Sophie journeys

🍖🥩Trong giới động vật thì những loài ăn thịt (như hổ, cầy, cáo...) lúc ăn thì gầm gừ, tranh giành cấu xé lả. gì chúng thường không thể sống chung thành đàn đông đúc, quây quần bên nhau được. Con đực thường ăn thịt con non. Những chó sói con trong cùng một ổ có thể cắn chết nhau mà vẫn thản nhiên như không có chuyện gì xảy ra.

🥬🥦Trái lại, những loài ăn thực vật (như trâu, bò, hươu, nai ...) thì bình tĩnh, thư thái trong khi ăn, chúng thường sống hòa thuận, yêu thương, cùng chăm sóc, che chở, bảo vệ lẫn nhau, nhất là đối với những con non.

📖Người ta tiến hành thí nghiệm và những kết quả chứng minh ảnh hưởng của thức ăn đối với tính loài vật:

🎯Cho chim bồ câu ăn những viên thịt, thì chỉ sau gian ngắn, những con bồ câu hiền lành tượng trưng cho hòa bình ấy đã trở thành ác điểu: móc ruột moi gan nhau để ăn.

🎯Hai con chó cùng một ổ, một con cho ăn thảo mộc, Con kia cho ăn thịt. Sau một thời gian con thứ nhất trở nên hiền lành, trung thành, ngoan ngoãn dễ bảo, lại nhẫn nại và chịu đựng mệt nhọc rất dẻo dai. Con thứ hai trở nên hung dữ, ích kỷ, lười biếng, kém chịu đựng... rõ rệt.

Nếu cho hai con chạy đua thì lúc đầu con ăn thịt sẽ dẫn trước, nhưng càng về sau con ăn thảo mộc càng ưu thế và thắng cuộc.

Cho hai con cắn nhau thì Con ăn thảo mộc thường bỏ chạy, nhưng kích động cho cả hai cùng “quyết chiến” thì Con ăn thảo mộc sẽ thắng tuyệt đối.

🎯 Hai con sư tử cùng một ổ, Con thứ nhất cho ăn hoàn toàn thảo mộc chỉ bơm mùi thịt nhân tạo, con thứ hai cho ăn thịt như bình thường. Khi lớn lên con thứ nhất hiền lành như cừu non, Con thứ hai là sư tử thứ thiệt.

🎯Quan sát, Có thể dễ dàng thấy: Trẻ con ăn nhiều thịt thường ngỗ ngược, không vâng lời, rất ích kỷ, lười biếng... Trẻ ăn Cơm rau là chính thường thùy mị, ngoan ngoãn, chăm chỉ, khỏe mạnh và dẻo dai hơn nhiều.

Người lớn ăn nhiều thịt thường hay nóng nảy, cục cằn, ích kỷ, thiếu kiên trì, nhiều khi thô lỗ, độc ác... Người ăn thuần chay thì bình thản, điềm tĩnh, kiên nhẫn, vị tha...

Nhìn chung, người thuộc Âm tính thường mập, do tích nhiều nước, da ẩm ướt, yếu đuối lười nhác, hay kêu ca than văn, giận hờn, do dự, khả năng chịu nóng lạnh kém, kém nghị lực, kém trí nhớ, thiên về lý thuyết, thích viết ngại nói, ngại giao tiếp, tính tình hay thay đổi. Thái quá thì thường ích kỷ và hiểm độc.

Trái lại người thuộc Dương tính cơ thể vững chắc, nhanh nhẹn, dẻo dai, thích hoạt động, trí nhớ tốt, quả quyết, kiên định, thích sinh hoạt tập thể, thích nói ngại viết, thiên về thực hành. Trường hợp quá Dương tính thường trở nên cực đoan, hung dữ, tàn bạo.

💁‍♀️Ăn uống theo nguyên lý Âm - Dương (theo Thực dưỡng) sẽ trung hòa được các đức tính trên, loại bỏ những khía cạnh thái quá để trở về quân bình, hiền hòa, khiêm tốn, khoan dung, nhường nhịn, rộng lượng với người khác (Âm bên ngoài) nhưng đối với bản thân lại rất nghiêm khắc, kỷ luật, trọng nguyên tắc, cương nghị... (Dương bên trong).

💁‍♀️Vì vậy, “Tâm địa xấu xa đáng ghét chẳng phải là cố tật của con người, mà chỉ là kết quả của cách ăn ở sai lầm. Bằng phương pháp thực dưỡng đúng đắn, chúng ta có thể chuyển hóa hận thù thành yêu thương, ghen ghét thành cảm mến, phiền não thành an lạc... Nếu muốn mọi người yêu thương, bạn phải Dương bên trong, Âm bên ngoài, bấy giờ tất cả những kẻ Âm hay Dương đều bị bạn lôi cuốn." (Ohsawa)

🙋‍♀️Hơn nữa, người ăn chay theo nguyên lý Âm - Dương lâu dài, do ăn nhiều thức ăn tri giác nên thông minh, tính từ bi, hỷ xả, tình thương bao la... ngày càng phát triển.

🙋‍♀️Ăn uống đúng sẽ tạo cơ sở cho những ý nghĩ, việc làm đúng. Ăn uống sai dễ khiến cuộc đời trở nên rắc rối, phức tạp. Bởi vậy cổ ngữ Đông phương có câu: “Cái bụng khống chế cái đầu”.

🙋‍♀️Khi đã “ngộ” được quy luật tự nhiên, thấu hiểu rằng ăn thanh đạm đem lại sức khỏe và tình cảm tốt đẹp, thì người ăn chay trường, đúng quy luật Âm - Dương không những không ghét bỏ những kẻ làm ăn bất chính, gây tội ác để được ăn sung mặc sướng, trái lại họ thấy thương những kẻ đó vì mê mờ, mù quáng, mà làm việc bất nhân, hại người, nhưng lại là tự đầu độc, hủy hoại thể chất, tinh thần, nhân cách... của chính mình.

Trích Minh Triết Trong Ăn Uống Phương Đông- Ngô Đức Vượng

Chúng ta ai cũng có tiền kiếp. Không có thứ gọi là “linh hồn mới”. Tất cả chúng ta đều trải qua tái sinh trong hàng triệu năm; và trên thực tế, không có linh hồn nào chết cả, chỉ có thể xác mới chết mà thôi.

Vậy tại sao ta không thể nhớ gì về tiền kiếp?

Tất cả kiến thức được lưu trữ sâu trong tiềm thức của chúng ta. Nhưng vì chúng ta chưa phát triển đủ não bộ của mình nên chúng ta chỉ có thể truy cập vào một phần rất nhỏ trong bộ nhớ của chúng ta. Tuy nhiên, điều này có thể lại là một điềm lành vì nó cho phép chúng ta bắt đầu mỗi kiếp sống mới với một tâm thế hoàn toàn mới. Hãy tưởng tượng, ví dụ, nếu bạn có một ký ức kiếp trước làm điều gì đó rất tồi tệ thì ở kiếp sống này, bạn sẽ bạn sẽ luôn phải đối mặt với cảm giác tội lỗi về hành động đó. Hãy tưởng tượng nếu bạn nhớ được mình rất giàu có và quyền lực ở kiếp trước, bạn sẽ thấy quá khó để thích nghi với cách sống kham khổ ở kiếp này. Hãy tưởng tượng nếu bạn đã qua đời ở tuổi bốn mươi trong kiếp trước, giờ là thiếu niên ở kiếp này, bạn có thể nhận ra người vợ cũ của bạn, người tới giờ vẫn đang sống và ở tuổi chín mươi. Và tưởng tượng xem sẽ ra sao nếu cô ấy có thể nhận ra bạn và muốn rằng bạn sẽ sống với cô ấy như chưa hề có chuyện gì xảy ra?

Nói tóm lại, việc nhớ lại kiếp trước chỉ khiến con người thêm đau khổ và xáo xộn cảm xúc.

Liệu ta có thể nhớ về tiền kiếp không?

Có - Hoàn toàn có thể

Đôi khi những người có thể không hẳn là người tiến bộ về mặt tâm linh, có một cuộc sống khá bình thường nhưng lại có khả năng tự phát lại những ký ức về kiếp trước. Có rất nhiều bằng chứng về sự tái sinh dựa trên lời thuật lại của những người này, kể cả từ cả trẻ em.

Khi những người khao khát tâm linh tiến bước trên con đường đã chọn, khả năng ngoại cảm và trực giác của họ khá phát triển, ngay cả khi họ không cố ý làm như vậy. Mức độ phát triển nhanh hay chậm phụ thuộc vào mỗi cá nhân; vào con đường họ chọn; vào nỗ lực họ bỏ ra.

Và cuối cùng, thông qua các kiếp sống, người ta sẽ có một loạt các khả năng ngoại cảm. Một trong số đó sẽ là khả năng biết kiếp trước của chính họ và kiếp trước của người khác.

Biết về tiền kiếp để làm gì?

Nếu một người có thể nhìn thấy những gì họ đã làm và đã trải nghiệm ở kiếp trước, họ có thể sử dụng kiến thức về trải nghiệm này để đưa ra lựa chọn tốt hơn trong kiếp sống này. Những người như vậy thường đang trên hành trình phát triển tâm linh của mình và đủ khả năng để chủ động tách những ký ức kiếp trước khỏi can thiệp tiêu cực vào kiếp sống hiện tại.

Bí mật về tiền kiếp

Trừ khi vào những điều kiện khởi đầu bất thường, còn không thì sẽ không ai nói cho bạn biết kiếp trước của bạn. Và nếu họ nói với bạn, họ đang làm sai rồi.

Kiến thức về tiền kiếp là một vấn đề rất riêng tư và sẽ chỉ được tiết lộ cho những người thực sự khao khát thông qua sự “biết” bên trong chính họ vào đúng thời điểm với họ. Theo quy định, việc thiên khải này không nên được tiết lộ trước.

Tương tự như vậy, bạn không nên tiết lộ cho ai về kiếp trước của chính mình. Đây là những cái của bạn và chỉ riêng bạn. Nếu có người làm vậy tức là họ đã làm sai hoặc cố ý khoe khoang hoặc cả hai.

Giữ bí mật về kiếp trước, nếu tuân thủ nghiêm ngặt, cũng đảm bảo tránh khỏi mắc lỗi. Ngay cả một nhà ngoại cảm lành nghề cũng có thể có sai sót về kiếp trước của bạn, hoặc của chính họ, khiến bạn có cái nhìn sai về danh tính quá khứ của chính mình hay của của họ.

Hồi quy thôi miên tiền kiếp, nếu có làm thì cũng nên cố tránh. Bởi có làm là có khả năng sai sót và dù có lý do gì đi nữa, cũng không phải là việc cần thiết phải làm.

Ám ảnh tiền kiếp

Điều quan trọng là kiếp sống này. Chúng ta là ai ở kiếp trước chẳng quan trọng gì so với chúng ta làm gì ở kiếp sống này.

Nếu chúng ta sống kiếp này đúng đắn, tận tâm với mọi người, chúng ta không cần phải trăn trở về kiếp trước vì nó là quá khứ rồi, và chúng ta cũng chẳng cần phải lo gì về kiếp sau cả, bởi nếu kiếp này chúng ta hành động đúng đắn thì đó là cái bảo đảm cho kiếp sau chúng ta sẽ tiến hóa đúng trên con đường tâm linh.

Thật không may một số người lại tò mò thậm chí ám ảnh tiêu cực về tiền kiếp. Cho dù những người này đúng hay sai khi làm vậy, nhưng chắc chắn họ sẽ sai khi cho phép tiền kiếp làm lu mờ kiếp hiện tại của họ.

Tiền kiếp là người nổi tiếng

Có khá nhiều người thường tuyên bố kiếp trước của họ, hoặc của bạn là người nổi tiếng. Họ nói rằng đã từng là Nữ hoàng Elizabeth I, John the Baptist, Cleopatra, Nefertiti, v.v. Rõ ràng không phải tất cả đều đúng. Tuy nhiên, trong một số trường hợp, có thể lại chính xác. Ví dụ, một người cho rằng họ kiếp trước là Nữ hoàng Elizabeth đệ nhất vì họ có thể cảm thấy có mối quan hệ thân thiết với nước Anh trong thời kỳ đó. Đúng là có mối liên hệ kiếp trước thực sự, nhưng có lẽ họ từng là cô gái vắt sữa bò kiếp trước ở thời gian đó hơn là một nữ hoàng.

Nghe khá bất thường khi có người bình thường lại có thể tuyên bố nhớ được về được kiếp trước của mình, nhưng những trường hợp như vậy đúng là vẫn tồn tại.

Làm sao để nhớ được về kiếp trước

Không cần cố tìm kiếm các vấn đề tâm linh để buộc những ký ức của kiếp trước giấu ở tiềm thức chuyển vào tâm trí có ý thức.

Những người đang tìm kiếm các vấn đề tâm linh nên tập trung vào giúp đỡ thế giới thông qua việc phụng sự cộng động ở kiếp sống này.

Nếu bạn thực hành vị tha đối với người khác và thực hành các pháp thần như tập thở yoga, niệm chú, cầu nguyện v.v., bạn sẽ phát triển khả năng ngoại cảm và trực giác của mình. Một trong những khả năng này sẽ là sự tự nhận ra kiếp trước của chính mình và của người khác.

Tuy nhiên, đôi khi, nhận thức về kiếp trước ở một mức độ nhất định lại trở nên rất bình thường. Ví dụ có người có kết nối mạnh mẽ với một giai đoạn nhất định hoặc một địa danh nhất định không thể nào lý giải được bởi họ đã có các kết nối này sẵn có từ tiền kiếp rồi. Tuy nhiên, những điều như vậy, ngay cả khi chính xác, cũng không thể hoàn toàn dựa vào và làm mất đi các ưu tiên khác ở kiếp sống này.

Kiếp sống trước là con vật

Trong hội Aetherius, chúng tôi không tin rằng con người tái sinh ở kiếp sống động vật, hoặc ngược lại. Có thể có ngoại lệ cho điều này - nhưng chúng cực kỳ hiếm.

Các kiếp sống là để học những bài học về nghiệp. Bạn sẽ không học được những bài học mà bạn đã thất bại ở kiếp sống này bằng cách tái sinh thành một con thỏ trong kiếp sống sau. Có thể hình dung cho dễ hiểu như sau: nếu một đứa trẻ trượt bài kiểm tra tiếng Pháp, điều chúng cần là giáo viên giải thích những lỗi chúng mắc phải trong bài kiểm tra tiếng Pháp - chứ không phải là một bài giảng tiếng Tây Ban Nha.

Tương tự như vậy, chúng ta không được tái sinh ở các kiếp sau thành cây cỏ hoặc ngược lại.

Tiền kiếp ở Lemuria và Atlantis

Tất cả chúng ta đã sống trên Trái đất trong khoảng 18.000.000 năm - vì vậy chúng ta đều có cuộc sống ở Lemuria và Atlantis, cả hai nền văn hóa đều tiến bộ hơn chúng ta ngày nay. Một số người tuyên bố họ nhớ được tiền kiếp trong thời kỳ này. Điều này không phải là không thể, nhưng, do khoảng thời gian quá dài như vậy khổng, nếu nó có thực thì quả là một kỳ tích rất ấn tượng, và, như vậy, rất khó có thực.

Kiếp trước là người ngoài hành tinh

Trong Hội Aetherius, không có nội dung nào đề cập tới bất kỳ sự trao đổi tái sinh nào giữa các hành tinh (ngoại trừ hai trường hợp được giải thích dưới đây). Cụ thể hơn, không có chỗ nào nói rằng kiếp trước bạn có thể đã sống ở Pleiades. Điều này dường như trái ngược với thông điệp của các bậc thầy vũ trụ đối với trái đất - rằng loài người trên hành tinh này là một chủng tộc, đã ở đây khoảng 18.000.000 năm.

Hai trường hợp ngoại lệ kể trên là:

• Trước khi chúng ta đến Trái đất khoảng 18.000.000 năm trước, chúng ta đã sinh sống trên hành tinh Maldek, nơi mà chúng ta đã phá hủy thông qua vụ nổ nguyên tử. Đây là trường hợp giải thích rằng mỗi người trong chúng ta đến từ hành tinh khác - Maldek. Những gì còn lại của cấu trúc vật lý của hành tinh này hiện chính là vành đai tiểu hành tinh giữa Sao Hỏa và Sao Mộc.
• Đôi khi những người ngoài hành tinh tiên tiến từ các trường rung động cao hơn ở các hành tinh khác trong Hệ Mặt trời đã biến một phần ý thức của họ được sinh ra trên Trái đất để giúp loài người theo những cách nhất định. Những sinh vật này được gọi là Avatar vũ trụ, và họ là các bậc thầy như Jesus, Phật, Krishna, Khổng Tử, Lão Tử, Moses và St Peter. Khi nhiệm vụ của họ hoàn thành, họ rời khỏi Trái đất. Cần nhấn mạnh rằng họ không cần phải sinh ra trên Trái đất như chúng ta, để trải nghiệp và thu lượm kinh nghiệm. Họ được sinh ra hoàn toàn do sự hy sinh bản thân bắt nguồn từ lòng từ bi vĩ đại của họ để giúp chúng ta. Họlà những cá nhân xuất sắc, có cuộc sống phi thường và có đóng góp phi thường cho sự tiến bộ của loài người.

Nói tóm lại, Hội Aetherius không tin rằng ta đã từng sống trên một hành tinh khác ở những tiền kiếp trước đó, giống niềm tin của những người theo phong trào Thời đại mới/ UFO, và sẽ không tin vào những tuyên bố như vậy của người khác.

Tiền kiếp và chỉ dẫn tâm linh

Bạn có thể có chỉ dẫn tâm linh, người mà đã kết nối với bạn ở kiếp trước - nhưng đây chỉ là một trong nhiều khả năng khác nhau để nhận dạng chỉ dẫn tâm linh của mình.

Kiếp sau

Nếu kiếp này bạn sống cuộc đời phụng sự, vị tha thì thông qua luật nghiệp quả, kiếp sau bạn sẽ có những kinh nghiệm cần thiết để có thể phụng sự tốt hơn. Điều này không đảm bảo rằng cuộc sống tiếp theo của bạn sẽ dễ dàng - nhưng nó sẽ giúp bạn ở vị trí thuận lợi để thăng tiến về mặt tâm linh. Với sự tiến bộ về mặt tâm linh này, bạn sẽ có thể giúp đỡ người khác nhiều hơn trước đây - và đây mới là con đường tiến hóa thực sự!

 5 CÁCH THỰC TẬP GIÚP BẠN GIA TĂNG NHẬN THỨC VỀ BẢN THÂN VÀ TRÍ TUỆ TÂM LINH MỖI NGÀY

Hầu hết chúng ta dành phần lớn thời gian và sự chú ý cho việc theo đuổi những mục tiêu bên ngoài (danh tiếng, tiền bạc, mối quan hệ,…) mà ít ai thực sự đào sâu vào nhận thức về bản thân và trí tuệ tâm linh của mình. Nói cách khác, chúng ta muốn “thành công” nhiều hơn “thành nhân”. Tuy nhiên, việc “thành công” mà không dựa trên nền tảng “thành nhân” thì chúng ta đang đi lạc khỏi con đường tiến đến sự viên mãn. Bạn có thể có rất nhiều tiền, danh tiếng, mối quan hệ, nhưng nếu không có một độ sâu nhận thức, sự vững chãi tinh thần, hạnh phúc nội tại hay một trí tuệ sắc bén, bạn rất dễ sa vào đau khổ và bị chính những thứ mà bạn coi là “thành công” tù hãm.

Các bậc thầy cổ xưa luôn đặt việc “thành nhân” lên trên việc “thành công”. Chỉ khi “thành nhân” thì việc thành công lúc đó mới có ý nghĩa và mang lại hạnh phúc cho bản thân mình và người khác. “Tại sao chúng là lại đòi học làm giàu trước khi chúng ta học làm người?” là một câu hỏi đáng suy ngẫm.

Cũng là một người đang đi trên con đường rèn luyện tinh thần, với sự hiểu biết ít ỏi của mình, tôi xin chia sẻ với mọi người những phương cách thực tập hằng ngày để nâng cao nhận thức về bản thân cùng trí tuệ tâm linh mà tôi đã và đang áp dụng.

1. NGỒI MỘT MÌNH VÀ KHÔNG LÀM GÌ CẢ

Thông thường chúng ta dành phần lớn cuộc đời mình để hướng sự chú ý ra bên ngoài, đến chuyện thiên hạ, đến những ý kiến của người khác và các hình thức giải trí kích thích cao. Chúng ta luôn trong tình thế bận rộn, hoặc trong trạng thái phải làm một điều gì đó. Sự thật không phải là chúng ta thích những điều đó, mà chúng ta chỉ đang chạy trốn khỏi sự nhàm chán, chúng ta nghiện sự không nhàm chám. Nó bắt nguồn từ một nguồn động lực sợ hãi nguyên thủy: CHÚNG TA SỢ ĐỐI DIỆN VỚI TÂM HỒN CỦA CHÍNH MÌNH CÙNG VỚI NHỮNG VẤN ĐỀ TỪ NÓ.

Tôi đã nghe ở đâu đó câu nói rằng: “Người ta có thể làm mọi thứ điên rồ chỉ để không phải đối diện với linh hồn mình.”

Khi chúng ta thực sự ngồi xuống một mình, không bị xao lãng bởi bất cứ công việc, hành động hay yếu tố bên ngoài nào, chúng ta mới có thể tiếp cận với chiều thực tại bên trong. Những khúc mắc, những góc tối, những sợ hãi, những tổn thương, những vấn đề sẽ nổi lên, và bạn sẽ phải đối diện với nó. Bạn sẽ cảm thấy khó chịu, đây là điều tất yếu khi chạm mặt những nỗi đau, và đó là cách mà bạn trưởng thành, thay vì làm mọi thứ điên rồ để chạy trốn khỏi nó và chịu đựng nổi ám ảnh âm ỉ trong vô thức ngày qua ngày. Vấn đề không biến mất khi bạn phớt lờ nó. Nó chỉ bị chôn vùi, nằm đó, đợi điều kiện thích hợp để bùng nổ. Và có khả năng nó sẽ kéo theo nhiều hệ quả nữa về sau, khi bùng nổ, chúng sẽ càng tồi tệ. Vậy nên đối mặt với nó ngay bây giờ là điều tốt nhất nên làm.

Bạn có thể dành mỗi ngày 30 phút đến một tiếng để “chạy trốn” khỏi thế gian. Không điện thoại, không nghe nhạc, không thức ăn, không bạn bè, tìm một không gian thoải mái, và chỉ có mình bạn ở đó. Sương mù dày đặc của cuộc đời bạn sẽ tan bớt đi nếu có ánh sáng của sự quán chiếu nội tâm soi chiếu vào. Mọi thứ sẽ trở nên rõ ràng hơn với bạn.

2. HẤP THỤ TRI THỨC TỪ CÁC BẬC THẦY

Bạn không biết những thứ bạn không biết. Tâm trí sẽ luôn cho rằng nó biết đủ, và nó luôn đúng. Đây là một niềm tin giới hạn bạn khỏi những vùng tri thức cao hơn. Học hỏi là một việc không ngừng, dù trong bất cứ lĩnh vực nào đi nữa.

Đối với việc rèn luyện tâm linh, việc hấp thụ những giáo huấn từ những vị thầy giúp thúc đẩy chúng ta lên những tần số cao hơn, bởi vì nó gợi ý và tạo điều kiện cho chúng ta soi rõ những vấn đề mà chúng ta ít nghĩ tới trong đời sống. Nó có thể chứa đựng câu trả lời cho những điều mà chúng ta vẫn đang luôn tìm kiếm. Việc hấp thụ tri thức từ các bậc thầy mỗi ngày có thể giúp chúng ta gần gũi với những tư tưởng Đạo lý và trí tuệ tâm linh, nhắc nhở chúng ta mỗi lần chúng ta lạc lối. Bạn có thể là một học trò hay xao lãng và lạc lối, vậy nên hãy xem những tri thức đó là một vị thầy đáng tin cậy để đối chiếu và học hỏi.

Tuy nhiên, việc đọc đơn thuần sẽ không giúp ích gì nếu không suy ngẫm, đối chiếu với chính mình và thực tập. Thầy Ramana Maharshi ví những cuốn sách như những tấm gương, việc cần làm là bạn phải cạo râu. Đừng soi hết tấm gương này đến tấm gương khác mà bỏ qua việc quan trọng nhất: Cạo râu. Cùng với đó, bạn cùng cần có trí tuệ khi tiếp cận với những tri thức. Chân lý được các vị thầy cô đọng bằng ngôn từ, và bạn có thể hiểu sai ngôn từ đó. Tất cả những thứ bên ngoài chỉ là tham khảo, điều quan trọng là bạn phải tin tưởng vào trí tuệ trực giác của chính mình, dù có thể sai, nhưng đó là cách mà bạn trở nên khôn ngoan, thay vì tin tưởng một cách mù quáng.

“Đối với nhiều người việc đọc một cuốn sách đã mở ra một thời kỳ mới trong đời… Những gì lúc này không thể thốt ra chúng ta sẽ thấy sẽ được thốt ra ở nơi nào đó. Cùng những vấn đề làm chúng ta bất an, khó hiểu và hoang mang cũng có lần xảy ra với những người khôn ngoan, tất cả không có ngoại lệ, và mỗi người đã trả lời chúng theo khả năng của mình bằng lời và bằng cuộc đời mình.” – David Henry Thoreau

3. NHÌN RA BÀI HỌC TRONG MỌI THỨ, MỌI BIẾN CỐ, SỰ VIỆC

Bậc thầy tâm linh Ram Dass đã nói,

“Tôi xem cuộc sống của mình là một loạt các cơ hội đang mở ra để thức tỉnh.”

Bạn tìm kiếm và tập trung vào điều gì, thì bạn sẽ thấy những khía cạnh củng cố cho điều đó. Tương tự, nếu như bạn xem việc tu tập tinh thần là quan trọng nhất, bạn sẽ thấy bài học ở khắp mọi nơi – theo nghĩa đen – khắp mọi nơi, thậm chí mọi thời điểm.

Khi bất kỳ sự việc gì xảy ra: bạn mất việc, người yêu chia tay bạn, người khác nói không đúng sự thật về bạn, bạn thất bại trong một dự án nào đó, ra đường gặp tai nạn,… Bất cứ điều gì cũng có thể mở ra cho bạn bài học, có thể là bài học của sự buông bỏ, của sự kiên cường, bài học cho việc quay vào bên trong chính mình, bài học cho sự luyến chấp. Ngay cả những điều nhỏ nhặt nhất trong đời sống hằng ngày như cãi nhau với người nhà, hàng xóm làm ồn cũng dạy cho bạn một bài học nào đó. Bài học vẫn sẽ luôn ở đó, chỉ là bạn phớt lờ nó.

Khi người học trò sẵn sàng, người Thầy sẽ xuất hiện.

4. Ý THỨC VỀ THỨC ĂN TẦN SỐ

“Nếu bạn muốn thấu hiểu bí mật của vũ trụ, hãy tư duy về năng lượng, tần số và sự rung động.” – Nikola Tesla

Mọi thứ xung quanh chúng ta đều là năng lượng, chỉ là chúng rung động ở một tần số khác nhau. Tâm thức của mỗi người cũng có tần số riêng, kể cả âm nhạc, thức ăn, vật dụng hằng ngày, các hoạt động nào đó, địa điểm nào đó cũng rung động ở một tần số nhất định. Đây là một khía cạnh tinh tế khó có thể phân tích bằng lý trí, bạn chỉ có thể trực giác được nó.

Tần số càng cao thì càng gần gũi với God, với Chân lý. Ví dụ như theo thang đo tâm thức của David Hawkins, Sợ hãi có chỉ số 100, Giận dữ 150, Can đảm 200, Tình yêu 500, Bình an 600. Càng lên tần số cao, trải nghiệm tâm thức của chúng ta càng tích cực.

Chúng ta có thể để ý những hiệu ứng này trong đời sống hằng ngày. Một bản nhạc có thể đưa ta lên một trạng thái đầy cảm hứng, nhưng một bài rap tiêu cực hoặc ủy mị cũng có thể kéo bạn xuống một trạng thái tồi tệ. Ở với người nào đó bạn cảm thấy hân hoan và thoải mái, nhưng có một số người bạn thấy rất khó chịu và ngột ngạt. Dành 1 tiếng để ra ngoài trời tập thể dục bạn có thể thấy thư thái, bình an, trong khi dành 1 tiếng để lướt facebook hay đọc báo mạng sẽ khiến bạn rơi vào trạng thái mệt nhoài và mất động lực. Có một số người thực hành ăn chay vì căn bản thức ăn mặn có tần số thấp hơn thức ăn chay. Tất cả đều là năng lượng, tâm thức của bạn rung động ở một tần số riêng tùy vào nhận thức và mức độ tu tập của bạn, đó là yếu tố bên trong. Nhưng cũng có yếu tố bên ngoài, vì mọi hoạt động hằng ngày đều là một sự cộng hưởng tần số và nó sẽ ảnh hưởng đến mức độ tâm thức của bạn.

Biết được điều này, bạn nên ý thức về “thức ăn” tần số của mình, điều đó sẽ hỗ trợ một mức độ nhất định trong trải nghiệm sống hoặc trong việc tu tập tinh thần.

5. THIỀN ĐỊNH

Thiền định là một phương pháp thực tập cực kỳ hữu hiệu mà những người tu tập từ cổ chí kim đều sử dụng. Nó là một phương pháp căn bản mà ai cũng có thể tiếp cận, nhưng ít ai chịu làm nó. Vị đạo sư ấn độ Vivekananda đã nói:

“Thiền định có thể biến những kẻ ngốc thành bậc hiền triết nhưng đáng tiếc là những kẻ ngốc chẳng bao giờ thiền.”

Thiền định hướng tới việc để cho tâm trí có thể tĩnh lặng. Theo ví von của nhà Phật, tâm trí là một con khỉ điên (crazy monkey), nó chuyền hết cành này đến cành khác ở mọi thời điểm mà không chịu dừng lại. Những đối tượng của nó chính là những suy nghĩ, những sự việc, những hình ảnh củng cố cho cái tôi đầy tham vọng. Thường ngày chúng ta để cho tâm trí này thao túng mình. Những người thực sự hành thiền sẽ cho bạn biết rằng bạn không hề làm chủ tâm trí như bạn tưởng, rằng dừng suy nghĩ lại khó như thế nào, bạn đã bị tâm trí kéo lê và khiến mình kiệt sức bởi những suy nghĩ vô ích ra sao.

Tâm trí không thể kiểm soát thì giống như bạn đang ngồi trên lưng một con ngựa điên và khó bảo, bạn không thể đi đến nơi bạn muốn, làm những việc bạn cho là cần thiết. Con ngựa ấy sẽ hành hạ bạn cả ngày, những cách bạn hành hạ chính mình bằng những suy nghĩ liên miên không hồi kết. Thiền định chính là sợi dây cương cho bạn, bạn càng rèn luyện, sợi dây cương càng vững chắc. Khi bạn thuần hóa được chú ngựa này, bạn mới có thể có được tự do, sử dụng nó lúc nào bạn muốn và đặt nó xuống khi không cần thiết. Một khi tâm trí dần bình ổn và tĩnh tại, sự vô minh mới được nhìn thấu, bức màn ngụy tạo được vén ra, lúc đó tia sáng trí tuệ mới có thể lọt qua, không khí bình an mới có thể tràn vào.

“Con người cần sử dụng tâm trí để giải thoát chính mình, chứ không phải để thoái hóa. Tâm trí vừa là bạn vừa là thù của linh hồn. Đối với người đã chế ngự được tâm trí, nó là bạn tốt nhất. Còn đối với kẻ chẳng làm được điều đó, nó là kẻ thù ghê gớm nhất. Người chế ngự được tâm trí là người đã đạt tới Linh Hồn Tối Cao vì anh ta đã tìm thấy sự bình yên. Đối với người đó, sướng hay khổ, nóng hay lạnh, vinh hay nhục đều như nhau.” – Đức Krishna (Chí Tôn Ca, 6:5-7)

TÓM LẠI

Hành trình tu tập tâm linh là một hành trình đơn biệt và tự thân. Mọi thứ bên ngoài chỉ là để tham khảo, không ai có thể tu tập giúp bạn. Bạn phải tự đi trên con đường ấy bằng chính đôi chân của mình. Mong những phương cách trên sẽ giúp bạn tiến bộ.

NẾU CÓ THỂ - xin đừng RƠI LỆ

-Giọt nước mắt, thứ được ví như độ mặn của biển cả, nhà Phật nói nước mắt con người nhiều như bốn bể bởi nỗi khổ của thế gian. 

Khoa học thì giải thích :

-Nước mắt đóng vai trò quan trọng giúp chúng ta khỏe mạnh. Nước mắt giữ cho bề mặt nhãn cầu sạch sẽ, ẩm ướt và bảo vệ mắt khỏi bị hư hại. Mặc dù, trông có vẻ giống nước bình thường, nhưng nước mắt của chúng ta thực sự khá phức tạp. Nước mắt được tạo thành từ chất nhầy, nước và dầu - mỗi thành phần đều cần thiết đối với mắt.

- Các nhà phân tích tâm lý nói rằng nước mắt rơi khi cảm xúc con người dâng cao, nguồn cảm xúc đó sẽ tràn ra khỏi cơ thể qua đôi mắt, đó có thể là niềm hạnh phúc, nỗi đau khổ , sự đồng cảm hoặc uất hận.

Vậy tại sao tiêu đề ngày hôm nay tôi muốn nói về việc “ Nếu có thể xin ta đừng rơi lệ” ?

-Người ta nói rơi lệ không phải là yếu đuối, rơi lệ để giải tỏa đi những đau khổ trong lòng và đúng là khi ta có những nỗi chất chứa thì khóc là một sự giải tỏa khiến thân tâm nhẹ nhàng hơn.

Tuy nhiên nếu xét sâu xa hơn trong Đạo Vô Vi thì khóc chính là thể hiện cho sự dính chấp .

-Vạn vật sinh ra đều mang theo cái nghiệp sẵn có của riêng mình, chúng ta trải qua kiếp người chứng kiến bao điều khổ đau, lòng trắc ẩn khởi sinh ta thường rơi lệ trước một hoàn cảnh bi thương. Thực chất phải chịu đau khổ nghiệp báo cũng là điều tốt bởi linh hồn họ đang trải qua những bài học quý giá, trả nợ cho nghiệp xác thân ý nghĩ đã gây ra , đây là cách tốt nhất để linh hồn trưởng thành hơn và tiến hoá, vậy nên nếu ta hiểu bản chất của sự đau khổ thì ta cũng không bị động tâm mình quá nhiều, khởi tâm thương là điều tốt nhưng nếu bị bám chấp vào ta cũng sẽ bị giảm Tu Vi trên con đường tu tập giác ngộ của chính mình. Hay chăng ta hãy nở một nụ cười động viên, nói cho họ hiểu thêm về thân nghiệp của kiếp người, sự an ủi bằng những lời trí tuệ tuy khó nghe nhưng lâu dần cũng giúp họ thêm phần thức tỉnh. Đâu ai gánh được nghiệp thay ai, cho nhau đồng tiền , manh áo là việc thiện nhưng không phải là điều cứu cánh rốt ráo .

-Rồi khi ta hạnh phúc ta rơi lệ, một đội bóng chiến thắng giành cúp vô địch họ ôm lấy nhau khóc trong niềm vui sướng. Giây phút đó thật cảm động và thiêng liêng khiến ta cũng rơi lệ theo. Tuy nhiên ta cũng đã bị cuốn theo  cảm xúc của thế gian, bản chất của chiến thắng là đã trải qua vô vàn đau khổ hy sinh, ta phải gian nan xương máu để đổi lại một giây phút huy hoàng, con người cũng vậy cố gắng thật nhiều để có được thành quả nhưng hưởng nó nào được có bao nhiêu , có được nó rồi thì ta lại lo lắng giữ gìn nó không mất đi. Tôi không nhìn thành quả theo cách nhìn tiêu cực mà chỉ muốn nói rằng dù có chiến thắng, có thành quả ta hạnh phúc nhưng nếu được xin hãy nén nó lại, khi đó ta sẽ không bị vướng mắc vào nó nhiều nữa bởi mọi thứ vô thường có đó rồi lại mất, nay vui vì có mai buồn vì mất. Vì vậy dù có hạnh phúc đến mấy ta cũng luôn nhắc nhở tâm mình đừng bị cuốn theo nó mà ảnh hưởng đến cái Chân Tánh trong con người mình.Có vui hay  hạnh phúc cũng cố gắng nuốt lại để hưởng trọn cả cái hạnh phúc thế gian và cái hạnh phúc trong Đạo.

-Trong mỗi bước đường đời dù có thăng trầm khổ vui, có hạnh phúc lẫn đau thương , chúng là những điều tất yếu với tất cả chúng ta. Tuy nhiên chúng là chúng và ta là ta, chớ nghĩ rằng hạnh phúc là của ta hay đau khổ là của ta, chúng là những thứ thuộc về bên ngoài kia, không hề dính nhiễm vào cái TÂM CHÂN THẬT của ta.  Thành công hay thất bại , giàu hay nghèo không có ảnh hưởng gì đến cái ĐẠO , cái TÍNH GIÁC của mỗi người. Tính giác vốn dĩ bất thanh bất tịnh bất cao bất thấp. Nó là thứ bất nhiễm với bất kỳ loại cảm xúc suy nghĩ nào của con người và vạn vật.

-Vì vậy điều tôi muốn chia sẻ ở đây không phải là việc khóc là yếu đuối , không khóc là mạnh mẽ mà là việc ta luôn tỉnh táo nhắc nhở mình về việc “ BẤT NHIỄM “ Của thế gian. Yêu cứ yêu, thương cứ thương, vui cứ vui, buồn cứ buồn , nhưng hãy để nó tự đến tự đi, quan sát và kiểm soát nó , chỉ cần một chút mủi lòng là ta cũng đã bị nó kiểm soát ngược lại rồi. 

-Kiểm soát được giọt nước mắt là bước đầu quan trọng trên con đường thức tỉnh ta trong từng giây phút. 

Trên đây là những ta kiến cá nhân của tôi qua sự trải nghiệm trên con đường tu tập, rất mong các bạn hoan hỷ khi đọc. Nếu hợp ý thì tiếp nhận không hợp thì bỏ qua hoặc nêu ra ý kiến bằng sự chiêm nghiệm của chính mình. Xin đừng buông lời chế giễu hay sân si bởi mục đích của tôi cũng như bạn , đó là “ Cùng Nhau Lan Toả Niềm An Lạc “ .

 Mọi người đều có khả năng về trực giác, và hẳn mọi người đều đã từng trải nghiệm khả năng này vào một thời điểm nào đó.

Tôi sẽ kể một câu chuyện ngắn để minh họa cho điều này…
Khi tôi 35 tuổi, tôi đã tham dự một khóa tu thiền vĩnh viễn thay đổi cuộc đời mình. Cả tuần liền, chúng tôi ngồi thiền từ 6 giờ 30 sáng đến 10 giờ tối, chỉ nghỉ ngơi để ăn uống và tản bộ trong yên tĩnh. Qua vài ngày đầu tiên, tôi nghĩ mình sẽ phát điên mất.
Sau đó vào ngày thứ tư, một điều kỳ diệu bất ngờ xảy ra. Tâm trí tôi trở nên tĩnh lặng và tôi bước vào một không gian mà từ đó tôi có thể đơn giản chứng kiến mọi thứ xảy ra xung quanh mình, không phán xét hay gắn bó. Tôi cảm thấy thư thái, bình tĩnh, minh mẫn và rõ ràng hơn bao giờ hết. Mọi áp lực trong cuộc sống hằng ngày đều biến mất.
Giờ thì chúng ta đã thảo luận về tầm quan trọng của việc đưa thiền định vào cuộc sống của bạn, tôi sẽ minh họa nhanh thêm một vài hướng dẫn về việc ngồi thiền đúng đắn để có thể đạt được những kết quả tốt nhất.
Sự thông thái thuộc về trực giác có giá trị nhất của bạn cũng có thể đến thông qua nhiều hình thức thiền định hằng ngày, như ngồi cạnh thác nước, ngắm nhìn đại dương, chăm chú nhìn một đám mây, ngắm sao, ngồi dưới gốc cây, tập trung nhìn vào một ngọn lửa, nghe những bài nhạc truyền cảm hứng, chạy bộ, tập yoga, trong khi cầu nguyện, nghe tiếng chim hót, đi tắm, lái xe trên xa lộ, ngắm một đứa trẻ chơi đùa, hoặc viết một tập san cá nhân.
Trực giác của bạn có thể truyền đạt đến bạn như một linh cảm, một ý nghĩ, hoặc một giọng nói thực sự nói với bạn rằng có, không, tiếp tục đi, hoặc chưa được. Bạn có thể nhận được thông điệp từ trực giác của mình thông qua cảm giác vật lý, thông qua cảm xúc, hoặc đôi lúc nó chỉ là một cảm giác nhận biết. Một dấu hiệu cho thấy thông thông điệp này thực sự thuộc về trực giác của bạn là nó thường kèm theo cảm giác sáng suốt hơn – một cảm giác thích đáng về câu trả lời hoặc xung động. Một dấu hiệu khác cho thấy thông điệp bạn nhận được thực sự đúng đắn là nó thường kèm theo cảm giác đam mê hoặc hào hứng.
Trực giác của bạn có thể truyền đạt đến bạn bằng nhiều cách. Bạn có thể nhận được thông điệp từ bên trong như một cảnh mộng hoặc một hình ảnh thị giác khi bạn đang thiền hoặc mơ. Nó có thể đột ngột xuất hiện trong một nháy mắt, hoặc cũng có thể là những hình ảnh kéo dài, xuyên suốt. Tôi thường nhận được những hình ảnh khi đang nằm trên giường sau lần đầu tiên thức dậy, khi tôi đang ngồi thiền hay khi massage, hoặc khi đang tắm hay ngâm mình trong bồn nước nóng.
Khi bạn ngồi thiền và trở nên hòa hợp với linh hồn của mình, bạn có thể phân biệt và nhận ra rõ hơn những âm thanh của bản thể bạn đang trò chuyện với bạn thông qua những từ ngữ, hình ảnh và cảm giác.
Đây là một trong những lý do cho thấy sự quan trọng của thiền định. Ngồi thiền thường xuyên giúp bạn xóa bỏ phiền nhiễu, và mài sắc trực giác của bạn bằng cách giúp bạn nhận ra những xung lực huyền ảo từ bên trong.
Nói tóm lại, trải nghiệm này giúp tôi nhận ra rằng tất cả những ý tưởng tôi cần để hoàn thành mọi nhiệm vụ, giải quyết mọi vấn đề hay đạt được bất kỳ mục tiêu nào đã ở sẵn trong tôi.
Hướng dẫn Thiền định
Chuẩn bị
Tránh ngồi thiền khi bạn đã ăn quá no, khi quá mệt mỏi, hoặc khi đang mặc những trang phục gò bó. Ngoài ra, việc chuẩn bị bản thân về mặt tinh thần cũng rất hữu ích. Ví dụ như, bạn có thể đọc, thảo luận, hay lắng nghe hoặc suy nghĩ về một thứ gì đó đầy cảm hứng.
Môi trường
Tìm một khoảng thời gian yên tĩnh khi bạn không bị quấy rầy bởi điện thoại, chuông cửa hoặc những gián đoạn khác. Khi bạn bước vào không gian tĩnh lặng bên trong, tất cả giác quan của bạn đều được tăng cường và một tiếng động đột ngột có thể gây sốc cho cơ thể của bạn.
Bạn có thể ngồi thiền bằng cách ngồi chéo chân trền sàn nhà, hoặc thoải mái hơn như hầu hết mọi người đều thực hiện, ngồi trên ghế, thẳng người, bàn chân song song với mặt sàn, tay chồng lên nhau đặt trên đùi, đầu ngón tay chạm vào nhau.
Tiến trình Thiền định 4 bước
Có một hình thức thiền gọi là Thiền định 4 Bước của Betty Bethard. Tôi đã học được nó từ cô ấy và từ đó đã hướng dẫn lại cho nhóm của mình.
Tôi thấy kỹ thuật này thật sự rất đơn giản, nhưng mang lại hiệu quả rất sâu sắc. Nó có thể hỗ trợ sự bình an và thông thái bên trong bạn.

Bước Một – Chuẩn bị
Thư giãn. Bạn cần giữ xương sống của mình thật thẳng. Việc thả lỏng trong tư thế thẳng đứng thật ra khá dễ dàng nếu bạn có thể tưởng tượng một sợi dây được buộc vào đỉnh đầu mình và kéo thẳng đến trần nhà.
Hít sâu nhiều hơi bằng mũi và thở ra bằng miệng. Sau đó dần dần ổn định hơi thở của bạn, nhịp nhàng và thoải mái.
Hãy tưởng tượng một luồng ánh sáng trắng tinh khiết xuất hiện xuyên qua chân trái của bạn, chạy lên phía bên trái của cơ thể, tiến thẳng đến đỉnh đầu của bạn, vòng qua phía bên phải của cơ thể và chạy xuống dưới bên kia. Làm điều này ba lần.
Bạn cũng có thể yêu cầu để được hướng dẫn con đường đến với sự thật, sự khôn ngoan và hiểu biết.
Bước Hai – Lặp lại
Sự lặp lại chỉ đơn giản là tập trung tâm trí của bạn vào một điểm duy nhất. Đó là một phần thiết yếu của thiền. Nó sẽ phủi sạch những rối rắm về mặt tinh thần làm dịu trí óc đang hoạt động của bạn. Bạn có thể nhắm mắt hoặc mở mắt, miễn là nó phù hợp với bạn. Nếu bạn sử dụng phương pháp mở mắt, cố định ánh nhìn của bạn vào một đối tượng duy nhất. Một luồng sáng nhỏ hoặc một ngọn nến trong căn phòng tối, một bức ảnh, một biểu tượng tôn giáo, một Mandala, từ Love. Chúng và rất nhiều thứ khác đã được sử dụng rất thành công như điểm tập trung trong bước này.
Nhiều người, kể cả bản thân tôi, lại thích hợp với phương pháp nhắm mắt, hình dung một từ, một gương mặt, một vật hoặc biểu tượng bằng óc tưởng tượng. Nó có thể là một biểu tượng tôn giáo, một Mandala, một bông hoa, hoặc một khung cảnh thiên nhiên yên bình, chẳng hạn như mặt hồ tĩnh lặng. Bạn có thể muốn tập trung vào một từ, một tư tưởng hạt giống, hoặc một thần chú có ý nghĩa đặc biệt với bạn. Những điều mà tôi đã dùng, và thành công ngoài sức tưởng tượng, là “I Am Love”, hay “Sat Nam”, hay đơn giản là “Re-lax”. Bạn có thể chỉ hít vào khi bạn nói với chính mình “Thư” và thở ra khi nói “Giãn”. Lặp đi lặp lại câu thần chú mà không để bất cứ suy nghĩ nào chen vào tâm trí bạn. Dù bạn chọn bất cứ điểm tập trung nào, nó phải đại diện cho ý tưởng tinh thần cao nhất của bạn, không phải là thứ gì thiên về vật chất.
Ban đầu trí óc của bạn rất dễ bị cuốn trôi. Nhẹ nhàng mang nó trở lại điểm tập trung. Khi nó lại lơ đãng, tiếp tục mang nó trở về một lần nữa. Khi bắt đầu, hầu như mọi người đều thấy tâm trí của họ hoạt động quá mức để có thể ổn định tại một điểm. Nhưng sớm thôi bạn sẽ thấy khả năng tự chủ trí óc của bản thân vào một điểm phát triển mạnh mẽ hơn.

Bước Ba – Tiếp nhận
Sau khoảng 10’ ở Bước Lặp lại, bạn nhẹ nhàng chuyển sang bước Tiếp nhận trong 10’ tiếp theo. Tách hai bàn tay đặt trên đùi, lòng bàn tay ngửa. Giữ thẳng cơ thể và thư giãn. Giờ hãy thả lỏng tâm trí đã được kiểm soát của bạn. Đừng cố gắng nhận thức suy nghĩ về bất cứ điều gì. Chỉ cần để trí óc của bạn được tự do. Nếu bạn thực hiện Bước hai khi mở mắt, bạn phải nhắm lại khi bắt đầu thiền định. Bạn đã mở ra những trung tâm ý thức khác nhau của bản thân. Cứ tiếp tục thả lỏng và thụ động, những vẫn cảnh giác.
Những suy nghĩ và hình ảnh tinh thần lướt qua ý thức của bạn. Lần lượt nghiên cứu chúng khi chúng xuất hiện và biến mất. Bạn có thể “nhìn thấy” các hình ảnh và cảnh tượng hoặc “nghe thấy” những thông điệp tinh thần. Bạn có thể cảm nhận được những cảm giác đột ngột như ớn lạnh hoặc run rẩy chạy dọc theo xương sống, hoặc bị lấp đầy bởi cảm giác bình thản, thoải mái. Bởi vì, đối với con người bình thường, cách duy nhất để bạn có thể nhận được thông tin là thông qua năm giác quan của mình, nên việc các tin tức truyền đạt biểu lộ chính nó với bạn thông qua những kênh này là điều hoàn toàn tự nhiên.
Trong những buổi tập thiền định hàng ngày đầu tiên của bạn, hãy giới hạn bản thân trong khoảng 20’ hoặc 30’. Thông thường, không nên vượt quá khoảng thời gian này.

Bước Bốn – Khép kín
Khi kết thúc thiền định, hãy nắm chặt hai bàn tay và tưởng tượng một luồng ánh sáng trắng bao quanh bạn, lấp đầy bạn, và bảo vệ bạn. Ý tưởng chính là bạn đang học cách để đưa bản thân vào một môi trường của được bảo hộ, dẫn lối và kiểm soát. Điều này có thể được thực hiện bằng nhiều cách. Ví dụ như, hãy tưởng tượng bản thân trong một quả bóng ánh sáng trắng, hoặc trong một quả bóng bay trắng, miễn là một môi trường hoàn toàn trắng bao quanh bạn. Quy trình này sẽ chấm dứt các trung tâm ý thức mà bạn đã mở trong suốt quá trình tập trung và thiền định, bảo vệ bên trong bạn khỏi những ảnh hưởng bên ngoài.
Điều này rất quan trọng đối với những người nhạy cảm. Hình thành thói quen dùng một luồng sáng trắng bảo vệ bao quanh bản thân bất cứ khi nào bạn cảm thấy những cảm giác tiêu cực, không chỉ tại thời điểm thiền định.
Tuy nhiên, ở bước này, bạn không tách biệt khỏi mọi người. Những gì bạn đang làm là bảo vệ bản thân khỏi bị tác động bởi những tính chất tiêu cực đồng thời lan tỏa tình yêu và sự hòa hợp với mọi người xung quanh. Kết quả là, những xung động tiêu cực sẽ bị đánh tan. Luồng ánh sáng trắng là vỏ bọc của bạn, hãy chắc chắn mình sẽ sử dụng nó.
Bạn cũng có thể sử dụng Bước này để hình dung bản thân đạt được bất kỳ mục tiêu nào mà bạn có thể chọn. Có thể đơn giản như bản thân bạn đủ đầy và khỏe mạnh, hoặc bạn có thể hình dung bản thân mình đạt được một mục tiêu cụ thể nào đó. Nếu bạn sử dụng một lời khẳng định trong Bước lặp lại và tiếp tục sử dụng một hình dung liên quan đến nó trong Bước này, điều đó sẽ tạo ra tác động rất mạnh mẽ.
Trí tuệ nội tâm của bạn

Sau một thời gian thiền, bạn sẽ bắt đầu khám phá ra rằng bạn có một trí tuệ rất lớn bên trong. Vấn đề ở đây đơn giản là bạn phải dành thời gian lắng nghe những gì bên trong bạn, và trực giác của bạn, những cảm nhận, và sự liên kết với tất cả thế giới bắt đầu chặt chẽ hơn. Nó như thể tất cả các quyền năng của tâm trí bạn và bí mật của vạn vật được bộc lộ. Những món quà này sẽ giúp bạn trở nên mạnh mẽ hơn miễn là bạn tìm kiếm chúng để giúp ích cho mọi người xung quanh chứ không chỉ vì những mục đích vật chất, ích kỷ.

🐉RỒNG THIÊNG THỨC GIẤC🐲

Chắc hẳn nhiều người trong chúng ta đều biết đêm 22.8 vừa qua là đêm Trăng Xanh (Blue Moon) và chứng kiến những hiện tượng thiên nhiên như mưa đá ở quận 9, Thủ Đức, sấm chớp kèm mưa trên diện rộng ở Tp.HCM và vòi rồng ở Bến Tre. Có bạn còn chụp được hình trăng sao và mây xếp thành hình chữ S như bản đồ Việt Nam. (hình đính kèm) Dạo gần đây, mỗi khi thiền, có phải nhiều bạn cảm thấy đau nhói ở luân xa 3? Liệu những hiện tượng này muốn gửi thông điệp gì đến chúng ta?

Kể từ đêm trăng xanh, cứ thiền là mình thấy hình ảnh một con rồng phương Đông lượn lờ trước mắt, kiểu muốn bay mà bay không được. Đến trưa nay, lúc mình thiền, con rồng lại xuất hiện. Nó lắc đầu thật mạnh. Đầu rồng bốc lửa rồi lan xuống toàn thân. Nó quẫy mạnh cả thân mình và hóa thành chú rồng lửa dũng mãnh. Nó phun lửa thiêu đốt gông cùm đang xiềng xích bộ móng vuốt sắc nhọn của nó. Mình tự hỏi con rồng này là gì mà cứ xuất hiện mãi, thì nhận được câu trả lời: 

🐲“RỒNG THIÊNG ĐẤT VIỆT ĐÃ THỨC TỈNH.”🐲

Liền ngay sau đó, hình ảnh bản đồ Việt Nam hiện lên tương ứng từ đầu đến đuôi chú rồng. Mình thấy có một điểm sáng nhỏ giúp thắp sáng cả đầu Rồng tương ứng với Con mắt thứ 3 - luân xa 6 của Rồng, đó chính là thủ đô Hà Nội của chúng ta. Điểm sáng nhấp nháy tiếp theo ở luân xa 3 – trung tâm năng lượng của Rồng chính là Tp.HCM. Luân xa 2 của Rồng nằm ở Cần Thơ, Luân xa Gốc ở ngay mũi Cà Mau, Luân xa Tim ở khu vực Huế - Đà Nẵng, Luân xa Cuống Họng tương ứng với Nghệ An và Luân xa Vương Miện ứng với điểm cực Bắc ở đỉnh Lũng Cú - Hà Giang. Quần đảo Trường Sa – Hoàng Sa chính là bộ móng vuốt của Rồng. 

Trước giờ, toàn bộ phần phía trên đầu rồng, đặc biệt là luân xa 7 tượng trưng cho sự giác ngộ luôn bị đám mây đen lớn che phủ, bộ móng vuốt bị giam hãm; luân xa 3 đang bị đau quằn quại (đây cũng là lý do khi thiền ta thấy đau ở luân xa 3 vì chúng ta luôn kết nối với hồn thiêng sông núi) khiến Rồng mất đi sức mạnh và sự tự tin, năng lượng không thể di chuyển lên trên làm luân xa 4 bị đóng chặt, không thể khai thông luân xa 5 đại diện Sự kết nối giao tiếp và luân xa 6 – trực giác và trí tuệ của Rồng. 

Tuy nhiên, vào đêm Trăng Xanh, khi năng lượng vũ trụ đổ xuống, cộng với sức mạnh tình yêu thương của toàn thể người dân khắp mọi miền Tổ Quốc dành cho tâm dịch cũng như sức mạnh ý chí – sự đùm bọc lẫn nhau của người dân TP.HCM đã giúp chữa lành tổn thương nơi luân xa 3 của chú Rồng. Những trận mưa chính là dòng nước mắt thức tỉnh của Rồng khi tìm lại được sức mạnh của chính mình. 

Vòi Rồng ở Cần Thơ báo hiệu luân xa 2 của Rồng được khai thông, sẽ thúc đẩy sự sinh sôi nảy nở và khả năng sáng tạo. Luân xa Tim khai mở báo hiệu những chuỗi ngày vất vả đau thương của dải đất miền Trung sẽ sớm chấm dứt. Luân xa 5 khai thông báo hiệu cho sự kết nối giao thương, ngoại giao phát triển. 

Luân xa 6, 7 của Rồng khai mở giúp thức tỉnh các bậc lãnh đạo, giúp họ thêm sáng suốt, thông tuệ và hết lòng phục vụ nhân dân. 

Khi rồng thiêng tỉnh giấc ngàn thu, ngọn lửa bất diệt từ miệng và thân Rồng sẽ xua tan đám mây đen phương Bắc, cởi bỏ gông xiềng cho bộ móng vuốt của Rồng đang bị giam hãm. Đó chính là lúc không gì có thể ngăn cản được sự thăng hoa của Rồng Thiêng Đất Việt

Nếu như biết được điều này, bạn sẽ tạo ra cuộc đời của bạn đúng như cách mà bạn mong muốn. Bài viết này gửi đến bạn như một món quà, mà chính bản thân tôi đã áp dụng và nhận lấy những kết quả diệu kì.

Có một khách hàng tìm đến tôi để nhờ tôi coach cho bạn, bạn được giới thiệu bởi một người em đã được tôi coach trước kia.

Khi gặp tôi, bạn đang gặp những tổn thương tâm lý nghiêm trọng trong cuộc hôn nhân hiện tại, khi vừa sinh con được vài tháng. Chồng của bạn không chung thuỷ, và những phản ứng quyết liệt của bạn khiến cho cuộc hôn nhân đi đến bờ vực. Bạn dường như muốn buông xuôi tất cả.

Bạn tìm đến tôi với niềm hi vọng rằng tôi có thể giúp bạn khơi thông một cách nhìn mới, một con đường sáng ra khỏi những rối rắm hiện tại.

Và tôi chia sẻ với bạn một tư duy mà tôi cực kỳ tâm đắc: 

Tìm kiếm sự tha thứ từ những người đã làm tổn thương mình

Tôi biết là có thể bạn sẽ phải đọc lại câu này 1-2 lần nữa để xác nhận xem mình đọc đúng không. Đúng vậy, tìm kiếm sự tha thứ từ người đã làm tổn thương mình, một tư duy mà tôi nhận được từ những người thầy tuyệt vời và vĩ đại của tôi.

Từ những gì mà tôi ngộ được trong suốt thời gian liên tục phát triển bản thân và thực hành thiền định, cũng như qua những trải nghiệm quý báu trong cuộc đời, tôi tin rằng, mỗi con người đến với cuộc đời này đều mang trên mình một vai trò quan trọng nào đó.

“Bạn có thể chữa lành vết thương cho bất kỳ ai, kể cả những bệnh nhân tâm thần, bằng cách chữa lành những vết thương của riêng mình” – Dr. Stanley Hew Len