Sophie journeys

| **Sức mạnh bí ẩn của ba con số: 3, 6, 9**

*“Nếu bạn biết được toàn bộ sức mạnh của các con số 3, 6 và 9, bạn có thể nắm được chìa khóa vũ trụ trong tay”.*

• Nhà bác học thiên tài **Nikola Tesla** - (1)

Ba con số này là gốc rễ rung động của **Tần số Solfeggio **(2) cổ đại. Tần số là âm nhạc điện từ. Vũ trụ là một bản giao hưởng tuyệt đẹp của âm thanh và giai điệu.

**174 Hz** - Tần số này hoạt động như gây mê, giải tỏa giảm cơn đau và mang lại cho các cơ quan cảm giác an toàn lẫn tình yêu.

1 + 7 + 4 = 12 = 1 + 2 = 3

**285 Hz** - Tần số giúp tái tạo mô, tác động đến trường năng lượng, cung cấp năng lượng cho cơ thể.

2 + 8 + 5 = 15 = 1 + 5 = 6

**396 Hz** - Tần số giúp giải tỏa tội lỗi, lo lắng và buồn phiền.

3 + 9 + 6 = 18 = 1 + 8 = 9

**417 Hz **- Một tần số giúp chúng ta loại bỏ những năng lượng tiêu cực và các khối vô thức trong những kết tội sâu sắc của chúng ta (biệt nghiệp), mô hình suy nghĩ không lành mạnh và thói quen xấu.

4 + 1 + 7 = 12 = 1 + 2 = 3

**528 Hz** - Tần số giúp chúng ta mở lòng mang lại sự bình yên và vui vẻ. Biến đổi DNA (là một loại vật chất di truyền tồn tại trong mọi tế bào sống).

5 + 2 + 8 = 15 = 1 + 5 = 6

**639 Hz** - Tần số này giúp cải thiện giao tiếp, hiểu biết, khoan dung và tình yêu. Nó có thể được sử dụng để tạo ra những năng lượng tích cực và kết nối với một người bạn tri kỷ.

6 + 3 + 9 = 18 = 1 + 8 = 9

**741 Hz** - Một tần số có khả năng làm sạch các năng lượng tiêu cực và độc tố khỏi cơ thể chúng ta. Nó phục vụ cho việc thư giãn, chữa lành và đánh thức trực giác.

7 + 4 + 1 = 12 = 1 + 2 = 3

**852 Hz** - Tần số kết nối với ánh sáng. Có thể được sử dụng để giao tiếp với những sinh vật siêu việt, trực giác và sức mạnh bên trong. Tarapoto và cho phép trở lại trật tự tâm linh.

8 + 5 + 2 = 15 = 1 + 5 = 6

**963 Hz **- Tần số của Pineal Glandula. Kết nối chúng ta với nguồn là tần số ánh sáng của sự thức tỉnh.

9 + 6 + 3 = 18 = 1 + 8 = 9

Có sự phát lại của các con số 3, 6 và 9. Đây là những con số thiêng liêng của Tesla. Nếu bạn lắng nghe những tần số này, bạn sẽ có sự cân bằng năng lượng của chính mình. Cơ thể vật lý của chúng ta là năng lượng mật độ cao và rung động ở tần số thấp hơn. Lắng nghe tần số âm nhạc này, chúng ta làm tan biến vật chất nhỏ và nâng cao rung động của mình.

**432 Hz** là âm nhạc tự nhiên của vũ trụ rung động với luân xa tim con người và làm mới DNA của chúng ta. Đó là lý do tại sao chúng ta cảm thấy thoải mái và hạnh phúc giữa thiên nhiên. Tiếng chim kêu, tiếng săn mồi, mọi thứ trong tự nhiên rung động ở 432 Hz.

Nhưng “Nazi” đã thay đổi tần số đó thành 440 Hz (âm thanh hiện đại). Tần số này là không tự nhiên và tạo điều kiện cho việc thao túng năng lượng của con người. Đó là lý do tại sao con người khi ngủ, họ không thể nhận ra bản chất thực sự của mình.

Điều rất quan trọng chúng ta thấy gì, nghe gì từ những người xung quanh chúng ta. Có sự chuyển giao năng lượng hàng ngày giữa con người với nhau. Một số người cảm thấy mệt mỏi với bạn vì họ “đánh cắp” năng lượng của bạn và bạn cảm thấy mệt mỏi. Trong khi người khác lại khiến bạn vui vẻ, hạnh phúc và yêu đời. Những người này cung cấp cho bạn năng lượng. Vì vậy, hãy lựa chọn một cách có chủ ý và cẩn thận. Đó là sự tự do lựa chọn cho chúng ta từ khi sinh ra.

Nếu bạn tổng tất cả các tần số của Solfeggio, bạn sẽ có số 9.

174 + 285 + 396 + 417 + 528 + 639 + 741 + 852 + 963 = 4995 = 4 + 9 + 9 + 5 = 27 = 2 + 7 = 9

Chúng ta có Tesla thứ ba số 9 - mật mã mở khóa vũ trụ. Đó là kiến thức cổ xưa. Con người là một ngôi sao tỏa sáng trong cơ thể. Ngôi sao này tỏa sáng cho đến khi nỗ lực được giải phóng.

*Nếu bạn là tình yêu, ngôi sao đó trong bạn cuối cùng sẽ tỏa sáng để hướng tới một cuộc sống mới.*

Ba con số, đặc biệt là số 3, cũng thường xuyên xuất hiện trong lịch sử nhân loại, từ kim tự tháp với các mặt hình tam giác đến Ba Ngôi (Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh thần) trong Kitô giáo. Ba Ngôi Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng) trong Phật Giáo. Bản thân Telsa từng tuyên bố bộ ba "năng lượng, tần số và rung động" chứa đựng những bí mật của vũ trụ.

Trong cuộc sống hàng ngày, Tesla cũng thể hiện nỗi ám ảnh của mình theo nhiều cách. Ông thường đi bộ ba vòng quanh tòa nhà trước khi bước vào bên trong, rửa bát bằng 18 chiếc khăn (18 chia hết cho 3, 6 và 9) và chỉ ở các phòng khách sạn có số chia hết cho 3.

Trong đạo Phật, chuỗi tràng hạt trì niệm có 108 hạt cũng chia hết cho 3,6 và 9. Đây là những con số bí ẩn, màu nhiệm và mang đến nhiều lợi lạc. Hay số 3 tượng trưng cho thân, khẩu, ý – nơi chi phối biệt nghiệp của con người – Giữ được thân, khẩu, ý thanh tịnh là giữ được “*âm thanh khắp 10 phương quốc độ*”. 

🌿🧡🌈

*(Tổng hợp và biên dịch)*

---------

(1): **Nikola Tesla** (10/7/1856 - 7/1/1943) là một nhà phát minh, kỹ sư điện và kỹ sư cơ khí người Mỹ gốc Serbia. Ông theo chủ nghĩa vị lai và được xem là một trong những nhà khoa học sáng tạo và điên rồ nhất trong lịch sử. Tất cả các thiết kế của ông - khoảng 300 trong số đó được cấp bằng sáng chế - đều hướng tới tương lai và đó là lý do mọi người gọi ông là "nhà phát minh ra thế kỷ 20".

(2): **Tần số Solfeggio** là một loạt 6 loại âm thanh âm nhạc điện từ mà các nhà sư Gregorian nói rằng họ đã sử dụng nó trong khi thiền định. Tần số Solfeggio được tái khám phá vào năm 1974 bởi Tiến sĩ Joseph Puleo. Theo ông, âm thanh có tần số Solfeggio được cho rằng có khả năng thâm nhập sâu vào ý thức và tiềm thức, kích thích sự tự chữa lành bên trong nội tâm.

Tiến sĩ Puleo đã trực tiếp nghiên cứu lại những tần số chữa bệnh này trong Book of Numbers (một cuốn sách trong Hebrew Bible), sử dụng một tập hợp những phương pháp số để giải mã sáu mã lặp đi lặp lại mà ông tìm thấy. Kết quả của sự khám phá này có tên tần số Solfeggio (Solfeggio frequencies). |

Fb: Đông Dương chia sẻ

 ĐÊM TỐI LINH HỒN LÀ GÌ - CÁCH VƯỢT QUA NÓ

A. GIAI ĐOẠN BÓNG TỐI CỦA LINH HỒN

𝗧𝗵𝗲 𝗱𝗮𝗿𝗸 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝗼𝘂𝗹

Sẽ có khoảng thời gian, bạn bỗng dưng muốn dứt tất cả những kết nối xung quanh, những mối quan hệ, lặng lẽ ngồi một góc trong căn phòng tĩnh mịch. Không suy nghĩ, không khóc lóc, không đau khổ. Cũng chẳng vì một nguyên nhân nào cả, đơn giản chỉ là bạn muốn thế thôi.

Người ta có rất nhiều tính từ để diễn tả những khoảng khắc đó của bạn. Nhẹ thì trống rỗng, stress, cô độc,…nặng hơn là Tự Kỉ. Ừ thì mỗi người sẽ có nhiều cách định nghĩa khác nhau, cá nhân mình chỉ muốn gọi tên nó bằng một cụm từ chung nhất - 𝒈𝒊𝒂𝒊 đ𝒐𝒂̣𝒏 𝒃𝒐́𝒏𝒈 𝒕𝒐̂́𝒊 𝒍𝒊𝒏𝒉 𝒉𝒐̂̀𝒏 (the dark night of the soul).

Bạn vật lộn với con người bên trong bản thân với vô vàn câu hỏi giằng xé. Những kí ức đau khổ, uất ức cứ lần lượt ùa về.

Cảm giác căm phẫn cả thế giới cùng với tâm lí chống đối xã hội. Bạn oán trách người cũ – kẻ đã bỏ rơi bạn trong lúc bạn cần họ nhất. Bạn oán trách vũ trụ - vì sao bạn sống tốt như thế nhưng luôn phải nhận cay đắng. Bạn oán trách cuộc đời không bằng phẳng như những gì bạn mơ ước. Bạn không còn tin vào tình yêu, luật nhân-quả, sự công bằng, phép màu,.. Bạn của lúc đó, đến một đức tin cũng không tồn tại.

Nhưng rồi đến một ngày, bạn cảm thấy chán chường với sự đeo bám của những xúc cảm tiêu cực. Bạn mệt mỏi. Bạn muốn buông xuôi. Học cách làm một chú cá nhỏ bé, cứ vậy mà xuôi dòng, mặc cuộc đời tự xê.

Nhịp sống vẫn diễn ra đều đặn như cái cách bạn vắt chanh. Đi làm sáng – tối, hoàn thành trách nhiệm của một người bình thường đã thành niên. Vẫn ăn cơm, uống nước, tám đôi ba câu với đồng nghiệp, bạn bè, cô bán hàng rong, anh tạp vụ,…

Bạn lặng lẽ đi qua giai đoạn bóng tối mà không một ai hay biết. Nhớ ra một câu nói trong một cuốn sách nào đó mà bạn đã đọc được từ rất lâu, đại loại như: có những thời điểm chúng ta phải đi một mình, chẳng vì điều gì cả…chỉ để trưởng thành. 

Con đường phía trước, không một chút ánh sáng nào, bạn vẫn phải bước tiếp. Ngày một, ngày hai, ngày thứ n rồi ngày thứ n+1,… Bạn lần lượt đối diện với những góc khuất bên trong bản thân, lần lượt giải quyết từng vấn đề một, những vấn đề vốn dĩ đã bám mạng nhện từ rất lâu về trước. Hình ảnh bạn bị giáng một cái tát đau đớn khi lỡ nghịch nước bẩn năm 4 tuổi. Hình ảnh bạn bị phán xét khi mặc những bộ đồ lỗi thời năm lên cấp 3. Hình ảnh bạn bị cô lập với trong một nhóm bạn, một cộng đồng. Và cả những kí ức bị bạo hành thể xác lẫn cả tâm hồn, những lần bị phản bội bởi người bạn tin tưởng nhất,…

Bạn bị mất ngủ và “tắm” trong nước mắt mỗi đêm. Nhưng mỗi lần như vậy, rất nhiều điều mơ hồ bỗng chốc được thông suốt, rõ ràng hơn. Bạn hiểu ra rằng cách mà người khác hành xử với bạn bên ngoài chính là tấm gương phản chiếu cách bạn đối xử bên trong bản thân mình. Và bạn bắt đầu nảy sinh ý niệm bước ra khỏi “vùng an toàn” bấy lâu mà bạn xây dựng. 

Bạn tìm mua một cuốn sách mới, học một khóa vẽ, mua vài bộ đồ, thay đổi phong cách, tập thể dục và ăn nhiều rau xanh. Bạn “tiếp đất” nhiều hơn, cuộc sống có phần lành mạnh hơn trước đôi chút. Gặp gỡ một vài người bạn mới hay cho phép con tim được rung động lần nữa…

VẬY LÀ BẠN ĐÃ KẾT THÚC GIAI ĐOẠN BÓNG TỐI LINH HỒN VÀ THỨC TỈNH?

Không hề!

Sang đến ngày thứ n+2, bạn dường như quá nhạy cảm với những nguồn năng lượng tiêu cực. Cảm xúc khó chịu một lần nữa trỗi dậy khi bạn vô tình nghe phải một bản nhạc buồn, một bài báo, hay một vài tin tức bi đát,..

Bạn cứ ngỡ mình đã buông bỏ được mọi thứ, nhưng vô hình chung nó vẫn luôn ở đấy, vẫn cắn xé bạn mỗi ngày, không còn dữ dội nhưng lại âm ỉ. 

Tưởng chừng như bạn đã hoàn toàn giác ngộ, vậy mà…chỉ một cơn gió lạnh thoáng qua cũng đủ để kí ức ùa về. Bạn lại khóc, thêm một lần, lần nữa, lần nữa,…cho đến khi bạn đã quá mệt và nước mắt không đủ để lặp lại quá trình này.

Mình rất thích câu nói của một chị nổi tiếng, rằng hành trình chúng ta đang đi là 𝗵𝗮̀𝗻𝗵 𝘁𝗿𝗶̀𝗻𝗵 𝗵𝗶̀𝗻𝗵 𝘅𝗼𝗮̆́𝗻 𝗼̂́𝗰, có lúc tưởng mình đã đi đến hồi kết, mọi nỗi đau cuối cùng cũng được khép lại; nhưng một lúc khác lại cảm thấy một lần nữa bị kéo xuống đáy vực như chưa từng bước lên đỉnh. Nhưng hãy luôn nhớ rằng trải qua mỗi chu kỳ như thế, chúng ta càng phát triển, ngoảnh lại đã thấy bản thân đi xa hơn ta của trước đây rất nhiều. Và dĩ nhiên, ta cũng Trưởng Thành hơn.

Nếu bạn là một người thích xem và tìm hiểu Tarot, có thể bạn đã từng nghe được câu chuyện về hành trình của Gã Khờ: The Fool – The World – The Fool. Trong mỗi hành trình mới, bạn lại tiếp tục đối mặt với những vấn đề khác như đứa trẻ bên trong, nỗi đau về tình yêu bị trigger, việc thiết lập giới hạn cho bản thân,… Không sao cả, bạn cứ từ từ mà chữa lành, từng chút, từng chút một…

Bạn sẽ lại được tái sinh, sống như lần đầu tiên nhìn thấy ánh mặt trời, đẹp đẽ và rực rỡ trở lại. Bạn không còn phải đi tìm kiếm đâu xa một bờ vai, một mái ấm khi bạn đã tự có thể tự “về nhà” với chính bản thân mình. Không còn trông chờ vào những kết nối đặc biệt khi bạn chính là soulmate của mình. Và vì năng lượng và tần số cao đó, bạn phát ra hào quang, thu hút những tần số rung động đẹp đẽ khác. 

Bắt đầu ở nơi kết thúc. 

Thì ra, tái sinh cũng là một loại trải nghiệm ngọt ngào.

B. CHẤP NHẬN TÍNH CÁCH BÓNG TỐI ĐỂ CHỮA LÀNH

Tính cách bóng tối The Shadow.

Bóng tối chính là những rung động thấp của bản ngã: những ham muốn, nỗi sợ, lo lắng, cảm giác cô đơn...nó luôn làm ta bất an trong cuộc sống

Nhà tâm thần học người Thụy Sỹ Carl Jung đã phát hiện ra những tính cách bị chúng ta đè nén nằm trong vô thức, được gọi là “Mặt Tối” hay The Shadow archetype… Càng đè nén, chúng ta lại càng tiếp thêm sức mạnh cho chúng. Những phẩm chất bị chối bỏ có thể được che giấu đằng sau lớp vỏ bọc của chúng ta. Chừng nào chúng còn bị đè nén, thì sớm muộn chúng cũng sẽ trồi lên. Vì thế, điều quan trọng là ta cần nhận diện được Mặt Tối của chính mình, và ôm lấy chúng.

Tính cách bóng tối

Triết gia Alan Watts đã từng nhận xét về thứ mà ông gọi là “yếu tố bất lương không thể kiềm hãm” là một phần không thể thiếu của một “con người”. Chúng ta vừa có mặt tốt và mặt xấu, vừa là thiên thần vừa là ác quỷ, vừa có lý trí vừa có đam mê. Những khía cạnh đó tạo nên một con người hoàn thiện. Vấn đề là, chúng ta thường nhìn nhận sự bất lương theo một cách không lành mạnh: đó là đè nén.

Qua các giai đoạn lịch sử, việc tôn vinh một nhóm tính cách, và đồng thời chỉ trích nhóm tính cách khác đã rất thịnh hành trong rất nhiều hệ tư tưởng khác nhau. Lúc đầu, việc trừng phạt những người không chấp nhận việc đó là một điều đúng đắn, để nỗ lực đưa nhân loại vào khuôn khổ của những thứ “chấp nhận được”. Chúng ta có thể nỗ lực hết mình để trở nên “thật tốt”, nhưng vấn đề ở đây là sự nỗ lực thoát khỏi thứ là một phần không thể thiếu của chúng ta, là điều bất khả thi. Trong lĩnh vực tâm lý học, ta thường nói về chuyện cải thiện bản thân, cũng như chấp nhận bản thân. Để trở thành một con người tốt hơn, đầu tiên chúng ta cần chấp nhận chính bản thân mình. Vậy, làm thế nào chúng ta có thể phát triển nếu chúng ta đè nén một phần bên trong mình? Có phải ta không nên chấp nhận mọi thứ, điển hình là những phần mà ta không mong muốn hay không? Chỉ thông qua việc chấp nhận, chúng ta mới có thể đối diện với Mặt Tối và hợp nhất chúng vào cuộc sống hàng ngày. Vì vậy, việc chấp nhận sự thật rằng chúng ta đang đè nén một số tính cách của chính mình là điều rất quan trọng, thay vì chối bỏ sự hiện diện của chúng. Không chỉ những điều xấu xa, mà cả những tính chất như sự sáng tạo, mối quan tâm, sở thích về tình dục cũng có thể bị quy kết là Mặt Tối.

Hầu hết sự dồn nén những khuynh hướng đó xảy ra bởi vì môi trường xung quanh ta cho rằng chúng trái truyền thống và không đứng đắn. Thế nên, người ta có thể phản ứng với Mặt Tối bằng cách chối bỏ và phóng chiếu chúng. Đây là những hình thức chống đối, tôi sẽ lần lượt phân tích chúng,bắt đầu với Sự Chối Bỏ. Việc chối bỏ Mặt Tối có thể đưa chúng ta vào con đường của sự hủy hoại. Nhiều người chỉ đơn giản chối bỏ bản thân vì cho rằng mình không có những phần tính cách tiêu cực như thế, hoặc cắt giảm phần lớn những loại tính cách không mong muốn. Nhưng điều đó tương đương với hành động phản bội: không chỉ với chính bản thân mình, mà còn cả với môi trường xung quanh. Ví dụ về chính bản thân tôi, tôi nhận thức được rằng tôi có khá nhiều mặt tối, được che giấu đằng sau lớp vỏ bọc. Đặc biệt là một người chuyên nói về những chủ đề tâm linh, tôi có thể đeo mặt nạ là một người đầy tình yêu thương và ánh sáng, và là một người gần như hoàn hảo nhưng như vậy không khác gì việc lừa đảo. Tôi cũng đã vài lần bộc lộ những mặt xấu xa trong quá khứ, theo cách mà tôi đã hối hận.

Tính cách bóng tối The Shadow

Khi Mặt Tối trồi lên, và chúng ta làm những hành động xấu xa, chúng ta thường đổ lỗi cho hoàn cảnh xung quanh, hoặc nói rằng “Đấy không phải là tôi”, hoặc, theo góc nhìn tôn giáo, chúng ta đổ lỗi cho các vong ma, vì cho rằng chúng đã nhập vào ta. Sự thật là không gì có thể bùng phát ra ngoài, nếu mầm mống của nó không có sẵn trong ta. Càng chối bỏ nhiều bao nhiêu, thì Mặt Tối ngày càng trở nên lớn mạnh bấy nhiêu. Đó là lý do vì sao tôi hay lặp lại câu nói của Alan Watts: “nguời tốt thường gây ra tai họa” Trong rất nhiều trường hợp, phe cực đoan đã phát động một cuộc chiến ý thức hệ, dùng vũ lực để áp đặt góc nhìn về “cái tốt” lên những người khác. Cái tốt chỉ là một khái niệm trừu tượng và nó không tương đương với tính nhân đạo. Tính nhân đạo bao gồm những gì chúng ta cho là tốt, cũng như những gì chúng ta cho là xấu. Cái tốt chỉ tồn tại song song với cái xấu. Bởi vì nếu không có cái xấu, vậy thì lấy cơ sở gì để gọi một thứ là tốt? Vì thế, là một con người nghĩa là một bản thể toàn diện, bao gồm cả những phần xấu xa.

Tiếp theo là Sự Phóng Chiếu: Có một biểu hiện rõ ràng của Mặt Tối được gọi là phóng chiếu. Chúng ta đè nén điều gì thì chúng ta thấy điều đó ở người khác. Phản ứng này khá hợp lý, bởi vì những tính cách ta không thích ở chính mình, thì dĩ nhiên chúng ta sẽ không thích khi thấy nó ở người khác. Chúng ta có thể thấy một ví dụ về sự phóng chiếu trong người sỹ quan đã về hưu tên là Frank Fitts; là một nhân vật trong bộ phim Vẻ đẹp Mỹ – American Beauty. Fitts thể hiện mình là một người kỳ thị đồng tính và cảm thấy rất tức giận khi ông nghi ngờ con trai mình có quan hệ tình cảm với một người hàng xóm: một người đàn ông tên là Lester Burnham. Ông ấy rất giận dữ và còn đánh con trai mình, nói rằng ông ta thà muốn nó chết còn hơn để nó là người đồng tính. còn hơn để nó là người đồng tính. Ở phần sau của bộ phim, cuối cùng ông ta phát hiện ra rằng mình đã đè nén sự đồng tính trong suốt cả cuộc đời. Thay vì chống cự lại Mặt Tối, chúng ta có thể nỗ lực để nhận biết nó, để có thể hợp nhất chúng vào trong cuộc sống hàng ngày theo một cách thức lành mạnh. Sự hợp nhất những tính cách không mong muốn dường như là điều rất kỳ cục, nhưng là một cách để làm giảm thiếu yếu tố độc hại, và phát triển mặt được tích cực ẩn giấu trong Mặt Tối, ví dụ như sự sáng tạo.

Quá trình hợp nhất bắt đầu bằng việc nhận thức. Ví dụ, phóng chiếu thực sự là một cơ hội tuyệt vời để phát hiện ra những gì chúng ta đang đè nén, bằng cách ý thức được những phản ứng của chúng ta với những phần tính cách của người khác, thì chúng chính là một biểu hiện trực tiếp của Mặt Tối. Vì vậy, Mặt Tối có thể là một ngọn đèn dẫn đường để ta nhận thức được những thành phần nằm trong vô thức của ta.

“Nếu bạn tưởng tượng ra được một người đủ dũng cảm để thu hồi lại toàn bộ phóng chiếu, thì bạn sẽ thấy người đó là người ý thức được khá nhiều mặt tối. Người như vậy đã tự đào bới lên những vấn đề nan giải và mâu thuẫn mới. Anh ta gặp rắc rối về chính bản thân mình, bởi vì bây giờ anh ta không thể nói rằng chúng như thế này hoặc thế kia, chúng là sai trái; hoặc chúng cần phải bị loại trừ” – Carl Jung

Mặt Tối tương tác với chúng ta bằng nhiều cách. Carl Jung gợi ý những phương pháp như chủ động tưởng tượng hoặc phân tích giấc mơ, để có thể hiểu được ngôn ngữ biểu tượng mà thông qua đó vô thức cố gắng truyền tải tới chúng ta. Một lần nữa, việc nhận biết có ý nghĩa rất quan trọng. Việc hợp nhất với Mặt Tối là một quá trình lâu dài, bởi vì chúng ta có thể không thể phát hiện ra Mặt Tối một cách nhanh chóng được. Bằng cách ý thức được về vô thức, thì bước đầu để hợp nhất Mặt Tối được thực hiện như sau: chúng ta bước ra khỏi sự phóng chiếu, và nhìn thấu những gì đang ở trong bóng tối. Đúng vậy, có những thứ xấu xí, nhưng chúng ta không thể hóa giải, thứ mà chúng ta không nhìn thấy được.

“Điều này nghe qua thì có vẻ rất đơn giản. Tuy nhiên, trong thực tế, việc chấp nhận mặt tối nằm trong bản chất con người là điều gần như bất khả thi. Hãy thử thoáng nghĩ xem, việc cho phép sự xuất hiện của những gì không hợp lý, vô nghĩa và độc ác kia có ý nghĩa gì! Đó chính là thứ ngày nay người ta đeo đuổi. Anh ta muốn chung sống với tất cả mọi khía cạnh trong chính mình – để biết được rằng mình là ai” – Carl Jung

Liên hợp tính cách bóng tối The Shadow

Mặt Tối là một phần của chúng ta, cũng như những cá thể sống thay đổi liên tục, và một số trong chúng không bao giờ thấy được ánh sáng ban ngày. Vì vậy, hợp nhất là một quá trình diễn ra trong suốt cả cuộc đời. Chúng ta chỉ có thể soi rọi một phần trong chúng, và ngay khi nhận ra được những phần đó, là ta có thể hợp nhất hoặc chuyển hóa chúng. Mỗi khi chúng ta chạm trán với nỗi sợ hãi, chúng ta có thể để cho chúng dẫn lối đến sự dũng cảm. Mỗi khi chúng ta thấy sự hung hăng, chúng ta có thể bẻ hướng nó đến sự thành công. Mỗi khi chúng ta đối diện với sự sáng tạo, chúng ta có thể đưa chúng vào cuộc sống hàng ngày. Theo quan điểm của Jung, ta không nên cố gắng là ánh sáng, trong khi đó lại chối bỏ phần tối bên trong mình. Thay vào đó, hãy ở giữa bóng tối và ánh sáng và không phán xét, để ta có thể trải nghiệm một cuộc sống dưới góc nhìn trọn vẹn của con người.

C LÀM VIỆC VỚI BÓNG TỐI BÊN TRONG MÌNH

Phần lớn công việc tôi đang tập trung chú ý vào lúc này là làm việc với bóng tối/ cái bóng bên trong mình.

Thế nào là làm việc với cái bóng của mình? Cái bóng của linh hồn là gì?

Cái bóng là bất cứ điều gì chúng ta cảm thấy xấu hổ, hoặc nó cũng là đứa trẻ bên trong bị kìm nén của chúng ta. Cái bóng cần phải được lắng nghe và nhìn nhận trong những thời điểm cảm xúc được kích hoạt nhất định.

Cái bóng nổi lên trong cái đầu đen tối với cảm giác sợ hãi khi chúng ta đối mặt với thách thức và nó thường gây ra sự tàn phá trong các mối quan hệ. Bóng tối này nếu chúng ta không đối mặt sẽ tiêu tốn rất nhiều năng lượng của chúng ta trong cơn thịnh nộ không kiểm soát được. Nó đòi hỏi, và nó sẽ đổ lỗi, la hét, khóc lóc, thao túng và nói chung là hành động theo cách mà CHÚNG TA SẼ PHÁN XÉT NGHIÊM KHẮC Ở NGƯỜI KHÁC. Dĩ nhiên, người ta luôn dễ dàng nhìn thấy cái bóng của người khác, và một khi trên con đường từ vô thức đến ý thức, có thể dễ dàng rơi vào cái bẫy “Cái tôi tâm linh” trong cách nghĩ rằng “Tôi tiến hóa hơn, tôi tâm linh hơn bạn”. Bản ngã, thứ sẽ làm cho chúng ta nhỏ hơn hoặc lớn hơn những người khác, kết hợp với cái bóng của chúng ta.

Vậy làm thế nào để có thể mang ánh sáng và tình yêu của Higher self vào bóng tối của chúng ta?

Chúng ta cần phải rất Trung thực, Rõ ràng và Hiện hữu với chính mình. Chúng ta cần Thừa nhận Cảm xúc thật sự của chúng ta, và cho phép cảm xúc của chúng ta hướng dẫn chúng ta đến Sự thật của những gì đang diễn ra bên trong. Cái bóng hay đứa trẻ bên trong bị kìm nén cảm thấy không được yêu thương và không được chấp nhận.

Nó cần được lắng nghe và nó cần lòng trắc ẩn, tình yêu và sự hiểu biết vô điều kiện để chữa lành.

Khi chúng ta từ chối những phần của chính mình, những phần đó trở nên tối tăm và bắt đầu trở nên trầm trọng hơn, và nó sẽ ở đó, ẩn giấu bên trong và sẽ không đi bất cứ nơi nào cho đến khi nó được nhìn nhận, lắng nghe,thấu hiểu và chấp nhận từ tình yêu và lòng trắc ẩn.

Chánh niệm là bản chất của quá trình chữa lành cái bóng/ góc khuất trong chúng ta. Chúng ta cần có khả năng nắm bắt bản thân trong quá trình có những suy nghĩ phán xét, có những nỗi sợ vô hình. Sau đó chúng ta cần xem xét hành vi mà chúng ta đang phán xét và cách chúng ta đánh giá nó trong chính chúng ta. Kết hợp với thiền định, trải nghiệm và nhìn nhận cảm xúc để làm việc với cái bóng đặc biệt này.

Dưới đây là một ví dụ về làm việc với bóng tối trong cuộc sống của tôi. Người lớn thường gọi tôi là đồ quỷ khi tôi còn nhỏ. Chỉ gần đây thôi, tôi mới thấy rằng điều này vẫn còn ẩn giấu trong cái bóng của tôi. Tôi phủ nhận cái bóng của mình bằng cách đẩy nó đi và nói tất nhiên tôi không phải đồ quỷ xấu xa, nhưng sâu thẳm bên trong tôi nó vẫn đau, và tôi cảm thấy xấu hổ và châm ngòi cho sự phán xét đó trong chính mình. Vì vậy, tôi tự nói với chính mình, Mặc dù tôi là ác quỷ, tôi yêu và chấp nhận bản thân mình vô điều kiện với tư cách tôi là một con người.

Bằng cách này, tôi ôm lấy bóng tối của mình (cái điều khiến tôi co rúm lại, hoặc cảm thấy không thoải mái lâu nay) tôi quyết định ôm lấy tôi. Điều này không có nghĩa là tôi thừa nhận tôi là kẻ xấu xa như mẹ tôi nói lên tôi! Không, nó đơn giản có nghĩa là tôi đang ôm ấp tất cả cái bóng và vô thức này trong tôi, tôi thực nhận cảm xúc này và yêu bản thân mình bất kể người khác đã và đang phán xét tôi như thế nào. Điều đó cũng không có nghĩa là tôi tha thứ cho những hành động của người khác lên tôi, nhưng đúng hơn là có một sự thấu hiểu và lòng trắc ẩn sâu sắc hơn đối với việc trong Chúng ta ai cũng vẫn còn hành động một cách Vô thức. Bây giờ đây, tôi không còn xấu hổ, sợ hãi bởi phán xét này và thực sự thoát khỏi vết thương thời thơ ấu đặc biệt đó.

Khi chúng ta càng nhìn nhận thấy cái bóng của mình nhiều hơn, chúng ta sẽ bắt đầu cảm thấy một lòng trắc ẩn sâu sắc và tình yêu dành cho người khác. Những phán xét mà chúng ta đã đưa ra bên ngoài sẽ bắt đầu giảm dần và nó sẽ được phản ánh trong thực tế bên ngoài của chúng ta. Định kiến cá nhân trong ta không còn nữa. Sự Tha thứ cho chính mình và cho người khác sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Có thể có những lúc trên con đường tâm linh của chúng ta mà chúng ta thực sự chỉ muốn tập trung vào tình yêu và ánh sáng, và điều này có thể rất tuyệt vời, nhưng chúng ta cần cẩn thận để không trả giá đánh đổi bởi nỗi đau. Khi chúng ta phủ nhận vết thương và bóng tối của mình, chúng ta sẽ nhận được bài học với cường độ khó hơn như là một lời kêu gọi thức tỉnh từ vũ trụ.

Chính cuộc sống sẽ mang lại những kịch bản và mối quan hệ đầy thách thức vào cuộc sống của chúng ta để chúng ta làm việc với bóng tối bên trong của chính mình. Chúng ta không thể bỏ qua quá trình làm việc nội tâm này nếu chúng ta thực sự muốn được tự do tâm trí.

Công việc của chúng ta là tin tưởng rằng mọi thứ đến với ta trong cuộc sống đều có ý nghĩa của nó. Chúng ta là cuộc sống! Cuộc sống sẽ mang lại cho chúng ta mọi thứ chúng ta cần để giải thoát bản thân khỏi nỗi sợ hãi và chấn thương tâm hồn. Nếu linh hồn muốn được tự do, nó sẽ cho chúng ta thấy nơi chúng ta vẫn bị nô lệ bởi niềm tin và nỗi sợ hãi của chính mình. Nếu linh hồn muốn cảm thấy được trao quyền, nó sẽ mang lại cho chúng ta những tình huống hoặc mối quan hệ nơi chúng ta cảm thấy là nạn nhân hoặc không được phép nói lên sức mạnh và sự tự tin của mình. Một khi chúng ta hiểu sâu sắc được cách cuộc đời vận hành và niềm tin mạnh mẽ của chúng ta trong trải nghiệm đời sống thực, quá trình làm sáng tỏ cái bóng trở nên dễ chấp nhận hơn nhiều.

Nếu chúng ta có thể buông bỏ mọi nổi sợ, sự xấu hổ mà chúng ta cảm thấy về quá trình chữa lành này và bước vào một niềm tin sâu sắc với nó, thì chúng ta thực sự bắt đầu thay đổi nhanh chóng trong trường năng lượng – nhận thức của mình. Càng đi sâu vào nó, niềm tin vào bản thân và cuộc sống sẽ càng mạnh mẽ. Từ đó, chúng ta dễ dàng chấp nhận mọi thách thức.

Chúng ta ngay lập tức tự hỏi chính mình ý nghĩa bài học trong mỗi trải nghiệm thực tế cuộc sống của mình là gì? , hoặc tình huống này đang phục vụ sự tiến hóa linh hồn của chúng ta như thế nào? Có lẽ những trải nghiệm đau buồn, khó chịu xảy đến với mình được kêu gọi nói lên sự thật của mình và để chúng ta có thể đặt ra một ranh giới vững chắc trong tình yêu và sự tôn trọng bản thân.

Chúng ta bắt đầu tuôn trào trong điệu nhảy đồng bộ tuyệt đẹp này hướng tới sự tự do tâm trí hoàn toàn, tình yêu vô điều kiện và ánh sáng bao trùm TẤT CẢ, chúng ta hiểu chúng ta là ai và chúng ta đến từ đâu.

Điều này sẽ phản ánh ra bên ngoài như lòng trắc ẩn và sẽ phát sinh một cách tự nhiên và chảy ra ngoài. Hãy Giữ vững niềm tin, kiên nhẫn và cố gắng thanh lọc bản thân ở mọi cấp độ là điều mà rất nhiều người trong chúng ta được vũ trụ kêu gọi làm ở đây và Ngay bây giờ !!!

Từ lâu ăn sâu trong tiềm thức của tôi, rằng tôi phải hoàn thành một việc gì đó, trong vai trò của mình.

Giáo dục đã uốn nắn suy nghĩ đó trong tôi, rằng tôi là học sinh thì phải làm bài đủ, phải thể hiện trách nhiệm và phải ngoan hiền, biết nghe lời, nếu không làm đúng những quy định ấy, thì tôi tự phán xét chính mình đã làm sai, sau đó ôm hết những lời, năng lượng trách móc, đổ lỗi của người khác vào luân xa 3 của mình

Tôi vẫn chưa nhận ra điều đó vì nó nằm sâu trong nếp sống của tôi, tôi cố làm một người con tốt với cái bóng của mình, cố làm một người theo chuẩn mực xã hội đặt ra, cố làm một nhân viên hoàn hảo dưới mắt người khác...

Cho đến một ngày tôi nhận ra rằng, nếu cái bóng vô hình mà tôi được cài đặt lập trình mà tôi mãi mang theo bên mình sẽ tạo cho tôi một nhà tù vô hình đầy sợ hãi giam giữ chính mình.

Tôi có quyền làm hết sức mình nhưng không làm theo quy chuẩn của người khác, bạn sợ rằng bạn làm điều gì đó không hoàn hảo, tự bạn sẽ hấp thu lời phán xét của người khác.

ĐĂNG KÝ KÊNH ĐỂ NGHE ĐẦY ĐỦ BÀI VIẾT CHỮA LÀNH https://youtu.be/dFnZLtwJPx0

#binhtran 

❤ Tình yêu - 😀 Niềm vui - 🎁 Sự đủ đầy ở cùng chúng ta 

🙏❤ Rất vui khi nhận được hồi đáp tích cực từ bạn và lan tỏa đến nhiều người

🙏💥 Bài viết mong muốn đem lại sự hữu ích và giúp bạn tăng trưởng, sự ủng hộ và quyên góp từ tấm lòng chân thành của bạn giúp nhóm phát triển và có nhiều bài viết chất lượng hơn. Tài khoản Bình Trần: 💥 0721000535796 Tran Cong Binh Vietcombank CN Ky Dong. ❤ 💥 

🙏 Nhóm 'Chữa lành để vào trái đất mới' chúc bạn nhận thật nhiều điều hữu ích và gởi nhiều yêu thương đến bạn ❤

👉 PHỤ NỮ & KINH PHẬT: NHỮNG LỢI LẠC ÍT AI BIẾT.

"Người phụ nữ đọc kinh sách chính là cái đức của bản thân họ, của gia tộc và của cả quốc gia. Phụ nữ tu học Phật chính là đang đi trên con đường đúng đắn trong cuộc đời, học cách làm người mẹ tốt, con dâu tốt, người vợ tốt".

Phúc báo của một người phụ nữ, không những ảnh hưởng đến cuộc đời chính họ, mà còn tác động đến chồng con và gia đình.

Kim cương thừa nhấn mạnh tới nguyên lý mẫu tính giác ngộ thông qua những hình ảnh Phật Mẫu Bát nhã, Phật Mẫu Tara, biểu trưng cho cội nguồn của vạn pháp. Cho nên được gọi là mẹ của hết thảy chư Phật.

Nếu coi gia tộc là một cây đại thụ, thì nữ giới chính là nguồn nước, cây mà thiếu nước ắt khô, cành lá cũng héo úa.

═══════════════════

👉 Phụ nữ làm thế nào để cải thiện khí chất tốt?

═══════════════════

Điều quyết định vận mệnh và hạnh phúc của người mẹ, người vợ, người con dâu, tức phụ nữ nói chung là ở khí chất. Người phụ nữ lạc quan, tự tin, chính trực, có nghị lực, tinh-khí-thần đầy đủ gọi là khí chất hưng thịnh. 

Người phụ nữ ưu phiền, hoài nghi, nóng nảy, lo âu, sợ hãi, hốt hoảng, thiếu cảm giác an toàn, oán khí, nộ khí, hỏa khí, tiêu cực, tâm trạng xấu…, gọi là khí chất suy bại.

═══════════════════

👉 Phụ nữ làm thế nào để tích đức cho bản thân và mang lại phúc báo, để đức cho chồng con?

═══════════════════

Các bậc thầy hướng đạo khuyên rằng, đọc sách và nhất là kinh điển nhà Phật là cách thức hiệu quả giúp người nữ chuyển biến, cải thiện khí chất. Đọc sách có thể giúp cuộc đời theo đúng con đường, có thể giúp sống những ngày tháng tốt hơn. Một người mẹ tốt, nên bắt đầu việc đọc kinh điển.

Người mẹ tốt quyết định vận mệnh và gia nghiệp. Có câu: “Tích đức trăm năm phúc khí dày, đọc sách ba đời người nho nhã nhiều.” Người phụ nữ đọc kinh sách chính là cái đức của bản thân họ, của gia tộc và của cả quốc gia. 

═══════════════════

👉 Phụ nữ học Kinh Phật có những lợi ích sau:

═══════════════════

1. Nhận thức được chân tướng cuộc sống, học được nguyên tắc vận hành của cuộc sống, chọn được con đường đúng đắn trong cuộc đời, làm một người phụ nữ hạnh phúc.

2. Nuôi dưỡng chính khí, hóa giải oán khí, tăng phúc khí, nâng cao năng lượng sống, nạp đầy hy vọng trong cuộc sống.

3. Hóa giải tâm trạng không tốt ở tuổi mãn kinh, tích lũy năng lượng sống trong suốt nửa đời còn lại.

4. Tăng thêm sự tín nhiệm giữa hai vợ chồng, tăng thêm tình thân giữa mẹ và con, bồi dưỡng năng lượng cho gia đình.

5. Tăng cảm giác sống có mục tiêu, sống có giá trị. 

Cảm nhận được nhiều thành tựu trong việc làm.

Cảm nhận được thêm nhiều ý nghĩa trong cuộc sống.

Cảm nhận được hạnh phúc.

Cảm nhận được tâm tưởng sự thành, vạn sự như ý.

6. Toàn gia đình dưỡng chính khí, con cái thêm yêu học tập, chồng thêm yêu gia đình, gia nghiệp thêm hưng thịnh.

7. Hôm nay đọc kinh Phật làm người mẹ tốt, mai sau làm một người bà tốt.

8. Có cơ hội làm người lương thiện, khuyên bảo được người thân, bạn bè, hàng xóm… Học tập, hành thiện, tích đức.

9. Có năng lực tích phúc đức lớn.

10. Được hưởng ngũ phúc lâm môn: 

- Trường thọ

- Phú quý

- Bình an

- Khỏe mạnh

- Thiện chung.

═══════════════════

Nữ nhân tu tâm thì vận mệnh gia tộc sẽ tốt, gia đình tích thiện tất dư phúc khí. 

Người mẹ đọc kinh Phật, con cái tất ngoan.

Người vợ đọc kinh Phật, người chồng sẽ tốt.

Người con dâu biết đọc Phật sách, ông bà tất an vui.

Người phụ nữ biết đọc kinh Phật, gia tộc tất hưng, quốc gia tất thịnh.

Nguồn:  Tịnh Độ Thánh Hiền Lục.

THẾ GIỚI NGƯỜI ÂM —PHẦN 3

- NGƯỜI ÂM CẦN GÌ Ở CON CHÁU ?

-Khi có người thân mất chắc hẳn ai cũng chỉ mong sao muốn biết người thân mình cần gì nhất dưới đó để con cháu đáp ứng , bởi họ luôn nghĩ rằng người mất phải chịu thiệt thòi rất nhiều . Vậy có thực sự người Âm cần gì và họ có thiệt thòi không ? 

- Trước khi trả lời tôi cần nói các bạn biết rằng Thế Giới Người Âm rất nghiêm khắc và công bằng . Ví dụ đơn giản khi tôi được Ân Sư đưa xuống dưới đó thì phải tuân thủ một điều nghiêm ngặt đó là không được lên tiếng khi chưa cho phép, chỉ quan sát và không được gọi hỏi bất kỳ ai kể cả người thân mình . Để đảm bảo thầy đã dùng thần chú khoá khẩu tôi lại mỗi lần đi , kể cả có lần gặp bố tôi , hai bố con cũng không được giao tiếp một câu nào , bố chỉ đưa cho tôi 1 tờ giấy ghi 2 chữ trên đó và tôi hiểu ý bố nói gì .

- Về sự công bằng thì dưới đó tất cả mọi người đều ở trong một căn nhà nhỏ , gọi là nhà hay am nhỏ cũng được , tất cả đều giống nhau từ kích thước , màu sắc , dù trên Trần con cháu xây mộ to đến đâu cũng chỉ là để tỏ lòng thành kính, còn dưới đó mọi người đều như một , thỉnh thoảng mới có vài ngôi lớn hơn và nhìn đẹp hơn đó là của những vị đã tu luyện lâu năm và có chức sắc cai quản dưới đó . Tất cả mọi người dù tội hay phúc trong thời gian đầu đều ở như vậy , trừ những người đại thiện được đón ngay sau lúc mất hoặc người đại ác sẽ được đưa đi riêng về nơi khác tôi sẽ giải thích ở bài khác .

- Tôi được đưa đến gặp một vị có đạo hạnh tu luyện đã vài trăm năm và đang giữ nhiệm vụ cai quản một khu vực , ngôi thất ông ấy lơ lửng giữa không gian cao hơn các ngôi khác để tiện quan sát , ông tương đương như một vị Thổ Địa chúng ta hay nhắc.

- Đến đây tôi được phép nói chuyện và chỉ được ở lại khoảng 15 phút tính giờ Trần gian và tôi sẽ hỏi những điều gì tôi muốn biết . 

- Việc thứ nhất là tôi thắc mắc tại sao ở các thất nhỏ của người âm kia lại có những ngôi có lưới vàng bao phủ bên ngoài . Ông giải thích đó là những linh hồn mới mất, với những linh hồn khi mất , ban đầu không phải ai cũng dễ chấp nhận , nhiều người họ luyến tiếc , đau khổ gào khóc nên tấm lưới đó để chặn hay nhốt họ lại để tránh phá vỡ sự thanh tịnh xung quanh , họ không thể ra ngoài cho đến khi tấm lưới đó mất đi . Đó là vì sao chúng ta thấy có lễ phá ngục cho người mất sau tuần đầu . Ngục ở đây chúng ta hay bị hiểu lầm là tất cả bị nhốt vào một nhà lao như trong tù , không phải vậy . Nếu thế thì khi phá ngục thì tất cả những linh hồn đều thoát ra hết . Ngục được hiểu là phá đi sự giam hãm chứ không phải theo nghĩa đen kia . Tuy nhiên nghi thức này sẽ phải được thực hiện bởi bằng một vị pháp sư cao tay nếu không thì không thể phá , nếu những linh hồn người nhà không trợ giúp trên này được thì họ phải định tâm lại trong 49 ngày thì tấm lưới mới được gỡ đi . 

- Kế tiếp tôi hỏi vậy khi mất đi họ có ăn uống và có về nhà không ?

Câu trả lời như sau : khi mất linh hồn họ hoàn toàn ở lại dưới này , chỉ nếu người nhà mời được vị thầy có ấn , sắc được phép thông linh 2 cõi thì có thể xin triệu thỉnh về một lúc , nhưng gần như sẽ không được nói mà khoá khẩu chỉ có thể nhìn lại con cháu , nhưng nghi thức này không nên bởi sẽ khiến người âm lưu luyến . Trong 49 ngày đầu trên trần, linh hồn ở lại nhưng thể VÍA thì vẫn quanh quẩn tại nhà vía là cái nhận thức , cái biết của linh hồn giống như hơi người ,vào phòng 1 ai đó dù họ đã ra ngoài nhưng mùi hơi của họ vẫn lưu lại trong một thời gian nhất định, vì thế mới nói tại sao linh hồn dưới Âm mà thỉnh thoảng lại thấy hiện tượng lạ trong nhà có dấu hiệu của người mất , đó là thể vía của họ hoạt động nhờ sự kết nối với linh hồn dưới Âm nhưng Vía không tồn tại lâu được. Vía và Hồn là 2 thể khác nhau , khi mất đi ở đâu thì vía sẽ tồn tại quanh quẩn nơi ấy , đó là lí do tại sao người ta thường khuyên đưa bệnh nhân sắp mất về nhà thay vì để mất trong bệnh viện , hoặc người mất ngoài đường thì phải làm lễ thâu vía lại . Thể vía có thể nhận biết được những gì người Trần làm hàng ngày , vì thế khoảng thời gian 49 ngày nếu con cháu khóc lóc nhiều thì người âm rất khó định tâm , thay vào đó nên cầu nguyện , đọc kinh cho người mất tại nhà dù bất cứ Đạo nào , khi đó người Âm mới an tâm mà đón nhận cuộc sống mới nơi thế giới kia . 

- Về phần ăn uống tất cả người Âm đều không ăn trong thời gian đầu mà chỉ uống một loại nước dưới đó mỗi ngày 1 lần , tên nước tôi không được phép viết ra nhưng nó có tác dụng TỊNH ƯU nghĩa là thanh lọc đi những muộn phiền, nó dạng như khói , màu trắng chỉ cần một lần mỗi ngày là họ có đủ năng lượng. Mỗi ngày  đều như vậy và nghe giáo hoá linh hồn sẽ trở nên định tâm dần dần , thanh thản và nhẹ nhàng đi , sau khoảng 49 ngày là họ hoàn toàn có thể hoà nhập cuộc sống nơi đó .

- Về câu nói Trần sao Âm vậy , trên ăn uống hay làm gì thì dưới âm như vậy là không đúng . Dưới đó đa phần họ dành thời gian để sám hối , tu tập , họ được nghe giáo hoá về những tội lỗi của mình , hiểu thấu hơn về nhân quả, còn các bạn đừng nghĩ người ác sẽ bị đối xử khác bởi xét theo nhân quả thì người ác họ cũng chỉ là đi tìm và đòi lại những gì họ đã bị hại những kiếp trước kia thôi , người bị giết hại cũng thế họ chỉ bị oan ở kiếp này còn NHÂN đều do họ gây ra từ những kiếp trước rồi . Khi những linh hồn được giáo hoá và hiểu về nguồn gốc tội Phước rồi thì tất cả sẽ đều thanh thản , tập trung tu tập mà không còn hận thù nữa . Tuy nhiên ở dưới đó vì không có thân xác nên linh hồn chủ yếu sửa về ý nghiệp hay gọi là tu tâm. Sau này khi họ đầu thai 15 năm đầu tiên gần như tất cả đều như nhau , vô tư và không tính toán nhiều . Giai đoạn 14 năm đầu nếu sinh ra trong gia đình có Đạo và giáo dục tốt thì sẽ có thể cải hoá được nghiệp quả rất nhiều. Còn về Thân Nghiệp thì họ buộc phải chuyển kiếp đầu thai để trả , đó là lí do vì sao người thiện tâm vẫn bị bệnh và tai nạn như thường , đó là quá trình họ phải trả cho thân nghiệp , nếu ai hiểu được thì mới hoàn toàn chứng đắc cả Thân và Tâm .

- Truyện Tây Du Ký phản ánh rất rõ điều này , còn ai có thể thành tín và từ bi hơn Đường Tăng nhưng ông ấy vẫn phải trải qua 81 kiếp nạn về xác thân, chỉ có như vậy mới khiến người ta có thể hoàn toàn Đại Ngộ , thân tâm hợp nhất . Tâm hiểu mà Thân không tu thì vẫn bị nghiệp trói như thường . Đây chính là bài học lớn nhất mà tạo hoá muốn con người trải qua , cõi Âm thì không có Thân nên tu ý, lên Trần thì lại bị những ham muốn dục vọng của Thân lôi kéo . Tất cả tội lỗi đều chủ yếu sinh ra từ cái nhu cầu cho cái thân từ : ăn uống , đi lại , sắc dục , tình ái … vì thỏa mãn cái thân mà nhiều khi tâm hiểu tâm muốn mà không cưỡng lại được . Đó chứng minh cho câu nói “ LƯƠNG TÂM CẮN DỨT “. Lương Tâm chính là phần tu tâm những linh hồn đã đạt được trong quá trình dưới Âm , tuy nhiên phần Tâm và Thân ai thắng thì phụ thuộc hoàn toàn vào hiện kiếp . Vì vậy các bạn cũng đừng thắc mắc tại sao linh hồn đã được giáo hoá mà đầu thai sau này vẫn phạm tội vì Thân Tâm luôn nằm ở 2 chiến tuyến đối nghịch.

- Câu trả lời cuối cùng mà tôi nhận được từ phía vị kia NGƯỜI ÂM CẦN GÌ TỪ CON CHÁU ? Đó chính là sự THANH TỊNH . Trên trần càng thanh tịnh bao nhiêu thì sẽ càng trợ duyên cho bên dưới bấy nhiêu , càng khiến họ an tâm tu tập bấy nhiêu . Chớ than khóc , oán trách và kêu tên họ nhiều sẽ khiến họ mất tập trung mà giảm đi tầm tu vi.

——-THẾ GIỚI NGƯỜI ÂM —PHẦN 4

- HIỆN TƯỢNG “ NGƯỜI ÂM NHẬP “

Đây là một hiện tượng khá phổ biến mà chúng ta đã không ít lần chứng kiến trong thực tế hoặc qua các video trên mạng . Vậy hiện tượng Người bị vong ốp có đúng không và nguyên nhân sâu xa thế nào . Bài hôm nay tôi xin phân tích tỉ mỉ để các bạn cùng đọc .

- Trước tiên cần phải chia sẻ rằng , đây không chỉ đơn thuần là sự tìm hiểu hay lắng nghe mà bản thân tôi đã sống và trải qua hiện tượng này gần 2 năm. Đó là những tháng ngày Mông lung và khổ tâm nhất đời tôi. Lần đầu tôi bị Âm nhập là 3 ngày sau khi bố tôi mất , kể từ sau đó tôi bị nhập rất nhiều . Gia đình tôi tìm thầy cúng, thầy pháp , thầy bùa nhiều lắm mà không hết, mãi về sau khi tôi được Ân Sư khai sáng , hàng ngày thiền định trì chú thì hiện tượng giảm dần và hết hẳn sau 1 năm . Bởi vậy đây là những chia sẻ chân thực nhất của một người đã sống và trải qua hiện tượng này và tôi đi tìm bằng được câu trả lời cho câu hỏi phía trên .

- Tôi sẽ miêu tả lại cho các bạn hiện tượng này diễn ra thế nào . Thứ nhất những vong ốp đa số thuộc về tần số năng lượng thấp nên khi vào người ta sẽ rất mệt . Họ thâm nhập ta qua đường xương sống bắt đầu từ xương cụt rồi lên dần . Họ sẽ chiếm lĩnh và làm chủ toàn bộ luân xa 2-3-4-5 của chúng ta. Khi bắt đầu thâm nhập từ sống lưng người nhập sẽ có hiện tượng quay người. Bạn hãy hình dung khi bạn muốn khoan mũi khoan vào trong tường thì cũng cần một lực xoáy như vậy, chính việc đó khiến người nhập bị quay. Người bị nhập thường là những người đang ở thể trạng ốm , năng lượng âm nhiều nên vòng hào Quang bên ngoài cơ thể khá yếu , nhìn thấy điều đó nên các vong sẽ dùng lực xuyên thủng vòng hào Quang để tiến vào bên trong xương sống điều khiển cơ thể ta. Tuy nhiên họ chỉ có thể làm chủ đến luân xa 5 là vùng sau gáy chủ về ngôn ngữ , còn luân xa 6,7 chủ về suy nghĩ và bộ não thì không thể thâm nhập bởi đó là vùng ánh sáng của Thần Minh quản trong linh hồn chúng ta, ta có 2 phần là Thần Minh và Thần Vô Minh chủ quản linh hồn . Vì thế khi bị nhập chúng ta sẽ bị điều khiển hành động và không làm chủ được lời nói, dẫn tới những lời nói khác thường so với hàng ngày , tuy nhiên vì bộ não người nhập vẫn không bị chiếm nên người nhập rơi vào hiện tượng 50/50 , nghĩa là vẫn nhận thức được mình đang nói gì làm gì nhưng không điều khiển được , trừ khi phải có một lực ngoài tác động mới có thể ngừng lại hiện tượng bị điều khiển . Ở một hai lần đầu thì những lời nói ra khá chính xác nhưng càng về sau thì trở nên hỗn loạn , nhảm nhí dần bởi khi đó Âm Dương đã hỗn loạn .

- Người bị nhập 1 lần rồi giống như cánh cửa đã bị mở khoá , từ những lần sau đó họ rất dễ bị nhập lại , chỉ cần ngửi mùi nhang, đến gần ban thờ hoặc đến nơi đám ma là người sẽ có hiện tượng lâng lâng , đầu quay quay và mất kiểm soát trong lời nói . 

- Vậy câu hỏi ở đây là : Người Âm nhập kia là ai , tại sao họ lại nhập và những gì họ nói có đúng không ?

- Tôi xin khẳng định 95% vong nhập không phải gia tiên hay người thân đã mất của các bạn , mà đó là hiện tượng Vong giả Vong . Như tôi đã nói ở 2 phần trước , thế giới người Âm rất nghiêm khắc, người âm không thể tự tiện về. Bằng chứng ở việc bạn muốn mơ thấy người thân đã mất của mình còn khó huống chi là gặp được . Kế tiếp luật Âm là không bao giờ được tiết lộ điều gì cho dương thế nếu không được cho phép , kể cả gia tiên linh thiêng mà tiết lộ sẽ phạm phải luật giống như việc tiết lộ bí mật quốc gia ở trên Trần này sẽ bị trừng phạt rất nặng.

- Vậy nên 95% người Âm đó là là những vong hồn làng thang có nghiệp nợ với dòng họ bạn hoặc những cô hồn đói khát muốn được thờ cúng mà đánh lừa người Trần,họ là những vong hồn còn những u uất , nghiệp nợ Trần gian mà không muốn đi siêu thoát về cõi Âm, họ có quyền ở lại và phiêu bạt như vậy hàng trăm năm . Vì số lượng này khá nhiều và tuân theo nhân quả tuỳ duyên thế giới Âm sẽ không bắt họ phải siêu về, để lại đến khi họ tự nếm mùi khổ đau mà tự phải tìm đường siêu thoát , đa phần những linh hồn này khi không chịu được luồng dương khí trên Trần sợ hồn bị phiêu tán hoặc trong phút giây đói khát quá họ sẽ đầu thai vào bụng các loài động vật . Những linh hồn đã siêu thoát phải đầu thai thành động vật không nhiều đâu bởi công Đức nhiều kiếp họ đã tu để được làm người là rất lớn, không vì tội lỗi một kiếp mà có thể đọa được. 

- Những linh hồn nhập kia có thể xưng là ông bà, bà tổ cô, bố mẹ đã mất nhà bạn . Vì khi xưng như vậy chúng ta sẽ không mời thầy Pháp về , thậm chí còn ngoan ngoãn làm theo lời họ, đây là hiện tượng đánh lừa vào tình cảm người trần . Một số vong tu hành nhiều năm có thể xưng mình là Thánh, là Chúa bởi họ có khả năng xem bói cho quá khứ và tương lai gần nên người nhập sẽ tôn kính họ và cho rằng mình có khả năng khác người mà cứ thế làm theo. Việc có căn quả thờ tứ phủ thì khác tôi sẽ phân tích bài sau. 

- Việc kiểm nghiệm vong có phải người nhà mình hay không rất dễ, bạn chỉ cần hỏi lại những việc quá khứ đời trước hoặc nói họ đọc tên một số cụ đã mất trong gia phả tôi tin họ sẽ không nói được , còn tương lai thì không bàn . Vì thế các bạn cần rất thận trọng khi mình bị nhập mà vong xưng là người này người kia. Một số vong vào khóc lóc thảm thiết, mắng chửi người Trần là hoàn toàn hiện tượng loạn Âm. Gia tiên ta tu tập dưới đó rất thanh tịnh, họ thậm chí còn sợ quay về Trần bởi tạp khí quá nặng trên này nên rất rất hiếm các cụ nhà mình mới về , kể cả là báo mộng . 

- Những bạn hay bị nhập khi vong thoát ra sẽ rất mệt, nằm vật ra sau bởi họ rút qua đường cột sống, để lâu ngày các bạn sẽ mắc chứng bệnh đau đầu, đãng trí, đau lưng và đặc biệt trí tuệ sẽ sụt giảm rất nhiều dần dần rơi vào trạng thái tự kỷ ám thị  . Về hiện tượng Thánh giáng Đồng thì tôi xin phân tích bài riêng .

- Vậy kết luận như sau , hiện tượng Âm nhập là có nhưng 95% là vong lang thang cô hồn chứ không phải gia tiên người nhà mình. Những người bị nhập thường là trong người đang yếu, bị nghiệp Âm từ kiếp trước và đến ngày hội duyên xấu như : nhà có người mất, hợp tần số với vong trong đất hay vừa trải qua cú sốc tâm lý thường sẽ bị thâm nhập hơn người bình thường. Về việc chữa hiện tượng này như nào tôi sẽ xin chia sẻ phần kế tiếp .

- Số 5% còn lại chỉ có thể được thực hiện dưới sự chỉ dẫn và làm pháp của những Thầy cao tay có sắc ấn, hoặc một số Đạo sĩ có đạo hạnh rất cao mới làm được . Trước kia một số người được phép gọi hồn khi được ăn Lộc  để phán truyền việc Âm vì ngày đó con người ít thức tỉnh về Tâm Linh nên cần cây cầu kết nối. Từ năm 2000 sang thiên niên kỷ mới năng lượng Tâm Linh đã tiến vào Trái Đất mạnh hơn, số người thức tỉnh trí tuệ ngày càng tăng cao nên công việc kết nối đó đã không được cho phép nữa . Vậy nên mong các bạn đã bị hoặc có người nhà bị nên thận trọng , nếu không tiền mất tật mang, bệnh thêm bệnh rồi lại u mê làm theo sự chỉ dẫn của những vong hồn tội lỗi kia. 

NGƯỜI TU ĐÚNG THÌ QUA THỜI GIAN CÁC DẤU HIỆU SAU THƯỜNG HIỆN RA:

1. Phong cách điềm nhiên, nhẹ nhàng, bình tĩnh, thư thái: vì qua một quá trình dụng tâm, kiểm soát tâm, giống như việc thuần hóa một con thú hoang dại, quen nhảy nhót, là tâm chúng ta. Sau một thời gian, nếu người ấy kiểm soát tâm tốt, buông bỏ cái tôi, xả ly sự kiêu mạn thuộc về sở trường, sở đoản của bản ngã thì sự điềm đạm, điềm nhiên và thư thái sẽ hiện ra, nó là kết quả tự nhiên của một cái tâm đã được chế ngự và thuần hóa. 

2. Mặt mũi, tướng mạo nhìn tươi và sáng: vì giữa tâm và thân tướng, chúng có mối liên hệ khá mật thiết với nhau. Một người mà trong tâm an vui, có tu tập và chuyển hóa được các nghiệp chướng thì dần dần diện mạo bên ngoài của người ấy nhìn sẽ rất sáng, mặt lúc nào cũng rất tươi vui, không có u sầu, đau buồn, lúc nào cũng tràn đầy sức sống. Người nào có được những điều như vậy, thì đây là một dấu hiệu của người tu đúng.

3. Giọng nói có ái ngữ, nồng hậu: đây là do bên trong tâm người ấy tu qua thời gian đã có sự tăng trưởng tâm từ tâm bi, một tình thương bình đẳng, và rộng lớn với tất cả muôn loài. Từ sự thương yêu chân thành cho dù giọng nói mộc mạc, chất phát mà vẫn đầy nhân văn, ấm áp, nồng hậu và đến được lòng người..

Và hơn nữa, cũng do sau một quá trình tu và kiểm soát khẩu nghiệp, biết cân nhắc trước khi cất lời, nên những lời nói của họ dần trở nên rất chuẩn mực. Như họ không nói dối, không nói ác khẩu, không nói hai lưỡi, không nói chia rẻ, không nói xấu, viết xấu đả kích, bộ nhọ sau lưng người...

4. Đời sống tinh thần mãn túc, cuộc sống vật chất ổn định không bị thiếu thốn: nhiều người tu, nhưng càng tu mà càng càng nghèo túng, lúc nào cũng bị những nhu cầu vật chất căn bản bức bách. Đây là dấu hiệu của tu mà không có phước, thiếu phước, vì không biết làm phước. Nên người tu đúng là tiền của, cái ăn, cái mặc tuy không giàu như người đời nhưng lúc nào cũng có đủ, người ấy không tham, không hưởng thụ, và lấy đời sống đơn giản và thanh bạch làm nguồn vui.

5. Mọi việc đều chuyển từ xấu thành tốt: trong cuộc sống, khi sinh hoạt, giao lưu và làm ăn trong xã hội, không phải lúc nào chúng ta cũng gặp toàn thuận lợi cả. Có những lúc cũng khó khăn, hoặc bị đặt trong những tình huống khó xử, khó giải quyết, rất nan giải. Thế nhưng người tu tốt, chắc chắn sẽ chuyển được nghiệp cũ và có được sự gia hộ của Chư Phật, nhờ đó họ sẽ từ từ tháo gỡ ra được mọi bế tắc. Mọi việc xấu sẽ biến thành tốt dần dần như ý nguyện. ''Phước tùy tâm sanh. Cảnh tùy tâm chuyển'' là thế!

6. Trong gia đình thì thường gặp may mắn, thuận hòa, an vui: do tâm được huân tu tốt, tâm từ lan tỏa tốt nên tâm của người tu ấy sẽ lan tỏa những nguồn năng lượng tốt ra xung quanh, và những người sống chung cùng, sống gần sẽ dần bị thay đổi theo, là cũng hiền lành, và thánh thiện dần. Một khi cảm hóa đươc ai cũng hiền lành, tức là họ cũng đang gieo nhân lành, tức có quả thiện quả may mắn hạnh phúc. Hơn nữa, khi một người tu tốt từ trường của họ sẽ tự động thu hút quý nhân giúp đỡ cho gia đình và quyến thuộc cuả người ấy. Nên gia đình người đó cũng sẽ gặp được nhiều may mắn hạnh phúc.

Trên đây là những dấu hiệu cơ bản của người tu đúng hiện ra, bạn có thể viết thêm những đặc điểm khác dựa trên trải nghiệm cá nhân. Còn nếu chúng ta tu thời gian mà không có dấu hiệu nào trên đây hết. Thì cần nên xem xét lại cách tu, có thể mình đang tu sai, tu trật điều gì đó. Tu có nghĩa là chuyển hóa tư tưởng và hành vi và sống có hạnh phúc hơn, chớ không phải tu là để thể hiện và phô trương cho đời thấy vậy.

XIN THƯỜNG NIỆM PHẬT & LẠY PHÂT:

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

CÁC GIAI ĐOẠN CHỮA LÀNH TRONG THIỀN VÀ KHÍ ĐẠO

Dù là Thiền hay Khí Đạo nói chung như là Khí công, Động công, Yoga và Thái cực thì khi luyện tập luôn xảy ra 2 giai đoạn bao gồm:

1) Thôi miên

... là 'tầng đầu' của hiệu ứng khi bắt đầu tập trong vài phút đầu sẽ có cảm giác mình lơ mơ dần và buồn ngủ thậm chí sẽ mê đi nên giai đoạn này còn gọi là Dương Giáng.

Thôi miên là trạng thái mà nhịp tim, nhịp thở và sóng não đều giảm về cực tiểu và được coi là trạng thái nghỉ ngơi tối hậu của cơ thể Body và Tâm trí Mind.

2) Âm Thăng

... là trạng thái mà mình nỗ lực Thiền hay luyện Khí Đạo để vượt qua trạng thái Thôi miên nói trên nên sẽ bắt đầu nhập được năng lượng làm cho cơ thể khỏe mạnh hơn, tâm trí trở nên tỉnh táo hơn nên gọi đây là Âm Thăng.

Lúc này cơ thể cộng hưởng và đồng bộ với năng lượng Vũ trụ nên nó ngược với Thôi miên là cơ thể Body sẽ được nạp năng lượng cực đại có thể và Tâm trí Mind cũng sẽ được tăng tần số rung động sóng não lên cao hơn (dĩ nhiên nhịp tim và nhịp thở cũng có thể tăng lên tùy từng tầng bậc của người luyện nên không thể nói cụ thể).

Tuy nhiên, khi người luyện càng lâu năm thì trạng thái Thôi miên gần như mất hẳn hoặc 'mờ' hẳn rất khó nhận biết nên khi nói tới trạng thái Thôi miên là Phase ở giai đoạn đầu của các trạng thái Hiệu ứng của Thiền và Khí Đạo là bị các Hành giả và Giác giả phản ứng gay gắt vì cho rằng đã Thiền là Thiền hay Khí Đạo là Khí Đạo chứ làm gì có Thôi miên xảy ra khi luyện Thiền hay Khí Đạo chỉ vì đơn giản là họ chỉ cần bắt đầu vào hành thiền hay khí đạo là họ đạt được vào trạng thái Âm Thăng chứ không còn cảm nhận được trạng thái Dương Giáng của Thôi miên nữa.

Nên cho dù bị các Hành giả và Giác giả kỳ cựu phản đối hay thừa nhận hay không cũng không quan trọng mà quan trọng là những người khi bắt đầu tập luyện từ đầu thì họ sẽ cảm nhận được hai giai đoạn xảy ra trong khi luyện tập rất rõ ràng là Dương Giáng (Thôi miên) khi bắt đầu luyện trong vài phút đầu làm cho họ lơ mơ buồn ngủ (đây bị coi là tác dụng phụ mà trước tới nay không ai muốn nhưng thực tế rất 'phũ phàng' rằng nếu duy trì được trạng thái này càng lâu sẽ càng có khả năng chữa lành rất tốt) và nếu nỗ lực vượt qua nó sẽ chuyển được vào giai đoạn Âm Thăng là mục đích chính cần luyện.

CÁC GIAI ĐOẠN CHỮA LÀNH TRONG THIỀN

Ít nhất có 4 Giai đoạn Chữa lành trong THIỀN & KHÍ ĐẠO nói chung như dưới đây

1) Thôi miên (Dương Giáng)

... là hiệu ứng giai đoạn đầu của Thiền và Khí Đạo nói chung sẽ đưa mình vào trạng thái lơ mơ, buồn ngủ là để reset và resort lại tất thảy nên buổi tối thì chỉ luyện để ngủ để giúp tự Thôi miên kéo dài trong khi ngủ. Đây gọi là chữa lành thụ động, tuy là thụ động dưng kết quả rất tích cực bởi vì chúng ta tận dụng được ít nhất 4 - 8 tiếng trong lúc ngủ để cơ thể tự chữa lành trong trạng thái Tĩnh Lặng tuyệt đối không bị can thiệp bởi Tâm thức nên sẽ chữa lành rất tốt.

Chúng ta có quỹ thời gian khá lớn khi ngủ để giúp cho quá trình chữa lành tự kéo dài mà ngoài thời gian để ngủ chúng ta khó dành quỹ thời gian riêng cho Chữa lành.

Hơn nữa, một điều rất tuyệt vời khi chữa lành bằng Thôi miên trong lúc ngủ là mọi 'phản ứng' đều xảy ra trong êm dịu nên rất toàn cho mọi đối tượng kể cả ngườii già dễ bị xung huyết áp hay tim mạch, kể cả những người vừa trải qua phẫu thuật và những người suy hô hấp nặng vì nó không gây ho, không gắt đàm lên cổ và không gây sổ mũi (thay vì điều đó mọi thải độc và diệt trừ các thể khuẩn sẽ được bài thải qua nước tiểu và phân chứ không thông qua các tuyến nhờn tạo kết đàm đẩy lên họng và mũi)... 

Đặc biệt, khi ở trạng thái Thôi miên trọng lúc ngủ nên cơ thể được reset cực tiểu - tối hậu về năng lượng nên cực kỳ an toàn, sẽ không bao giờ xảy ra cái gọi là Tẩu hỏa Nhập ma hay đột quỵ bất kỳ như khi đang luyện trong trạng thái chủ động Âm Thăng...

2) Âm Thăng

... mỗi khi ngủ dậy nên luyện thiền hoặc Khí Đạo để chuyển qua trạng thái hưng phấn (vượt qua ngưỡng thôi miên) để tỉnh táo khỏe nhẹ để làm việc trong ngày.

Khi cơ thể chuyển sang trạng thái hưng phấn hoặc thư thái tức là cơ thể đang được cộng hưởng và đồng bộ theo tác động của năng lượng vũ trụ nên đây cũng là một giai đoạn chữa lành thứ 2 và có tính tích cực hơn so vs giai đoạn 1 là thôi miên.

Nhưng cả 2 giai đoạn chữa lành nói trên cũng đều quan trọng như nhau.

Từ đó cho thấy rằng các Thiền Giả và Khí Đạo Giả kỳ cựu đừng tự hào rằng họ chỉ cần 'hành' là sẽ vào được giai đoạn 2 là Âm Thăng luôn nên cơ thể tự động cộng hưởng và đồng bộ luôn với năng lượng vũ trụ mà không phải tốn thời gian gà gật ngủ quên như những Thiền Giả và Khí Đạo Giả đang mới bắt đầu.

Họ không hiểu rằng họ đang đánh mất đi một nửa kho thuốc cho bản thân họ vì họ đã mất đi khả năng tự Thôi miên ở giai đoạn đầu.

Vậy cần luyện thế nào để vẫn duy trì được khả năng tự Thôi miên trong khi ngủ?

Hai giai đoạn tiếp theo dưới đây sẽ giúp bạn luôn giữ được khả năng tự Thôi miên trong lúc ngủ cho dù bạn luyện được cao thâm tới cỡ nào thì khả năng này cũng không bị mất đi.

--

 1) Khi đã biết sống khám phá sự thật thì con cứ nhiệt tình học ra bài học của mình, còn chậm hay nhanh là chuyện của pháp. không nên nóng vội. 

Sống khám phá pháp không phải để đạt được tình trạng lý tưởng như đã định trước, mà là không mê mờ trong pháp để học ra bài học mới mẻ từng giây từng phút. 

Pháp luôn vô ngã nên chỉ cần thấy pháp thôi chứ đâu có cái tôi để mong đạt được như ý mình. 

Hãy cảm nhận được sự hứng thú trong từng giây phút khám phá cái thật hơn là mong cầu đạt được nó. Đạt được là đã rơi vào cái ngã rồi làm sao thấy pháp được? Thất niệm là tâm bôn ba tìm kiếm bên ngoài, không còn trọn vẹn với thực tại thân tâm nữa. 

Khi nhận ra tình trạng thất niệm, tạp niệm hay vọng niệm thì ngay đó đã là chánh niệm rồi, chứ không cần dùng một niệm nào đó để cố gắng nắm bắt thực tại. 

Thường người ta hướng tâm truy tìm và nắm bắt pháp (bằng tầm, tứ) như một mục đích để đạt đến, chứ không thực sự trở về thực tại để thấy nó như nó đang là (bằng chánh niệm - tỉnh giác), nên tâm vẫn cứ thường dao động bất an. 

Chánh niệm thật sự thì vô tâm, vô niệm, vô ngã nên mới gọi là không, vô tướng, vô tác, vô nguyện, như Phật đã dạy: "Quá khứ không truy tìm, tương lai không ước vọng, chỉ có pháp hiện tại, tuệ quán chính là đây". 

Hãy nhớ: Thất niệm như thật biết thất niệm đó chính là chánh niệm tỉnh giác.

2) Tạ ơn và sám hối là việc nên tự nhắc nhở mình hàng ngày. Chúng ta được sinh làm người để học bài học giác ngộ là đã mang ơn Tam Bảo, Trời Đất, Thầy Tổ, Cha Mẹ, Chư Thiên và vô số chúng sanh nên trước tiên cần phải chân thành biết ơn và tạ ơn tất cả. 

Ngay cả những pháp đối nghịch cũng đã giúp chúng ta học được nhiều bài học quý giá như lòng nhẫn nại, từ bi v.v. Đồng thời khi còn cái ta vô minh ái dục chúng ta đã vì lòng ích kỷ cá nhân mà đối nghịch với Tam Bảo, Trời Đất, chư Thánh Hiền, Bồ-tát và Cha Mẹ, Thầy Tổ ... cũng như gây khổ đau tổn hại đến vô số chúng sanh. 

Do đó, tạ ơn - sám hối là pháp mà bất cứ ai bắt đầu ý thức được sự quan hệ mật thiết trong cuộc sống trùng trùng duyên khởi đều tự thấy ra đó là trách nhiệm của mình.Cũng không cần phải có một phương pháp tạ ơn sám hối nào nhất định, mà chủ yếu là ở tấm lòng. Cách thể hiện thì tùy người tùy hoàn cảnh. Nên tự mình thấy ra hơn là làm theo một bài bản sẵn có. Khi chúng ta đọc mãi một lời tạ ơn sám hối soạn sẵn thì dễ rơi vào máy móc, quán tính và lâu ngày sẽ không còn sinh khí để cảm ứng xúc động nữa. 

Và cụ thể hơn nữa là biểu hiện bằng hành động thiết thực đối với Tam Bảo, Cha Mẹ, Thầy Tổ, những người, vật và hoàn cảnh xung quanh với tâm tôn kính, thương yêu, thông cảm, bao dung, tha thứ v.v... Đó mới thật sự là tạ ơn sám hối.