Container Icon

Tiên tri ngày tận thế


Thảm họa tự nhiên và dịch bệnh

Thánh Gioan, Nostradamus, người Maya, Aztec và Hopi cổ đại… đã nhìn thấy và dự đoán như thế nào về dấu hiệu của ngày tận thế? Điểm giống nhau của những lời tiên tri thời cổ đại là gì?  

Nhìn lại những gì đã xảy ra cho tới ngày hôm nay, mọi người đều bất ngờ khi phát hiện ra rằng những lời tiên tri trong quá khứ đã lần lượt ứng nghiệm một cách thần kỳ. Tại sao những điều vốn bị cho là mê tín và viển vông, được dự đoán cách đây hàng nghìn năm lại có thể trở thành sự thật? Còn điều gì sắp sửa xảy ra? Hãy cùng chúng tôi khám phá những dự ngôn nổi tiếng tự Đông Tây kim cổ qua chuyên đề “Tiên tri về ngày tận thế”

1. Nước sông chuyển đỏ

Mấy năm gần đây, xuất hiện đặc biệt nhiều báo cáo về tình trạng nước sông chuyển sang màu đỏ. Tiêu biểu kể đến như dòng sông Daldykan và Molchanka ở Nga chuyển đỏ chỉ sau một đêm, hoặc sông ở làng Myjava ở Slovakia, hay sông Dương Tử ở Trung Quốc. Ngoài ra còn có các trường hợp được ghi nhận ở Lebanon, Netherlands, một số nơi ở Mỹ và cả ở Úc, v.v… Thậm chí còn có mưa với nước đỏ như máu rơi hơn 15 phút đồng hồ tại một thị trấn gần Sri Lanka.

Tuy đây là hiện tượng rất kỳ lạ, nhưng nó thực sự đã diễn ra. Các tín đồ Cơ đốc giáo mau chóng nhận ra, hiện tượng gần như bất khả thi này đã từng được đề cập trước đó trong Kinh Thánh. Trong đó, nơi nào xuất hiện dòng sông máu này thì đại dịch đang ập đến. Sau đó, một loại bệnh nguy hiểm sẽ giết chết toàn bộ gia súc và lây lan tới con người…

“Bấy giờ tôi nghe có tiếng lớn từ đền thờ truyền cho bảy vị thiên sứ, ‘Hãy đi và đổ bảy bát thịnh nộ của Ðức Chúa Trời xuống đất.’

Vậy vị thiên sứ thứ nhất đi ra và đổ bát của mình xuống đất; thế là lở loét và ung độc xảy đến trên những kẻ có dấu của Con Thú và những kẻ thờ lạy hình tượng nó.

Vị thiên sứ thứ nhì đổ bát của mình xuống biển; nước biển biến thành máu như máu của người chết; và mọi sinh vật trong biển đều chết.

Vị thiên sứ thứ ba đổ bát của mình xuống các sông ngòi và các suối nước; chúng đều biến thành máu.”

Khải huyền (Chương 16: Bảy bát thịnh nộ, Câu 1-4)

Lý giải cho cơn thịnh nộ này, Thánh Gioan tiếp:

“Tôi nghe thiên sứ của nước nói rằng:

‘Lạy Đấng Thánh, Đấng Hiện Có, Đấng Đã Có, Ngài là công chính,

Vì Ngài đã xét đoán những điều này;

Bởi chúng đã làm đổ máu những thánh đồ và các nhà tiên tri,

Nên Ngài đã cho chúng uống máu.

Thật là đáng lắm!’

Khải huyền (Chương 16: Bảy bát thịnh nộ, Câu 5-6)

2. Dịch châu chấu

Ở Đông Phi và một phần Nam Á, hàng trăm tỷ con châu chấu bất ngờ tràn vào phá hoại mùa màng và đe dọa sinh kế của cư dân địa phương. Chúng được báo cáo là đã đến Kuwait, Bahrain, Qatar và dọc theo bờ biển Iran. Ngoài ra, Washington D.C cũng ghi nhận lượng lớn ong bắp cày sát thủ di cư đến vào mùa hè. Đây là loài côn trùng khổng lồ với khả năng quét sạch ong mật bản địa, và nghiêm trọng hơn là có thể làm chết người chỉ sau vài vết đốt. 

Không những thế, theo tờ Jerusalem Post, bầy châu chấu còn tìm đường đến bờ Biển Đỏ, Ai Cập, Ả Rập Saudi và tràn vào các thánh địa ở Mecca. Điều này không khỏi làm người ta nhớ đến câu chuyện 10 đại thảm họa của Ai Cập cổ trong Kinh Thánh. Trong đó, dịch châu chấu là lời cảnh báo từ Thần linh để yêu cầu con người ăn năn và thay đổi cách hành xử của họ:

10 thảm họa của Ai Cập cổ

Theo kinh Cựu Ước cách đây hơn 3.000 năm, người Do Thái bị chính quyền Ai Cập bắt làm nô lệ, đời sống tận cùng khổ cực. Để cứu vớt họ, Chúa đã sai Moses – vốn là một người Do Thái được nuôi trong hoàng cung Ai Cập, đưa dân mình rời khỏi Ai Cập đi tìm miền đất hứa.

Cùng với các sứ giả của dân Do Thái, Moses đã đề nghị Pharaoh cho người Do Thái được rời Ai Cập, nhưng nhà vua kiên quyết không chấp nhận. Cũng chính vì thế, Chúa đã giáng liên tiếp 10 thảm họa xuống đất Ai Cập: sông Nile nhuốm máu và tôm cá chết hàng loạt; ếch nhái bò khắp nơi, ruồi muỗi hoành hành, gia súc chết vì dịch bệnh, da thịt người bỏng rộp và không thể chữa trị; mưa đá kèm sấm sét và lửa trời giáng xuống; nạn dịch châu chấu; mọi vật chìm trong bóng tối và con đầu lòng của các gia đình Ai Cập đều chết.

“Chúa phán cùng Moses, ‘Hãy giơ tay con lên xứ Ai-cập thì cào cào sẽ bay tới. Chúng sẽ phân tán khắp xứ Ai-cập và ăn sạch mọi thứ thảo mộc mà mưa đá không làm giập.’

Sách Xuất Hành (chương 10, câu 12)

Giữa những thảm hoạ, Moses đã ra sức thuyết phục Pharaoh nhượng bộ và hối cải tội ác của mình, để tránh những thảm hoạ không đáng có cho người Ai Cập. 

“Ta có thể ngăn trời mưa xuống hay sai cào cào tàn phá xứ. Ta cũng có thể sai bệnh tật đến trên dân ta. Nhưng nếu dân ta là dân được gọi bằng danh ta ăn năn việc làm của họ, nếu họ khẩn nguyện và vâng lời ta, ngưng các hành vi gian ác của họ thì ta sẽ từ trời nghe họ. Ta sẽ tha tội cho họ và chữa lành cho xứ.”

Sử ký II (chương 7, câu 13-14)

Nhưng đáng buồn là Pharaoh không tin vào Chúa. Ông ta tập hợp binh lính để đuổi theo người Do Thái. Moses đã làm phép rẽ nước Biển Đỏ sang hai bên, mở lối cho người Do Thái đi qua. Khi đạo quân Ai Cập đuổi tới, nước Biển Đỏ lại đột nhiên phủ đầy trở lại, chôn vùi đạo quân hùng hậu.

3. Dịch bệnh

Chúng ta sẽ trở lại với Kinh Thánh ở những đoạn sau, trong phần này hãy cùng chúng tôi tìm hiểu những lời tiên tri của phương Đông về tình hình đại dịch bệnh trong năm nay. 

Sự lây lan khủng khiếp của đại dịch viêm phổ Vũ Hán đã cướp đi sinh mệnh của hàng triệu người trên thế giới. Đầu tháng 10 năm nay, WHO gây sốc khi cho biết khoảng 10% dân số toàn cầu có thể đã nhiễm căn bệnh quái ác này. Ấy thế mà, thảm họa không ai ngờ đến này đã được dự đoán chính xác từ xa xưa trong những văn thư cổ đại. Trong đó, tiêu biểu có thể kể đến những cổ thư như “Khổng Thánh Chẩm Trung Ký” và “Thôi Bối Đồ” của Trung Quốc.

Khổng Thánh Chẩm Trung Ký

Tương truyền, “Khổng Thánh Chẩm Trung Ký” là cuốn sách dự ngôn được cất giữ trong chiếc gối thường nằm của Khổng Tử. Toàn cuốn sách lấy nhất giáp tự sáu mươi năm phân thành thượng nguyên, trung nguyên, hạ nguyên, từ đó dự đoán về thế giới tự nhiên và các sự kiện theo từng năm. Đến nay, nguồn gốc ban đầu của bộ sách vẫn là điều bí ẩn, chỉ biết rằng phiên bản đầu tiên được tìm thấy từ thời vua Đồng Trị đời Thanh, vua Quang Tự, và thời Trung Hoa Dân Quốc. 

Hãy cùng điểm qua đoạn miêu tả về Năm Canh Tý trong cuốn sách “Khổng Thánh Chẩm Trung Ký”.

“Canh tử tật bệnh quảng, hổ lang mãn sơn xuyên. Bách tiền hoán thăng mễ, hà thủy xung đoạn thuyền. Tảo hòa lược hưng vượng, vãn đạo thu bất toàn. Thu đông đậu mạch thục, yến địa trùng hại điền.

Tử Cống viết: Thiên giáng ôn dịch, địa khởi lang yên, cốc mễ ngang quý, hà thủy phiếm yêm. Hà dĩ thương trù cứu tế thời nan? Ngô dĩ vi nội nhi an dân, mạc như khinh tài bình thiếu; ngoại nhi trừ tặc, mạc như tập chúng luyện đoàn tín, năng hành thử hựu hà hoạn yên?”

Đoạn văn trên đại ý rằng, những năm Canh Tý  sẽ xảy ra ôn dịch, chiến tranh, hoặc khởi nghĩa, lũ lụt, lương thực mất mùa, giá cả leo thang, sâu bệnh hoành hành. Điều này không khỏi làm chúng ta giật mình kinh ngạc, khi nhận thấy mối liên hệ của câu sấm đối với những sự kiện diễn ra trong năm vừa qua. Bao gồm dịch viêm phổi Vũ Hán cùng nạn châu chấu đang tấn công vào Trung Quốc, Ấn Độ và Pakistan. 

Không những thế, người xưa phát hiện rằng vào mỗi chu kỳ 60 năm của năm Canh Tý đều xuất hiện nhiều thảm họa và những sự kiện đột biến trên thế giới, bèn gộp chung chúng lại gọi là “tai ương Canh Tý”. Ngoài năm 2020, vào những năm Canh Tý thời cận đại như 1780, 1840, 1990 và 1960 đều diễn ra các đại tai ương lịch sử: 

Năm Canh Tý 1780, Ban Thiền Lạt Ma đến Bắc Kinh và qua đời. Cũng trong năm đó, Tây Ban Nha tuyên chiến với Anh, và chiến tranh cách mạng nổ ra ở Mỹ. Ở Iran, 1 trận động đất lớn đã làm hơn 200 nghìn người chết thảm.

Năm Canh Tý 1840, Trung Quốc thất bại ê chề trong cuộc chiến tranh nha phiến, buộc phải công nhận thương quyền buôn bán nha phiến của ngoại quốc. Thêm vào đó, triều đình Mãn Thanh lúc bấy giờ phải ký các hiệp ước bất bình đẳng, đồng ý mở nhiều cảng cho phép phương Tây vào thông thương.

Năm Canh Tý 1900, Ấn Độ đối mặt với nạn đói lớn khiến hàng triệu người chết. Đồng thời, một làn sóng đình công nổ ra ở châu Âu và từ đây chiến tranh Nam Phi cũng bắt đầu. Cũng trong năm này, phong trào Nghĩa Hòa Đoàn nổi dậy đặt dấu chấm hết cho triều đại Mãn Thanh, mở đầu cho sự thành lập Trung Hoa Dân Quốc.

Năm Canh Tý 1960, có 17 quốc gia châu Phi được trao trả độc lập, đánh dấu sự sụp đổ của chủ nghĩa thực dân cũ, do đó năm 1960 được là gọi là “năm châu Phi”. Lúc này, Trung Quốc cũng bắt đầu nạn đói kéo dài liên tiếp 3 năm khiến hàng chục triệu người chết.

Tiếp tục diễn giải những dòng của Tử Cống, chúng ta có thể nhìn thấy các thảm họa xảy ra trong năm nay: 

“Đó là năm mà cả Trung Hoa đều sẽ khóc. Tai họa lớn đến mức ngay cả Tết cũng không thể tổ chức. Sau đó bệnh dịch sẽ ập tới như vũ bão, ngay cả hổ và sói cũng phải lẩn trốn trong núi. Bệnh dịch bao trùm khắp đại lục – và cuối cùng sẽ lan ra toàn thế giới. Giá gạo đắt đến mức người ta không thể mua nổi. Thuyền bè qua sông sẽ gặp nạn, các dòng sông sẽ nhấn chìm vùng nông thôn. Người dân trong năm đó chỉ có thể thu hoạch lúa vào đầu mùa xuân. Không có vụ thu hoạch lúa, đậu hay yến mạch cuối mùa, bởi vì những đàn châu chấu dày đặc như bão sẽ tàn phá toàn bộ, không gì cản được.”

Thú vị là trong năm nay, quả thật Trung Quốc không thể tổ chức Tết âm lịch như thường lệ vào cuối tháng Giêng hoặc đầu tháng Hai, bởi sự lan rộng của virus Corona. Thậm chí ở Mỹ, các nhà khoa học ghi nhận nhiều con hổ cũng dương tính với virus. 

Giãn cách xã hội trên diện rộng đã dẫn đến tình trạng thất nghiệp tăng nhanh chóng ở Trung Quốc. Trái ngược với chiều hướng này, giá cả của gạo ở Trung Quốc lại tăng đến “vài lần trong một ngày”, do vụ mùa thất bát và ảnh hưởng của dịch. Rất nhiều hộ gia đình đã lâm vào tình trạng không còn chút lương thực nào để ăn. Chưa hết, năm nay Trung Quốc còn ghi nhận số lượng bão lũ đạt mức kỷ lục lịch sử kể từ năm 1998, nhấn chìm nhiều khu vực rộng lớn và gây nên cái chết cho hàng trăm người.

Tai ương nối tiếp tai ương, Trung Quốc tiếp tục hứng chịu nạn châu chấu tồi tệ nhất hàng thập kỷ. Những đàn châu chấu tre lưng vàng đã vượt biên giới vào cuối tháng 6 và từ đó chúng đi về phía bắc. Tính đến giữa tháng 8, 11 huyện trên địa bàn tỉnh Vân Nam đã có 106 km2 bị châu chấu tấn công. 

Tuy thảm họa khủng khiếp là vậy, trong quyển sách cũng chép lại lời của Khổng Tử nói với Tử Cống cách vượt qua đại nạn:

“Hãy duy trì mối quan hệ thân thiết với gia đình và hàng xóm của con. Tốt nhất là tích trữ nhiều tiền vàng và lương thực, chia sẻ miễn phí cho những người xung quanh con, nhưng không được khoan nhượng với kẻ xấu hay quân trộm cướp, cùng nhau đoàn kết chứ đừng ly tán. Nếu con có thể làm những điều này, con sẽ sống sót.”

Sự việc xảy ra ứng với tiên tri này chính là sự cách ly. Trong thời gian cách ly, những người ở vùng dịch có thêm thời gian ở bên gia đình và những người thân yêu. Quyển sách còn cho chúng ta lời khuyên rất tốt, đó là nhắc nhở mọi người hãy từ bi và chia sẻ những thứ mình có cho những ai đang cần, chỉ có gìn giữ thiện tâm hòa ái với mọi người mới có thể vượt qua đại nạn.

Thôi Bối Đồ

Thôi Bối Đồ được mệnh danh là bộ sách “tiên tri thần kỳ” được lưu truyền rộng rãi trong dân gian vì khả năng dự đoán quá chính xác những sự kiện xảy ra trong lịch sử. Cũng chính vì thế mà «Thôi Bối Đồ» luôn thuộc loại “sách cấm” đối với những người đương quyền Trung Quốc qua các triều đại.

Thôi Bối Đồ do quan Tư Thiên Giám Lý Thuần Phong và ẩn sĩ Viên Thiên Cang biên soạn vào đầu những năm Trinh Quán của triều Đường (năm 627-649 SCN theo Tây lịch), bao gồm 60 hình vẽ. Dưới mỗi bức đều kèm theo “Sấm viết” và “Tụng viết” bằng thơ, dự ngôn từ thời triều Đường tới tận tương lai, về các sự kiện trọng đại phát sinh qua các triều đại Trung Quốc. Bất ngờ hơn cả là 55 dự ngôn trong đó đã trở thành sự thật.

Ví dụ như tượng thứ 41 nói về sự nổi dậy của Chủ nghĩa cộng sản:

“Sấm viết:

Thiên địa hối manh

Thảo mộc phồn thực

Âm Dương phản bối

Thượng thổ hạ nhật

Tụng viết:

Mao Nhi tu đới huyết vô đầu

Thủ lộng càn khôn hà nhật hưu

Cửu thập cửu niên thành đại thác

Xưng vương chích hợp tại Tần Châu”

Đi kèm là hình vẽ người đàn ông chân đạp lên quả cầu.

Chúng ta giải thích phần sấm trước:

“Thiên địa hối manh, thảo mộc phồn thực” (trời đất tăm tối, cỏ cây tốt tươi), câu này hình dung trời đất âm u, khắp nơi hoang vu chỉ toàn cây cỏ hoang dại. Người dân không phát triển được nông nghiệp, khắp nơi là một cảnh tượng thê thảm. Đây cũng chính là cảnh tượng của đại lục dưới sự thống trị của ĐCSTQ.

“Âm dương phản bối, thượng thổ hạ nhật” (âm dương đảo ngược, trên đất dưới trời), câu này nối tiếp câu trên. Nó dự đoán cảnh tượng đen tối, trời đất âm u của Trung Quốc đại lục dưới sự thống trị của ĐCSTQ. 

“Âm dương phản bối” là dựa theo quy tắc vận hành của Chu Dịch, khi vạn sự vạn vật bị đẩy đến mức độ cực đoan, nếu đi tiếp thì nó sẽ vận chuyển theo hướng ngược lại. Từ đó hình thành một cảnh tượng thiên địa vạn vật khác thường, đảo lộn vị trí vô cùng đáng sợ, đó chính là hiện tượng của sự hủy diệt. Nói theo cách đơn giản, điều này ứng với xã hội của chúng ta hiện nay, chính là một xã hội trắng đen đảo lộn, không phân rõ đúng sai phải trái.

Ngay từ khi giành được chính quyền, ĐCSTQ đã tiến hành tẩy não, đầu độc người dân một cách hệ thống. Bằng cách đưa thuyết vô Thần và vô số tà thuyết mị dân khác vào hệ thống giáo dục từ tiểu học đến đại học, chúng đã thành công thay đổi tư tưởng cả một thế hệ. Không những thế, ĐCSTQ còn phá hoại truyền thống, đạo đức, tín ngưỡng, phát động nhiều cuộc vận động chính trị điên đảo thị phi làm méo mó nhân tính để tàn sát những người Trung Quốc vẫn còn lương tri. Đến nay, ĐCSTQ đã hoàn toàn cải biến cục diện của Trung Quốc đại lục thành một trạng thái xã hội âm dương đảo ngược.

Có thể nhìn ra điều này từ một vài ví dụ nhỏ:

Ngày xưa chỉ những người có đạo đức cao thượng, có sự tu dưỡng cao thì mới được người đời tôn kính, được xem là đức cao vọng trọng. Kỹ nữ, kẻ trộm… đều được xem là hạng người không đàng hoàng, bị người khác chê cười. Đây chính là biểu hiện của một xã hội bình thường. Ấy thế mà, mượn cớ phát triển kinh tế đất nước, ĐCSTQ đã không biết ngượng mà tuyên truyền: “Chê cười kẻ nghèo hèn, không chê cười phường ca kỹ”.

Quả thực vậy, hiện nay những người nghèo, người thật thà đều trở thành đối tượng bị chê cười. Những người có tiền có thế thì được tôn sùng, bất kể họ có là gái mại dâm, kẻ trộm, kẻ cướp, lưu manh… Cả xã hội đều chê cười người nghèo chứ không chê cười gái điếm, thực đã đến mức không còn biết xấu hổ là gì.

Trong một xã hội bình thường, có người bị hại, mọi người đều oán giận kẻ hại người, cảm thông và giúp đỡ người bị hại. Còn ở Trung Quốc hiện nay, nếu có người bị hại, mọi người sẽ trách người bị hại không cẩn thận, xui xẻo, đáng đời, nhưng lại không có ai chỉ trích kẻ làm việc ác.

Ngày xưa kẻ trộm cướp đều phải trốn ở trong rừng núi, không dám gặp quan lại. Còn ngày nay trộm cướp đều nằm trong bộ phận của chính phủ, cầm bằng cấp trong tay, quang minh chính đại mà cướp bóc.

Hãy cùng phân tích câu tiếp theo:

“Thượng thổ hạ nhật” (trên đất dưới trời) chính là càn khôn đảo lộn, mặt trời ở phía dưới, đất ở phía trên, đây chính là cảnh tượng âm dương phản bối. Ngoài ra “thượng thổ hạ nhật” trong 64 quẻ Chu Dịch thuộc về quẻ tượng Minh Di, quẻ thượng của quẻ Minh Di là quẻ Thuần Khôn, đại diện đất. Quẻ hạ của Minh Di là Thuần Ly, đại diện mặt trời, ánh sáng. Minh Di có nghĩa là ánh sáng bị tổn hại, thể hiện một sự tăm tối, một xã hội toàn cảnh tượng đen tối.

Tiếp theo chúng ta cùng giải thích về phần tụng:

“Mao nhi tu đới huyết vô đầu” (mũ có râu đội máu không đầu)

Mọi người phải đội màu đỏ trên đầu mà không có đầu, có nghĩa là mọi người đều mù quáng tin theo chủ nghĩa cộng sản mà không thắc mắc về nó.

“Thủ lộng càn khôn hà nhật hưu” (tay giỡn càn khôn ngày nào thôi), ý nói ĐCSTQ mấy chục năm qua không ngừng cải cách, đùa giỡn càn khôn, tàn hại người dân Trung Quốc, làm hại toàn bộ thế giới. Thế nhưng nó sẽ không còn hành ác được lâu.

“Cửu thập cửu niên thành đại thác” (chín mươi chín năm thành lỗi lớn). Khi cộng 9 với 19 được 28, nghĩa là 28 năm khốn khổ cho Trung Quốc. Triều đại 28 năm thống trị của Mao đã gây ra thống khổ cho khắp Trung Quốc. Con số này cũng là thời điểm ĐCSTQ cố tình phát tán virus làm hại toàn cầu, dẫn đến bản thân diệt vong. Bởi ĐCSTQ thành lập vào năm 1921, cộng thêm 99 năm vừa đúng là năm 2020, tức là năm nay.

Ngoài ra “cửu thập cửu niên thành đại thác” cũng có thể hiểu là “tội lỗi lớn vào năm 99”, ám chỉ sự kiện cựu tổng bí thư của ĐCSTQ Giang Trạch Dân hạ lệnh bức hại môn khí công tu luyện Pháp Luân Công vào năm 1999, đã bức hạị đến chết và mổ cướp nội tạng sống rất nhiều người lương thiện, tạo ra tội ác to lớn không thể tha thứ.

“Xưng vương chỉ hợp tại Tần Châu” (Xưng vua chỉ hợp tại Tần Châu). Chúng ta đều biết, Thiểm Tây gọi tắt là “Tần”, là thủ đô của nhà Tần. Vì vậy Tần Châu là ám chỉ Thiểm Tây. Diên An là hang ổ ngày trước của ĐCSTQ, được ĐCSTQ gọi là “thánh địa”. Lúc đó nơi này chính là địa bàn hang ổ ma quỷ của tà giáo ĐCSTQ. Trong giai đoạn kháng chiến chống Nhật, Quốc Dân Đảng tại tiền tuyến dốc toàn lực kháng Nhật, còn ĐCSTQ thì trốn ở hậu phương như con rùa rụt cổ, trốn tại hang ổ ở Diên An, xưng vương xưng bá, âm thầm bảo tồn và phát triển lực lượng, cuối cùng xâm chiếm đại lục.

Câu tụng này chính là chỉ rõ hang ổ tà ma của ĐCSTQ. Câu tụng dự đoán ĐCSTQ chính là phát triển lớn mạnh tại đây, xưng vương xưng bá tại đây, cuối cùng chiếm được đại lục. Đồng thời, câu tụng cũng có ý cười nhạo ĐCSTQ trốn chui trốn lủi tại hang ổ Diên An, cướp đoạt chính quyền, làm hại đại lục để rồi gây ra thảm họa nghiêm trọng cho người dân Trung Quốc và toàn thế giới. Bây giờ ngày tận diệt của nó đã đến.

Dưới đây sẽ là phần giải thích về đồ hình trong quẻ:

Trong hình có một chú hề cắm một đóa hoa trên đầu, chân đạp một hình tròn. Chú hề cắm hoa trên đầu đại diện cho ĐCSTQ, giống như một chú hề nhảy nhót, luôn thích tự khen mình đẹp, tự tâng bốc mình, tự sùng bái mình, mà không biết mình xấu xí.

Mấy chục năm qua, ĐCSTQ làm hại người dân Trung Quốc mà không biết xấu hổ, mất hết nhân tính. Mỗi ngày của chúng đều là những tin tức bê bối, nhưng luôn thích tự dát vàng lên mặt mình, tự ca tụng công lao của mình, cho rằng mình đã xây dựng một thái bình thịnh thế. Điều này cực kỳ giống một chú hề. Dưới chân chú hề đạp một hình tròn. Người xưa nói trời tròn đất vuông, xâu chuỗi lại với phần tụng và sấm ở phía trên có thể biết được, hình tròn này tượng trưng cho trời hoặc mặt trời, tượng trưng “thiên nhật”. Đồ hình ẩn dụ rằng chú hề này tay giỡn càn khôn, chân đạp thiên nhật, vô pháp vô thiên, dẫn đến cảnh tượng diệt vong âm dương đảo lộn.

Vậy còn dự ngôn của Thôi Bối Đồ về thảm hoạ hiện nay? 

Chúng ta hãy tham khảo Tượng 56 của Thôi Bối Đồ 

Sấm viết:

Phi giả phi điểu

Tiềm giả phi ngư

Chiến bất tại binh

Tạo hóa du hí

Tụng viết:

Hải cương vạn lý tận vân yên

Thượng ngật vân tiêu hạ cập tuyền

Xá mẫu mộc công công ấu dị

Can qua vị tiếp họa liên thiên”

Dịch nghĩa:

Sấm rằng: 

Loài bay không phải chim 

Loài lặn không phải cá 

Chiến tranh không khởi binh

Mà là do tạo hóa.

Tụng rằng:

Ngoài biển vạn lý đầy mây khói

Trên tận mây xanh dưới suối nguồn

Nhà mẹ gỗ ông nên trẻ lạ

Can qua chưa hết họa mấy ngày

Từ hình vẽ thứ 56 dễ dàng thấy: Miệng của hai võ sĩ cầm giáo đang phun lửa dữ dội. Trong Hán tự Trung Quốc, hai chữ “hoả” tạo thành một chữ “viêm” (viêm – 炎: hai chữ hỏa 火). Khí mà miệng phun ra là từ Phổi, miệng phun lửa tức là Viêm Phổi, hơn nữa hình thế rất dữ dội. Độc giả có lẽ đã liên tưởng đến dịch bệnh “Viêm Phổi Vũ Hán” đang khiến thế giới kinh sợ hiện nay.

“Âm dương làm lửa, Tạo hóa làm công” (Luận hành – Vật thế), bệnh “viêm phổi” do âm dương không điều hòa là trò chơi của Tạo hóa. Ý nghĩa chính là lời cảnh cáo của Thần đối với con người.

Lời tụng trong hình vẽ thứ 56 của Thôi Bối Đồ viết rằng: “Giang sơn vạn dặm toàn khói mây. Trên đến trời mây dưới đến suối. Kim mẫu Mộc công đùa giỡn. Can qua chưa đến họa đầy trời”. Đây là nói đến mức độ nghiêm trọng của sự kiện.Câu đầu tiên Giang sơn vạn dặm toàn khói mây. Trên đến trời mây dưới đến suối”, hiển nhiên là nói phạm vi tai họa dịch bệnh này rất lớn. Tai họa còn đáng sợ hơn cả can qua, bởi lẽ nó là tai họa do virus gây ra, mắt thường không nhìn thấy.

4. Những thảm họa tự nhiên

Bây giờ chúng ta quay trở lại với Kinh Thánh. Mọi người đều biết rằng, Kinh Thánh nói về nhiều thảm họa sẽ xảy ra trước lúc Đấng Cứu Thế trở lại. Quả thật như vậy, gần đây có vô số thảm họa tự nhiên đang diễn ra khắp thế giới.

Phúc Âm Mark, chương 13 câu 7-9 có nói: “Khi anh em nghe có giặc giã và tin đồn giặc giã, thì đừng khiếp sợ. Những việc đó phải xảy ra, nhưng chưa phải là chung cục. Quả thế, dân này sẽ nổi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. Sẽ có động đất ở nhiều nơi, sẽ có những cơn đói kém. Những sự việc ấy là khởi đầu các cơn đau đớn.

“Phần anh em, anh em hãy coi chừng! Người ta sẽ nộp anh em cho các hội đồng; tại các hội đường, anh em sẽ bị đánh đòn; anh em sẽ phải ra trước mặt vua chúa quan quyền vì Thầy, để làm chứng cho họ được biết.”

Kể từ tháng 1 năm 2020, các khu vực ở Rio de Janeiro, Brazil đã báo cáo lượng mưa lớn nhất mà khu vực này từng chứng kiến trong 110 năm. Hậu quả là lũ lụt, lở đất, làm thiệt mạng 30 người và 18 người mất tích. Theo ước tính có khoảng 30 đến 40 nghìn người bị mất nhà cửa do những thảm họa này. 

Ngoài ra, còn có các siêu bão đổ bộ Ciara và Dennis ở Vương quốc Anh, bắt đầu từ cuối năm 2019 đến đầu năm 2020, gây ra lũ lụt trên nhiều vùng của Vương quốc Anh. Những cơn bão này đã phá kỷ lục trên khắp nước Anh kể từ khi được ghi nhận vào năm 1766. Nhiều cơn bão tương tự đã xảy ra gần đây ở các vùng của Tây Ban Nha, miền Bắc nước Pháp gây ra lũ lụt và thiệt hại nặng nề. Còn có trận lụt dữ dội ở Indonesia trong tháng Giêng vừa qua khiến 66 người thiệt mạng và gần 60.000 người không có nhà ở. 

Như chúng ta đã biết, trên thế giới bất ngờ phát sinh những đám cháy rừng lớn trong những năm gần đây. Chỉ riêng trong năm 2019, đã xảy ra các vụ cháy rừng nhiệt đới Amazon, quần đảo Canary, Việt Nam, Siberia, Vương quốc Anh, Úc. Nổi bật trong số đó phải kể đến trận cháy rừng ở California năm ngoái đã tàn phá nhiều vùng của Paradise, California. 

Đây có thể nói là một trong những trận cháy rừng kỳ lạ nhất mà mọi người từng thấy: Cây cháy từ trong ra ngoài. Đám cháy bằng cách nào đó đã di chuyển một cách chủ quan, len lỏi qua mọi nơi và chỉ đốt cháy những gì nó muốn. Nhiều người tin rằng nó đã được thực hiện bằng vũ khí năng lượng định hướng có chủ đích.

Ngoài ra còn có những trận động đất khác xảy ra gần đây. Chúng không xảy ra chỉ riêng ở Mỹ mà còn trên khắp thế giới.

Động đất được đề cập liên tục xuyên suốt Kinh thánh. Câu hỏi đặt ra là, liệu có phải chúng chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên hay là sự ứng nghiệm của tiên tri về ngày tận thế? Hãy đón xem phần 2, bạn sẽ được tiết lộ về kẻ chống Chúa và mối liên hệ của hắn với các hiện tượng này. Ngoài ra còn có tiên tri về tổng thống Trump, chính phủ ngầm, Trung Quốc, Iran, và ý nghĩa thực của con số ma quỷ 666…

Đảng CSTQ

 Có rất nhiều hiện tượng kỳ dị đang diễn ra trên khắp thế giới. Và có vẻ như những lời tiên tri từ rất nhiều nền văn hóa, tín ngưỡng khác nhau thực sự đang ứng nghiệm. Vậy chúng ta có đúng là đang ở trong thời kỳ tận thế không? Có thể nói nhân loại đã đi đến giai đoạn cuối cùng rồi, nhưng không đồng nghĩa đây là sự kết thúc. Mà là chẳng bao lâu nữa, một kỷ nguyên mới sẽ xảy ra sau quá trình thanh lọc và tịnh hóa Địa Cầu, một kỷ nguyên không có sự tha hóa của cái ác…

Chúng ta thường có nhận thức sai lầm về một số sự kiện được nhắc đến trong các lời tiên tri. Ví dụ, khi các hành tinh thẳng hàng với nhau, mặt trăng hoặc các dòng sông chuyển sang màu đỏ như máu, điều đó không có nghĩa là thế giới đã đến ngày tận thế, mà đó chỉ là dấu hiệu cảnh báo chúng ta biết rằng mọi thứ đang tiến đến gần “sự kết thúc cuối cùng” (kết thúc này không đồng nghĩa với tận thế). Dù bạn có tin hay không, nhưng thực sự có rất nhiều tiên tri trong các tín ngưỡng và nền văn hóa đều nói về sự kiện này. Trong đó nổi tiếng nhất là sách Khải Huyền (Kinh Thánh).

Thật khó để hiểu hết những thiên cơ được tiết lộ trong sách Khải Huyền, bài viết này chỉ nói về những sự việc mà chúng tôi có thể cung cấp bằng chứng và manh mối có liên quan.

Khải Huyền nói về những sự kiện hiện nay

Chúng ta bắt đầu với Khải Huyền chương 9 từ tiết 7 tới tiết 11. Nguyên văn:

9:7 “Sự xuất hiện của các châu chấu giống như ngựa sẵn sàng cho chiến trận. Trên đầu chúng có những vật giống như những mão miện bằng vàng; mặt của chúng giống như mặt người.” 

9:8 “Chúng có tóc giống như tóc phụ nữ, và răng như răng sư tử.”

9:9 “Chúng có giáp che ngực như giáp bằng sắt; tiếng cánh của chúng giống như tiếng của nhiều chiến xa do ngựa kéo đang xông vào chiến trường.” 

9:10 “Chúng có đuôi và nọc giống như bọ cạp; những đuôi này có sức mạnh làm tổn thương người ta trong năm tháng.” 

Châu chấu như ngựa chiến có thể là ám chỉ những chiếc trực thăng, trông như đàn châu chấu có đội vương miện trên đầu. Khi mặt trời phản chiếu lên các cánh quạt nó sẽ trông giống như mão miện bằng vàng trên đầu của chiếc trực thăng, hoặc mão miện cũng có thể là một số phù hiệu được khắc trên máy bay trực thăng. Một số trực thăng thậm chí còn vẽ hình hàm răng lên nó và dĩ nhiên chúng rất ồn ào. Đuôi của chúng trông giống như đuôi bọ cạp và khuôn mặt của đàn ông có thể là nói về khuôn mặt của người phi công.

12:01 “Bấy giờ một hiện tượng lớn xảy ra trên trời: một phụ nữ mặc áo mặt trời, mặt trăng ở dưới chân nàng, đầu nàng đội mão làm bằng mười hai ngôi sao.”

12:02 “Người phụ nữ ấy mang thai; nàng kêu la vì chuyển bụng và đau đớn quặn thắt vì sắp sinh.”
 Điều thú vị là một hiện tượng thiên văn đúng như hai câu trên miêu tả đã xảy ra vào ngày 23/9/2017.

thiên văn
Hiện tượng thiên văn ngày 23/09/2017. (Ảnh qua Threader)

“Một phụ nữ mặc áo mặt trời” dường như là chỉ chòm sao Xử Nữ, Trinh Nữ, vì vào tháng 9, Mặt trời nằm ở trung tâm của Xử Nữ. Và vào ngày này, Mặt trăng nằm ở dưới chân Xử Nữ. Sao Mộc, hành tinh Vua được đặt gần nơi người phụ nữ sẽ sinh con. Và sau đó là sao Thủy, sao Kim và Sao Hỏa, cùng với 9 ngôi sao khác tạo nên chòm sao Leo gồm 12 ngôi sao, nằm trên đầu Xử Nữ.

Đây không phải là lúc thế giới kết thúc, mà nghĩa là lời tiên tri đang ứng nghiệm với thời đại này. Ngoài ra, chúng ta cần biết rằng Khải Huyền không đi theo thứ tự các sự kiện, mà chỉ cung cấp cho chúng ta biết mỗi sự kiện có thể là gì.

Con Rồng Đỏ

Khải Huyền 12:03: “Khi ấy cũng có một hiện tượng khác xảy ra trên trời: kìa, một Con Rồng lớn, màu đỏ, có bảy đầu và mười sừng; trên các đầu nó có bảy vương miện.”

Để có thể hiểu đúng sách «Khải Huyền», chìa khóa nằm ở chỗ nhận diện “Con Rồng Đỏ”, bởi vì “Con Rồng ban cho nó (con Thú chống Chúa) quyền lực, ngai vàng, và quyền phép lớn”. («Khải Huyền», 13:2). Một khi hiểu được “Con Rồng Đỏ” là gì, sẽ rất dễ dàng để tìm ra con thú mà “số của nó là sáu trăm sáu mươi sáu.” («Khải Huyền», 13:18).

Con Rồng lớn đã bị ném xuống, đó là Con Rắn thời xưa, có tên là Ác Quỷ và Satan, kẻ lừa dối dân cư trên khắp thế gian; nó bị ném xuống đất, và các quỷ sứ của nó cũng bị ném xuống chung với nó.” («Khải Huyền», 12:9).

Con người ngày nay nhìn chung coi “Con Rồng Đỏ” như là một biểu tượng của quỷ Satan. Thực ra, “Rồng Đỏ” trong sách «Khải Huyền» không chỉ đại diện cho quỷ dữ hay Satan, mà còn đề cập đến một thế lực cụ thể tại thế gian, đó chính là ĐCSTQ, vì đây là quốc gia cộng sản lớn mạnh nhất hiện tại trên thế giới, mà Karl Marx cha đẻ của chủ nghĩa cộng sản chính là một tín đồ Satan giáo. Vả lại, màu sắc ưa thích của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) ở thế gian con người cũng chính là màu đỏ.

Một khi đã nhận ra “Con Rồng Đỏ” là chỉ ĐCSTQ thì sẽ không khó để nhận thấy các lời tiên tri trong sách «Khải Huyền» là xoay quanh Trung Quốc chứ không phải Trung Đông. 

“Số của các kỵ binh là hai trăm triệu; tôi đã nghe được quân số đó của họ.” («Khải Huyền», 9:16). Không có nước nào khác trên thế giới, ngoại trừ Trung Quốc, mà “mỗi công dân cũng là một người lính” và có khả năng tổ chức được một đội quân lên tới 200 triệu người. Ở Chương 16 tiết 12 sách «Khải Huyền» có đề cập đến “phương Đông”, và cũng là chỉ Trung Quốc.

Khải Huyền chương 13:01“Kế đó tôi thấy một Con Thú từ dưới biển đi lên; Con Thú ấy có mười sừng và bảy đầu; trên các sừng nó có mười vương miện, và trên các đầu nó có những danh hiệu phạm thượng”. 

Trong thời gian bắt đầu cuộc đàn áp Pháp Luân Công, lúc đó đứng đầu ĐCSTQ là Giang Trạch Dân và 7 ủy viên thường vụ Bộ Chính trị.  

Điều kinh ngạc là Giang Trạch Dân cũng sinh ra tại thành phố Thượng Hải, đó là nơi ông ta bắt đầu sự nghiệp chính trị của mình. Thượng Hải theo nghĩa đen trong tiếng Trung Quốc có nghĩa là “trồi lên từ biển”.

Tiếp tục với Khải Huyền chương 13:2: “Con Thú tôi thấy ấy trông giống như một con beo; chân nó giống như chân gấu; miệng nó giống như miệng sư tử. Con Rồng ban cho nó quyền lực, ngai vàng, và quyền phép lớn.” 

Trong giới văn học, khối cộng sản cũ thường được đặt biệt danh là con báo. Gấu xám là linh vật của Liên Xô. Cung hoàng đạo của Giang Trạch Dân là Sư tử. Vì vậy, câu này có thể mang ý nghĩa Giang Trạch Dân là một con sư tử trồi lên từ dưới biển và ca ngợi chủ nghĩa cộng sản.

con thú
Con rồng đỏ và con thú bảy đầu mười sừng là ám chỉ ĐCSTQ và Giang Trạch Dân. (Ảnh qua wogim.org)

Còn về phần con Rồng cho nó quyền lực, ngai vàng và quyền phép lớn, có thể có nghĩa là con rồng đỏ hoặc ĐCSTQ trong trường hợp này đã cho phép Giang lên nắm quyền và trở thành nhà lãnh đạo của Trung Quốc.

Khải Huyền 13:03-04“Một cái đầu của nó dường như đã bị thương, nhưng vết tử thương đã lành. Mọi người trên đất lấy làm lạ và đi theo Con Thú. Họ thờ phượng Con Rồng, vì Con Rồng ban cho Con Thú quyền phép. Họ cũng thờ phượng Con Thú và nói, ‘Ai có thể được như Con Thú và ai có thể đánh lại nó?’”

Sau cuộc thảm sát Thiên An Môn, nhân dân thế giới lên tiếng phản đối Đặng Tiểu Bình, Trung Quốc bị các quốc gia Tây phương chế tài trừng phạt, do đó «Khải Huyền» nói “Một cái đầu của nó dường như đã bị thương”. Tuy nhiên, sau đó thế giới quên rất nhanh sự kiện này, và vết thương cuộc thảm sát dường như không tồn tại nữa, do đó mới nói “nhưng vết tử thương đã lành”. 

Khi Giang Trạch Dân làm Tổng Bí thư ĐCSTQ, thực lực kinh tế Trung Quốc tăng lên, lại thu hồi được Hồng Kông và Ma Cao, lực ảnh hưởng chính trị rất lớn, tựa hồ các nước trên thế giới khó mà chống chọi được. Thêm nữa Tổng thống Mỹ khi đó là Bill Clinton đã đạt một thỏa thuận với Giang Trạch Dân cho phép Trung Quốc gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới và khiến họ hoàn toàn chiếm lấy tất cả mọi lĩnh vực thị trường toàn cầu trong nhiều năm. 

Điều này tương hợp với hai câu trong «Khải Huyền»: “Mọi người trên đất lấy làm lạ và đi theo Con Thú […] Ai có thể được như Con Thú và ai có thể đánh lại nó?”. “Con Thú” ở đây chỉ Giang Trạch Dân, còn “nó” chỉ Con Rồng Đỏ, tức ĐCSTQ.

Trận chiến cuối cùng

Sách «Khải Huyền» cùng nhiều lời tiên tri khác trong «Kinh Thánh» cũng mô tả về “trận chiến cuối cùng” giữa Thiện và ác sẽ xảy ra ngay trước Đại Phán xét Cuối cùng của Đức Chúa Trời. Người ta rất hứng thú với chủ đề này và thường coi “trận chiến tối hậu” này là một cuộc đụng độ quân sự mang tính hủy diệt sẽ diễn ra tại Trung Đông với sự tham gia của nhiều nước. Nhưng nếu hiểu ra con rồng đỏ là ĐCSTQ thì sẽ biết rằng đây là một nhầm lẫn tai hại.

13:06 “Nó mở miệng nói những lời xúc phạm đến Đức Chúa Trời, xúc phạm đến danh Ngài, đến nơi thờ phượng Ngài, và đến những Đấng ở trên trời.”

13:07 “Nó cũng được cho phép giao chiến với các Thánh đồ và chiến thắng họ; và nó được ban cho quyền trên mọi bộ lạc, mọi dân tộc, mọi ngôn ngữ, và mọi quốc gia.”

Theo ngôn ngữ thời nay, điều này có nghĩa là con thú dùng đủ loại phương tiện truyền thông để công kích và phỉ báng Đức Chúa Trời. Cuốn sách của Daniel trong «Cựu Ước» cũng nói về những cách mà con thú dùng miệng của nó để phỉ báng Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời là Đấng mà “dò xét tâm trí và lòng dạ loài người.” («Khải Huyền», 2:23). 

Tất cả những điều này chứng tỏ rằng “trận chiến cuối cùng” không phải nói về loại hình xung đột vũ trang mà người ta vẫn nghĩ. Ngoài phỉ báng Đức Chúa Trời ra, “Nó (con thú) cũng được cho phép giao chiến với các thánh đồ và chiến thắng họ; và nó được ban cho quyền trên mọi bộ lạc, mọi dân tộc, mọi ngôn ngữ, và mọi quốc gia.” («Khải Huyền», 13:7). Do đó, “trận chiến cuối cùng” không phải là chiến tranh trong thế giới con người. Nó tương tự với sự bức hại mà Đức Chúa Jesus và các thánh đồ phải gánh chịu dưới thời đế chế La Mã.

Vậy thì rốt cuộc “trận chiến tối hậu” này là gì? Câu trả lời sẽ trở nên rõ ràng khi chúng ta nhìn lại điều mà Giang Trạch Dân đã làm vào ngày 20/7/1999. 

Xuất phát từ sự ích kỷ và lòng đố kỵ, ông ta đã lợi dụng quyền lực trong tay để gạt luật pháp sang một bên, dùng tất cả các phương tiện truyền thông của ĐCSTQ để phỉ báng và vu khống Pháp Luân Công. Ông ta đã coi “Chân, Thiện, Nhẫn” (nguyên lý tu luyện tâm tính của Pháp Luân Công) như là kẻ thù số một của mình. Ông ta đã làm mọi thứ có thể và tận dụng tất cả tài nguyên trên khắp Trung Quốc để bức hại Pháp Luân Công. Ông ta sử dụng đủ loại thủ đoạn tra tấn trong lịch sử loài người, tự cổ chí kim, cả trong và ngoài Trung Quốc để bức hại vô số học viên Pháp Luân Công. Nó rất tương tự với sự bức hại mà các thánh đồ Cơ Đốc giáo phải chịu đựng dưới thời đế chế La Mã. Sự khác biệt duy nhất là nó xảy ra trong thời đại ngày nay, với quy mô và phạm vi rộng lớn hơn, đồng thời thủ đoạn của Giang Trạch Dân và ĐCSTQ là xảo trá, tàn bạo và tà ác hơn rất nhiều. Vì thế, những hành vi hung bạo, xấu xa và cực kỳ tà ác nhằm bức hại “Chân, Thiện, Nhẫn” ấy chính là “trận chiến cuối cùng”.

Con quỷ có số “666” chính là Giang Trạch Dân

Khải Huyền 13:05 “Con Thú được ban cho cái miệng nói những lời ngạo mạn và phạm thượng, và được ban cho quyền để hành động trong bốn mươi hai tháng.”

Đây thực sự là phần khiến chúng ta tin rằng Giang Trạch Dân thực sự là một trong những kẻ chống Chúa mà Kinh Thánh nói đến.

Từ tháng 7 năm 1999 khi Giang Trạch Dân phát động cuộc đàn áp Pháp Luân Công đến tháng 11 năm 2002 khi Giang Trạch Dân rời khỏi chức Tổng Bí thư là 40 tháng; đến tháng 3 năm 2003, Giang Trạch Dân rời chức Chủ tịch Quân ủy Trung ương trong hội nghị đại biểu nhân dân toàn quốc, vậy là được 44 tháng. Trong đoạn thời gian này, nói Giang Trạch Dân được lộng hành 40 tháng thì hơi ít, còn 44 tháng thì hơi nhiều, vậy «Khải Huyền» nói “42 tháng” là thích đáng nhất. Từ đó về mặt danh nghĩa, Giang Trạch Dân đã dần mất đi điều kiện để hoành hành.

13:18 “Ở đây đòi hỏi sự khôn ngoan. Ai có tri thức hãy tính ra số của con thú, vì đó là số của một người; số của nó là sáu trăm sáu mươi sáu.”  

Tiếng Hán là ngôn ngữ rất đặc biệt và nhấn mạnh vào các đường nét của ký tự. Trong tiếng Hán, hai chữ “cộng sản” (共产) mỗi chữ đều có 6 nét. Chữ “Giang” (江) cũng gồm 6 nét. Do đó “666” đại diện cho ĐCSTQ và Giang Trạch Dân. Chế độ của Giang chính là con quỷ được đề cập trong sách «Khải Huyền» với con số đại diện là “666”. Giang Trạch Dân là cái đầu của tà ác.

Chương 13:13-14 cũng mô tả con thú: “Nó làm được những dấu lạ lớn,… Nó lừa gạt những người sống trên đất bằng những dấu lạ nó được ban cho để thực hiện trước mặt Con Thú.” 

Theo sách của Daniel thuộc «Cựu Ước», Con Thú mang các đặc điểm tà ác: thú tính, ích kỷ, tự phụ, độc tài, bất chấp luật pháp, khoác lác, dối trá, xảo quyệt, đồi bại, điên cuồng, ti tiện, và vô luân, giống như một con quỷ. Nói cách khác, đây là kẻ ti tiện và tội lỗi không thể tha thứ. Hãy xem lại những hành vi của Giang Trạch Dân, một nhà lãnh đạo công khai chà đạp luật pháp. Khi giận dữ, ông ta dường như mất cả lý trí và hành động không khác gì ma quỷ. Những điều này hoàn toàn khớp với điều được mô tả trong sách của Daniel.

16:13 “Bấy giờ tôi thấy từ miệng Con Rồng, từ miệng Con Thú, và từ miệng tiên tri giả, xuất ra ba tà linh ô uế giống như con ếch.”

giang cóc
Ông Giang Trạch Dân thường bị người ta gọi là “vua cóc chuyển sinh”. (Ảnh qua ĐKN)

Một số người còn tin rằng nguyên thần của Giang là một con cóc, con vật họ hàng rất thân thiết với con ếch, nên có người gọi ông ta là “Giang cóc”, “Giang quỷ”. Họ tin rằng ông ta do một con cóc quỷ chuyển sinh để tàn phá thế giới. Thậm chí có những ngôi đền Phật giáo còn có hình ảnh của các thiên binh thần tướng, chiến đấu với một con cóc quỷ.

Đại dâm phụ, Thành Babylon lớn là ĐCSTQ

“Thành Babylon lớn” được «Khải Huyền» nhắc đến là cái gốc của tà ác. Nó là “Mẹ của các dâm phụ, Và Mẹ của những gớm ghiếc trên mặt đất.” («Khải Huyền», 17:05). Đây chính là “chỗ ở của các quỷ, nơi giam giữ mọi tà linh ô uế, nơi giam giữ mọi loài chim không thanh sạch và gớm ghiếc.” («Khải Huyền», 18:02).

Có rất nhiều cách để giải thích “thành Babylon” lớn này là gì và ở đâu, nhưng ở đây có thể trực tiếp nói thẳng rằng nó chính là Bắc Kinh. Bắc Kinh, trung tâm đầu não của ĐCSTQ, chính là nơi trú ngụ của ma quỷ. Tất cả chúng ta đều biết về những tội ác khủng khiếp mà ĐCSTQ đã thực hiện như mổ cướp nội tạng sống trên diện rộng các học viên Pháp Luân Công, những người theo đạo Thiên Chúa, đàn áp người Duy Ngô Nhĩ và Phật giáo Tây Tạng… Từ khi ĐCSTQ lên nắm quyền, họ đã gây ra cái chết cho hơn 100 triệu người dân trong nước, ngoài ra còn có nhiều trại nô lệ lao động cưỡng bức người Duy Ngô Nhĩ ở Tân Cương… Và bây giờ là vụ che đậy quy mô lớn đằng sau sự bùng phát toàn cầu của virus Vũ Hán. 

18:03 “Vì mọi quốc gia đã uống rượu gian dâm cuồng loạn của nó, các vua trên đất đã phạm tội gian dâm với nó, các thương gia trên đất đã trở nên giàu có nhờ của cải xa xỉ của nó.”

ĐCSTQ đã dùng mỹ nữ (gián điệp bí mật) để quyến rũ các chính khách nổi tiếng khác nhau thực hiện các hành vi tình dục cực đoan, sau đó quay phim lại và dùng nó để hăm dọa họ. Nhiều người nổi tiếng đã phạm tội ác tình dục khủng khiếp đối với trẻ em, và thậm chí giết người, tất cả những thông tin này đều được ĐCSTQ lợi dụng để tống tiền hoặc hăm dọa họ.

Cả tiết 8 Chương 14 và tiết 2 Chương 17 sách «Khải Huyền» đều chỉ ra rằng các vị vua phương Đông đã phạm tội gian dâm với “đại dâm phụ”. Điều này ám chỉ những giao dịch bẩn thỉu mà “đại dâm phụ” ĐCSTQ đã thực hiện với lãnh đạo một số quốc gia. Nhiều quốc gia đã bị lừa dối bởi “phép lạ” của con thú, khi họ đối mặt với lợi ích chính trị và kinh tế tại Trung Quốc họ đã quên đi lòng nhân ái và tinh thần chính nghĩa. Kết quả là họ đã làm ngơ trước tội ác của đại dâm phụ và “bị say vì rượu gian dâm của nó.

Thoát khỏi dấu ấn của Con Thú

«Khải Huyền» chương 13:16-17“Nó (con thú) cũng khiến mọi người, nhỏ và lớn, giàu và nghèo, tự chủ và tôi mọi, đều chịu ghi dấu hoặc trên tay hữu (tay phải), hoặc trên trán, hầu cho người nào không có dấu ấy, nghĩa là không có danh con thú hay số của tên nó, thì không thể mua bán được.”

Khi người Trung Quốc gia nhập đảng, họ thực hiện một lời thề máu với ĐCSTQ, hay nói đúng ra là với con rồng đỏ. Về bản chất, nó giống như thể mọi người thề nguyện trung thành với thế lực hắc ám, giao số mệnh cho nó, cho nó đóng dấu ấn lên người, vậy nên Thần linh không quản họ nữa, mà sinh mệnh của họ đã thuộc về con rồng đỏ. Nhưng bằng việc thoái xuất khỏi nó thì bây giờ họ sẽ nhận được sự bảo hộ của Thần Phật và sinh mệnh của họ không bị ràng buộc với số mệnh của Đảng nữa.

Có một lời khuyến cáo nói rằng: “Không bao lâu nữa ngày tàn của ĐCSTQ sẽ đến” hay “Trời diệt Trung cộng”. Chính quyền tà ác này (một tà giáo) đã phạm phải vô lượng những đại tội đối với chúng sinh, Trời và Phật suốt lịch sử của nó, Thần Phật nhất định sẽ phán xét và trừng phạt tổ chức này. Nên bất kỳ ai mà đã đi theo ĐCSTQ hoặc các tổ chức liên đới của nó (cũng chính là những ai đã nhận dấu ấn của con thú), phải nhanh chóng rút lui khỏi nó, và xóa bỏ dấu hiệu tà ác để tránh khỏi đại kiếp nạn do nó mang đến.

Những người đã bị đóng dấu bởi con thú sẽ có kết cục như thế nào? Cũng trong «Khải Huyền» chương 14:9-11 có nói: “Nếu ai thờ phượng con thú cùng tượng (hình ảnh) nó, và chịu dấu nó ghi trên trán hay trên tay, thì người ấy cũng vậy, sẽ uống rượu thịnh nộ không pha của Ðức Chúa Trời rót trong chén thịnh nộ Ngài; và sẽ chịu đau đớn trong lửa và diêm ở trước mặt các Thiên sứ thánh và trước mặt Chiên Con. Khói của sự đau đớn từ họ sẽ bay lên đời đời. Những kẻ thờ lạy con thú và tượng nó, cùng những kẻ chịu dấu của tên nó ghi, thì cả ngày lẫn đêm không lúc nào được yên nghỉ.”

đcstq
Những người đi theo ĐCSTQ rồi sẽ phải uống “rượu thịnh nộ không pha của Đức Chúa Trời”. (Ảnh qua NTD)

Số phận của con thú là bị hủy diệt, bị nhấn chìm vào địa ngục không đáy, nên ĐCSTQ đang cố kéo mọi người đi theo nó xuống địa ngục bằng cách đóng lên trán họ cái dấu hiệu đảng viên. 

Nhưng Đức Chúa Trời cũng từ bi chỉ cho con người cách thoát khỏi dấu ấn của con thú.

18:04 “Sau đó tôi nghe một tiếng khác từ trời nói rằng, ‘Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi nó, Để các ngươi không dự phần vào những tội lỗi của nó, Và để các ngươi không đón nhận những tai họa chung với nó.”

Ứng với «Khải Huyền» 18:04 là phong trào thoái ĐCSTQ khởi phát từ những năm đầu 2000. Từ khi phong trào này bắt đầu đến nay đã có hơn 370 triệu người thoái xuất khỏi ĐCSTQ, nhiều hơn cả dân số của nước Mỹ.

Bề ngoài có vẻ như mọi người chỉ là đang rời bỏ ĐCSTQ, nhưng một số câu chuyện tiếp sau đó của họ thực sự rất đáng kinh ngạc và kỳ diệu, chẳng hạn như bệnh tật của họ đã chữa lành, các mâu thuẫn trong gia đình cũng chấm dứt, tìm ra hạnh phúc đích thực trong cuộc sống,… phép lạ này đã thật sự xảy ra sau khi người ta thoái xuất khỏi ĐCSTQ. Đây là minh chứng cho việc Đức Chúa Trời thật sự sẽ ban phúc cho những ai xóa bỏ dấu ấn của con thú.

Kết luận

Lời khuyến cáo thiêng liêng phải nên coi trọng và tiên tri thiêng liêng nhất định sẽ thành sự thật. Trời tạo nên con người, an bài lịch sử và tương lai của nhân loại. Nhưng ông Trời không thể chọn tương lai cho chúng ta mà chính chúng ta phải tự mình chọn lựa. Mỗi sinh mệnh đều đang tự lựa chọn tương lai cho mình, đây là Thiên lý! 

Vì lòng từ bi mà Trời cao nói trước về ‘con thú’ và Ngày Phán xét với nhân loại, để chúng ta có thể chọn lựa một cách khôn ngoan. Đã có nhiều dấu hiệu cho thấy rằng Ngày Phán xét đang tiến tới gần. Xin hãy nắm lấy cơ hội cuối cùng, nhận ra chính tà để cứu lấy mạng sống của mình.

Đã tới giờ thức tỉnh trước ý chỉ của Thượng Đế. Sinh mạng của bạn nằm trong sự chọn lựa của chính bạn!


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Chúa Jesus, Phật Thích Ca hạ thế độ nhân, nhưng vì sao lại bị con người hãm hại?

 

Nhìn lại chặng đường gian nan khi Giác Giả hạ thế, ta mới thấu hiểu phần nào về cái tâm và sự cao thượng của các bậc Thánh nhân. (Ảnh: Ocoy)

Trong lịch sử nhân loại, mỗi khi nền văn minh xuất hiện cũng là lúc tư tưởng con người trở nên phức tạp, đạo đức xuống cấp, hành vi không còn tiêu chuẩn để ước chế nữa, thì đã xuất hiện những vị Giác Giả hạ thế truyền Pháp độ nhân. Nhưng vì lòng người không còn có Đạo, nên con đường độ nhân cũng gian khổ phi thường.

Từ cuộc đời của Chúa Jesus…

Hơn 2000 năm trước, trong đoàn người du hành đến Bethlehem, một hài nhi chào đời và được đặt nằm trong chiếc nôi bằng cỏ. Cùng lúc ấy, các Thiên sứ loan tin về sự giáng sinh của Chúa hài đồng, và một vì sao lạ dẫn đường cho các nhà thông thái tìm đến. Lời tiên tri về sự ra đời của đứa trẻ đặc biệt ấy đã làm kinh động đến Herodes Đại đế, dẫn đến cuộc truy lùng những bé trai vô tội ở Bethlehem.

Và đó là khởi đầu cho cuộc đời truyền đạo của Chúa Jesus. Sinh ra trong một xã hội rối ren và bế tắc, đức tin cũng ngày càng mai một, nhiều người dân Do Thái đang khắc khoải đợi chờ Đấng Cứu Thế giáng hạ… lựa chọn chính thời điểm ấy, Chúa đã đến thế gian.

Theo sách Phúc Âm Luca, Chúa Jesus bắt đầu con đường truyền đạo khi Ngài khoảng 30 tuổi. Ngài đã đi khắp nơi để thuyết giảng tin lành, khuyên bảo con người tránh xa tội lỗi, sống cuộc sống khoan dung, độ lượng, biết trao đi thứ yêu thương vô điều kiện, và hãy kiên định đức tin vào Thiên Chúa. Lời giảng của Ngài đã thức tỉnh người dân Do Thái, họ tụ họp thành đám đông và tìm đến bất cứ nơi nào Ngài giảng đạo.

Nhưng chính vì quá nhiều người tin theo Chúa Jesus nên dẫn tới sự đố kỵ của giới lãnh đạo Do Thái giáo. Các thầy thượng tế và trưởng lão Do Thái đã bàn bạc với nhau để tìm cách giết chết Jesus. Thế là, họ mua chuộc phản đồ Judas, bắt trói Chúa Jesus trong đêm, rồi áp giải đến tòa công luận, dẫn tới cái chết của Ngài trên cây thập tự giá.

Các sách Phúc Âm kể rằng, khi Chúa bị đóng đinh trên thập tự giá, các tên lính La Mã hí hửng chia nhau những chiếc áo của Ngài; những kẻ đi ngang qua đó nhạo báng Ngài, các thầy tế lễ và cả các văn sĩ cũng xúm lại chế giễu Ngài. Thậm chí, có kẻ nhẫn tâm hơn còn cho uống giấm khi thấy Ngài kêu khát; khi thấy Chúa Jesus đã chết, một tên lính La Mã còn dùng giáo đâm vào hông Ngài để kiểm tra, tức thì máu và nước chảy ra…

Chúa Jesus, Phật Thích Ca hạ thế độ nhân, nhưng vì sao lại bị con người hãm hại? - 2
Cái chết của Chúa Jesus trên cây thập tự giá – tranh vẽ của họa sĩ Peter Paul Rubens. (Ảnh: Wikipedia)

Câu chuyện về Chúa Jesus đã viết nên tấn bi kịch của những Người truyền Pháp: Đáp lại ân điển ấy, người ta lại lấy tâm phàm để đo lường Thánh giả. Kẻ thờ ơ thì xem Ngài như một nhà cải cách xã hội; kẻ lạnh lùng thì nhạo báng cho Ngài là “đáng đời” vì dám nhận mình là “con Thiên Chúa”; còn những người yêu mến và từng theo chân Ngài thì chỉ dám đứng nhìn từ xa mà than khóc; trong khi giới cầm quyền lại xem Ngài như một thế lực đe dọa vị trí độc tôn của tôn giáo và chính trị đương thời. Chỉ những Thánh đồ thực sự, bằng đôi tai của lý trí và đôi mắt của con tim, mới có thể nhận ra Đấng Cứu Thế trong dáng vẻ của một con người.

…ngẫm lại con đường truyền Pháp gian nan của các bậc Thánh giả

Không chỉ riêng Chúa Jesus, mà trong lịch sử từ xưa đến nay, biết bao Giác Giả vì để cứu độ thế nhân đã phải gánh chịu muôn vàn khổ nạn. Lão Tử thấy người đời hiểm ác, nên vội vàng viết cuốn “Đạo Đức Kinh” rồi rời quan ải đi về phía Tây.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni bôn ba suốt 49 năm truyền Pháp, đương thời bị Bà La Môn giáo coi là ‘kẻ dụ dỗ người ta vào con đường hủy diệt’, lại thêm một Phật tử là Đề-bà-đạt-đa nhiều lần hãm hại.

Nhà hiền triết Socrates dành cả cuộc đời rao giảng về đức hạnh và lẽ phải, nhưng rồi cuối cùng bị phán quyết tử hình, uống độc dược mà chết. Bản thân Chúa Jesus khi còn ở Jerusalem cũng phải thốt lên rằng: “Jerusalem! Jerusalem! Ngươi đã làm đổ máu biết bao nhà tiên tri…”

Chúa Jesus, Phật Thích Ca hạ thế độ nhân, nhưng vì sao lại bị con người hãm hại? - 3
Đề-bà-đạt-đa lăn đá hại Đức Thích Ca. (Ảnh: Buddhistpage)

Họ đã vì con người mà đến, vì con người mà chịu khổ nạn, và cũng vì con người mà phải rời khỏi thế gian.

Lịch sử cũng như chiếc bánh xe quay vòng. Hàng ngàn năm đã qua đi, tấn bi kịch ấy vẫn cứ xảy ra và lặp lại, rồi lặp lại. Có biết bao trang sử thấm đẫm máu và nước mắt khi kể về những Thánh nhân – vì cứu độ con người mà bị chính con người bức hại.

Và nếu nhìn lại con đường truyền đạo của các Giác Giả trong quá khứ, chúng ta có thể thấy nhiều điểm tương đồng:

Thứ nhất, Giác Giả hạ thế khi nhân loại xuất hiện nền văn minh cũng là khi xã hội nhân loại có những biến động to lớn nhất trong lịch sử. Nếu nói như Kinh Thánh thì đó là thời khắc cuối cùng của nhân loại, và nói như Kinh Phật thì đó là thời kỳ mạt Pháp, khi con người không còn tâm Pháp để ước chế, câu thúc đạo đức nữa.

Thứ hai, Giác Giả không đến trong hình dáng của một vị thần, cưỡi trên mây bạc, hào quang chói lọi, thần thông quảng đại… Mà thay vào đó, Ngài sẽ tới trong dáng vẻ của một người bình thường, giáo hóa chúng sinh bằng lẽ phải và lương tri. Cho dù là vị trí vương tôn thái tử như Đức Thích Ca, hay là con trai người thợ mộc như Chúa Jesus, thì họ đều mượn thân phàm để thực hiện sứ mệnh của Thánh giả.

Thứ ba, khi Giác Giả bước ra truyền đạo, tất sẽ có tà ma can nhiễu. Lời giảng của Giác Giả bị cho là “tà giáo”, là “làm mê hoặc chúng sinh”, và bản thân Giác Giả cũng như các tín đồ bị phản đối và bức hại. Các đệ tử của Đức Phật Thích Ca và Thánh đồ của Chúa Jesus đều từng phải trải qua những cuộc đàn áp như thế.

Kinh Thánh viết rằng, vào thời khắc tối hậu của nhân loại, sau khi người Israel phục quốc thì Cứu Thế Chủ Messiah sẽ tới nhân gian. Còn Kinh Phật ở phương Đông nói rằng, khi hoa Ưu Đàm Bà La khai nở cũng là lúc Phật Di Lặc hạ thế phổ độ chúng sinh. Vậy thì, trong cái hỗn loạn của thời mạt thế loạn Pháp, vàng thau lẫn lộn, thật giả bất phân, liệu nhân loại sẽ nghe bằng lý trí, nhìn bằng con tim, hay lại tiếp tục giẫm lên vết chân của quá khứ nữa đây?



  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Bạn chỉ cần làm người tốt, trời cao đã tự có an bài

 

Khi chúng ta gặp phải những chuyện không như ý, hãy nhớ rằng, mọi sự đều đã có an bài tốt nhất, những khó khăn kia bất quá chỉ là một chút động lực để cho ta ngày càng hoàn thiện bản thân mình.

Có một quốc vương thích săn bắn và thường hay cùng với thừa tướng cải trang vi hành. Câu cửa miệng mà vị thừa tướng thường hay nói nhất chính là “mọi chuyện đều là an bài tốt nhất”.

Một ngày kia, quốc vương vào rừng săn bắn, một mũi tên bắn ngã một con báo hoa. Quốc vương vội xuống ngựa kiểm tra chiến lợi phẩm của mình, nào ngờ, con báo hoa đột nhiên bất dậy, dùng hết sức lực sau cùng bổ nhào về phía quốc vương, ngón tay út của quốc vương bị nó cắn đứt một đoạn.

Quốc vương cho gọi thừa tướng đến uống rượu giải sầu, nào ngờ thừa tướng lại mỉm cười nói: “Bệ hạ, mong người hãy nghĩ thoáng một chút, mọi chuyện đều là sự an bài tốt nhất cả!”.

Quốc vương nghe xong rất tức giận, nói: “Nếu như quả nhân tống giam nhà người vào ngục, đây cũng là an bài tốt nhất ư?”.

Thừa tướng mỉm cười, nói: “Nếu là như vậy, thần cũng tin chắc rằng đây là an bài tốt nhất”. Quốc vương giận dữ, sai người áp giải thừa tướng vào trong ngục giam.

Một tháng sau, vết thương của quốc vương đã lành, một mình vi hành bên ngoài.

Ông đi đến một núi xa xôi, bỗng một nhóm thổ dân từ tên núi xông đến, bắt trói quốc vương rồi giải về bộ lạc.

Bộ lạc nguyên thủy trên núi hàng tháng đến ngày trăng tròn đều sẽ xuống núi tìm vật hiến tế để cúng tế nữ thần trăng tròn, người thổ dân chuẩn bị đem quốc vương đi thiêu sống.

Ngay trong lúc quốc vương cảm thấy tuyệt vọng, thầy tế mặt bỗng biến sắc, ông phát hiện ngón tay út của quốc vương thiếu mất một nửa, là tế phẩm không được nguyên vẹn, nhận lấy tế phẩm như vậy, nữ thần trăng tròn sẽ nổi cơn thịnh nộ, thế là thổ dân bèn thả quốc vương đi.

Quốc vương mừng rỡ vô cùng, sau khi về cung gọi người thả thừa tướng ra, bày tiệc rượu, quốc vương mời rượu thừa tướng, nói: “Lời khanh nói quả không sau chút nào, mọi chuyện đều là sự an bài tốt nhất! Nếu như không phải trẫm bị con báo hoa đó cắn thì hôm nay e rằng ngay cả mạng sống cũng đã không còn”.

Quốc vương như chợt nhớ ra điều gì đó, hỏi thừa tướng: “Còn khanh vô duyên vô cớ bị tống giam trong ngục hơn một tháng như vậy, đây lại nói thế nào đây?”.

Thừa tướng chậm rãi uống một ngụm rượu, rồi nói: “Nếu như thần không phải bị giam trong nhà ngục, thế thì người cải trang đi cùng với bệ hạ nhất định là thần rồi, khi thổ dân phát hiện bệ hạ không thích hợp làm vật tế nữa, thế chẳng phải sẽ đến phiên thần hay sao?”.

Quốc vương không nhịn được, lớn tiếng cười ha hả, nói: “Quả nhiên không sai, mọi chuyện đều là sự an bài tốt nhất!”.

Câu chuyện này nói với chúng ta một đạo lý: Khi chúng ta gặp phải những chuyện không được như ý, hết thảy điều này nói không chừng lại chính là sự an bài tốt nhất! Vậy nên ta không cần phải phiền não, càng không nên chán nản, chỉ nhìn mọi chuyện trong nhất thời.

Hãy để tầm mắt vươn xa hơn, đừng tự oán trách bản thân, càng không nên oán trời trách người. Một điều chắc chắn là tâm trạng tiêu cực không bao giờ giúp cho bạn vượt qua nghịch cảnh, chỉ có sự dũng cảm đối diện, nỗ lực và tin rằng trời không tuyệt đường người, bạn sẽ thấy trắc trở nào thực ra cũng đều là món quà của Thượng đế mà thôi.

Kỳ thực, chỉ cần chúng ta nhớ lại mỗi một chuyện diễn ra trong đời chúng ta một cách tường tận, cũng đều có thể nói với bản thân lời này: “Mọi chuyện đều là an bài tốt nhất”.


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Huyền thoại của một Phượng Hoàng, quên mình thức tỉnh thế nhân

 

Trong thế giới thiên quốc không chỉ có Thần Phật, mà còn có các loài động vật, tuy là động vật nhưng ở cảnh giới đó chúng cũng được xem là Thần, Phượng Hoàng cũng là một trong những sinh vật kỳ diệu nơi ấy, khi thấy nhân loại thống khổ trong mê mờ, Phượng Hoàng đã xin Phật Như Lai xuống cõi người để thức tỉnh thế nhân.

Những người tu luyện trong chính pháp sau khi khai mở thiên mục (con mắt thứ 3) thì không chỉ nhìn thấy cảnh tượng chân thực ở không gian khác, mà còn có thể thấy những kiếp luân hồi và nguồn gốc sinh mệnh vốn có của chính mình. Một người trong quá trình tu luyện sau khi nhìn thấy những điều này đã viết bài chia sẻ trên kênh Chánh Kiến. Sau đây là nội dung bài chia sẻ của người tu luyện này.

Nguyện ước thuần khuyết, thức tỉnh chúng sinh

Trong thiên đàng ở một tầng thứ rất cao có một con phượng hoàng tuyệt đẹp. Hằng ngày, nó nằm yên nghe Phật Như Lai giảng Phật Pháp. 

Một ngày kia, rất nhiều vương và Bồ Tát của những thiên đàng khác nhau cùng đến tham dự một Pháp hội rất lớn. Một vài thần hộ mệnh như rồng cũng đến tham dự.

Tại Pháp hội, một con rồng vàng đã nói về việc các chúng sinh trong Tam giới đã làm nhiều điều xấu ác như thế nào, vì họ đều trong cõi mê. Vậy nên, họ cần được giáo dục bởi những sinh mệnh cao tầng hơn. 

凤凰展翅dj歌词- 歌曲歌词大全
Trong thiên đàng ở một tầng thứ rất cao có một con phượng hoàng tuyệt đẹp. (Ảnh qua Kknews)

Vào cuối Pháp hội, con phượng hoàng nói với Phật Như Lai rằng nó muốn đến Tam giới. Phật Như Lai đã cho phượng hoàng một lời khuyên chân thành. Ông nói, “Trong Pháp hội, ta có nghe nói rằng, sẽ có một sự kiện quan trọng là việc chỉnh sửa toàn bộ vũ trụ, sẽ diễn ra trong thế giới con người.”

“Vị Phật Tối Cao sẽ đến thế gian để hồng truyền Đại Pháp. Con có thể đi nếu con thật sự muốn. Tuy nhiên, con phải hiểu rằng có rất nhiều gian khổ mà con phải chịu đựng. Hơn nữa, con có thể không bao giờ có cơ hội quay trở về, nếu con không hành xử thật tốt, và lạc mất ở nơi đó.”

Phượng hoàng đáp lại: “Nhưng con không thể đứng ngoài và không làm gì cả, khi có quá nhiều chúng sinh đang tự hủy diệt mình vì họ đang trong cõi mê”.

Sau khi được phép, nó quyết định đi xuống tầng thấp hơn, dưới cái nhìn lo lắng của nhiều sinh mệnh cao tầng đang lần lượt tiễn đưa nó.

Chịu khổ trong luân hồi, thân người khó đắc

Khi đến nhân gian, phượng hoàng chuyển sinh thành một loài chim lớn mang hình dáng của loài đà điểu châu Phi. Tất nhiên là hình dáng không còn xinh đẹp và thần thánh như khi nó còn ở thiên đàng.

Một lần nọ, nhiều con chim lớn ở đó gặp và nói chuyện với nhau bằng ngôn ngữ riêng của chúng. Con đà điểu đã khoe chuyện bằng cách kể cho các con chim khác rằng, trước khi xuống nơi này và chuyển sinh thành một con đà điểu, nó đã từng là một con phượng hoàng lộng lẫy ở thiên đàng.

Nó cũng nói rằng, nó đẹp hơn nhiều loài chim khác. Lời này khiến những con chim khác quá ganh tỵ, chúng tấn công con đà điểu đến khi nó ngã gục và suýt chết mới thôi, lúc đó nó cảm thấy đau đớn vô cùng. 

Sau khi các con chim kia rời đi, nó không thể chịu được, đã khóc to lên. Sau đó, Phật Như Lai từ thiên đàng xuất hiện và giữ lấy đà điểu trong tay của mình. Với lòng từ bi vĩ đại, vị Phật nói, “Phượng hoàng, đừng khóc nữa, đây là những gì ở dưới tầng thấp, trong tương lai, con đừng bao giờ khoe khoang về đời sống xưa kia của con trước những sinh vật khác nữa”.

Sau đó, phượng hoàng chuyển sinh thành một viên đá tròn bằng một bàn tay người. Lần này nó giữ lời Phật dạy trong tâm trí, luôn giữ im lặng cho dù các viên đá khác bên cạnh nó đã hăng say, nói nhiều về chúng như thế nào. 

Những hòn đá cuội | Thông điệp yêu thương
Trong một kiếp, Phượng Hoàng chuyển sinh thành một viên đá tròn bằng một bàn tay người. (Ảnh qua Tskids)

Dần dần, nó tự đặt cho mình cái tên là “hòn đá câm”. Chợt ngày kia, một chàng thiếu niên đi ngang qua, cảm thấy hòn đá rất đặc biệt, vì thế cậu ta mang hòn đá về nhà và đặt nó trên bàn.

Cậu trai trẻ dường như đơn độc, anh thường giữ hòn đá trong tay để sờ nắn, hoặc là nhìn nó thật lâu như muốn tâm sự điều gì đó. Thời gian trôi qua, viên đá bắt đầu nói chuyện một ít, mong rằng có thể làm dịu bớt nỗi cô độc của anh.

Một ngày mùa hè, khi cậu ta đang định rời khỏi nhà. Ngay khi bước chân ra cửa, viên đá bảo cậu nên ở nhà vì trời sẽ mưa rất lớn. Cậu ta chẳng để ý lời viên đá, một mạch đi ra ngoài. Ngay lúc đó, trời bắt đầu đổ mưa to. Từ đó, cậu ta sẵn sàng nghe theo lời khuyên của viên đá, và trân quý nó như bảo vật vậy.

Sau nhiều lần chuyển sinh lên xuống, cũng như trải qua bao gian khổ và những đổi thay to lớn, phượng hoàng cuối cùng đã có cơ hội chuyển sinh thành một đệ tử Đại Pháp, có cơ hội học Đại Pháp. Đó chính là tôi hôm nay.

Khi nghĩ về những gian khổ những đời trước, tôi hiểu rằng bản thân phải trân quý cơ hội may mắn này. Mỗi một ngày trong cuộc sống chúng ta được kéo dài thêm, là cơ hội để cho chúng ta và những chúng sinh khác tìm được con đường quay trở về nhà. Chúng ta phải trân quý từng phút, từng giây trong thời gian này.

Đó cũng là để nói:

“Đến thế gian con người để cứu độ chúng sinh
Không kể là thế lực cũ tà ác thế nào
Học Pháp tu luyện để quay về thiên đàng
Trân quý từng phút hoàn thành nguyện vĩ đại.”



  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS