Sophie journeys

Các nhà khảo cổ học tại Tân Cương Trung Quốc vô cùng choáng váng khi phát hiện ra vô số báu vật thuộc hàng "quốc bảo" trong ngôi mộ cổ 2.000 năm. Trong đó bao gồm một con sư tử vàng nặng tới 1 tấn.

Viện Di tích Văn hóa và Khảo cổ học Tân Cương cho biết, những ngôi mộ cổ này thuộc về thời kỳ từ Xuân Thu Chiến Quốc đến thời nhà Tần và nhà Hán, chủ nhân của các ngôi mộ đều là người dân tộc thiểu số du mục.

Đường sắt Nam Tân Cương  bắt đầu từ Turfan, đi qua Yuergou, Korla (Kurla) và Kashgar, đóng một vai trò vô cùng quan trọng trong hệ thống giao thông vận tải ở khu vực Tân Cương của Trung Quốc.

Các nhà khảo cổ đã phát hiện một lăng mộ chứa đầy vàng cùng các báu vật vô giá. (Ảnh chụp màn hình )

45 năm trước công nhân đường sắt xây dựng nhà ga Yuergou đã phát hiện ra hàng loạt mộ cổ có quy mô lớn nhỏ khác nhau. Trong số những ngôi mộ này, có một ngôi mộ đặc biệt hơn cả. Nó chứa vô số báu vật thuộc hàng quốc bảo bằng vàng, bao gồm một con sư tử vàng nặng tới 1 tấn, khiến cả nước và thậm chí cả thế giới phải sửng sốt.

Các nhà khảo cổ học đã khai quật được tổng số hơn 20 ngôi mộ lớn nhỏ, trong đó còn có nhiều đồ đồng và đồ gốm nhưng không có ngôi mộ nào có giá trị khảo cổ đáng kể.

Cụ thể, năm 1976, trong quá trình xây dựng nhà ga Yuergou, các công nhân đường sắt đào được nhiều ngôi mộ cổ.

Lăng mộ này còn được gọi là "Lăng mộ vàng". Trong số này có một lăng mộ vô cùng lớn, mà số lượng vàng bạc và báu vật được tìm thấy trong lăng mộ này cũng nhiều vô kể, có thể nói là nhiều chưa từng thấy.

Hạt vàng được phát hiện trong lăng mộ. (Ảnh chụp màn hình )

Đây là một lăng mộ thẳng đứng, có chiều sâu 7,1 mét, dài khoảng 6,56 mét, rộng 4,22 mét, được ốp đá cuội, hình dáng thô và đơn giản, phản ánh lối sống du mục cổ đại. Có 8 tấm kim bài bằng vàng khắc hình con hổ, 4 chiếc đai lưng vàng hình con hổ, một tấm kim bài hình sư tử và hơn 200 đồ trang trí bằng vàng khác như hoa vàng, hạt vàng được phát hiện trong lăng mộ.

"Bảo vật" sơn mài có một không hai trong lăng mộ cổ giúp chấm dứt tranh cãi liệu Trung Quốc có khả năng làm đồ sơn mài hoàn hảo trong thời Chiến quốc, nhà Tần, nhà Hán hay không. 

 Tuy nhiên, điều này càng khiến công chúng tò mò và quan tâm đến nó.

Đáng tiếc rằng, kết quả khai quật "Lăng mộ vàng" đã không được công bố cho công chúng vì nhiều lý do đặc biệt khác nhau.

Mỹ nhân chủ lăng mộ cổ

Theo kết quả nghiên cứu của các nhà khảo cổ học, chủ nhân lăng mộ có thể sống cách đây 2.135 năm, là nữ - một mỹ nhân chỉ khoảng 30 tuổi khi qua đời.

Một tấm kim bài hình sư tử và hơn 200 đồ trang trí bằng vàng khác như hoa vàng. (Ảnh chụp màn hình)

Đặc biệt, có một lỗ khoan trên hộp sọ của chủ nhân lăng mộ. Theo các nhà khảo cổ, đây có thể là nguyên nhân dẫn đến cái chết của cô.

Khối lượng báu vật đồ sộ trong "Lăng mộ vàng" khiến các nhà khảo cổ lẫn công chúng đều tò mò chủ nhân của nó là ai, có thân thế đặc biệt gì.

Tuy nhiên, các vật liệu và hoa văn trong lăng mộ cũng tương thích với các quý tộc Xiongnu, sinh sống trong khu vực này ở thời kỳ sau và cũng thích vàng.

Việc khoan lỗ trên hộp sọ được cho là sẽ giảm áp lực nội sọ giúp người mắc chứng đau đầu dễ chịu hơn nhưng kỹ thuật này rất khó, chỉ bất cẩn một chút sẽ khiến người bệnh tử vong.

Dân tộc du mục ở Bắc Á cổ đại từng sử dụng kỹ thuật khoan lỗ trên hộp sọ để chữa bệnh đau đầu. 

Hiện tượng hồng hóa thường xảy ra đối với các vị cao tăng đắc đạo ở một cảnh giới nhất định nào đó trong tu luyện. Lúc viên tịch, cơ thể của họ hóa thành ánh sáng cầu vồng mà bay đi.

Hiện tượng hồng hóa là gì?

Hồng hóa là hiện tượng của rất nhiều cao tăng Tây Tạng khi viên tịch đã hóa thành ánh sáng cầu vồng ngay trước mặt mọi người.

Tùy vào cảnh giới tu luyện của người đó mà họ có thể hồng hóa toàn bộ hoặc một bộ phận. Hồng hóa nghĩa là có thể biến cơ thể thành ánh sáng và biến mất hoàn toàn. Có trường hợp thì cơ thể vẫn còn lại y nguyên nhưng sẽ bị thu nhỏ lại, chỉ còn khoảng 20 – 30 cm. Có người không hồng hóa được toàn bộ thì sẽ để lại móng tay, móng chân và tóc.

Một trường hợp điển hình là Vị Lạt ma Nga Vi Lộ ở huyện Nhưỡng Đường cùng với Lạt ma Na Hy Kham Bố ở huyện Ban Mã đã viên tịch ở đền Tu Quả và đền Tri Khâm. Đó là vào năm 1969, sau khi viên tịch thì cơ thể họ đã thu nhỏ lại chỉ còn khoảng 30 cm.

Một trường hợp khác là Lạt ma (chỉ các cao tăng Tây Tạng) Á Đương Lang Mộc ở chùa Trà Lang. Vào năm 1958, do tình hình phức tạp ở Tây Tạng vào thời điểm đó, Lạt ma (chỉ các cao tăng Tây Tạng) Á Đương Lang Mộc ở chùa Trà Lang đã bị bắt nhầm vào trại lao động. Có lần ông ở trong phòng mấy ngày liền mà không thấy ra ngoài. Việc này khiến cho nhân viên quản giáo chú ý nên đã đến để kiểm tra. Khi mở cửa bước vào thì phát hiện ra Lạt ma đã viên tịch rồi. Hơn nữa, điều kinh ngạc là cơ thể ông đã thu nhỏ lại như một cánh tay.

Thân thể trước (trái) và sau khi trải qua quá trình hồng hóa (phải) của một vị Lạt ma. (Ảnh: Gaia)

Các trường hợp cao tăng Tây Tạng viên tịch hóa thành ánh sáng cầu vồng

Hiện tượng hồng hóa nghe có vẻ còn xa lạ đối với nhiều người nhưng nó cũng không phải là hiếm. Dưới đây là hai trường hợp hiếm hoi được chụp hình lại:

Như hình ảnh được ghi lại, vị cao tăng ngồi đả tọa, sau đó xung quanh có một vầng ánh sáng bao bọc lấy vị cao tăng này. Một lúc sau thì hình ảnh người này dần dần biến mất và các vầng ánh sáng cũng biến mất theo.

Lạt ma A Sắc A Quýnh. (Ảnh: NTDVN)

Đây là trường hợp ở vùng Tây Nam, Tứ Xuyên, trên cao nguyên Thanh Tạng, có một vị Lạt ma tên là A Sắc A Quýnh; sau khi viên tịch đã hóa thành ánh sáng tuyệt đẹp rồi biến mất vào hư không.

Quá trình biến thành ánh sáng của Lạt ma A Sắc A Quýnh. (Ảnh: NTDVN)

Vào năm 2006, anh Vương, tổng giám đốc của hãng hàng không Hải Nam đã kịp thời ghi lại được khoảnh khắc viên tịch hiếm hoi của vị cao tăng. Lạt ma A Tông Bạch Lạc ở Tây Tạng là Sư phụ của anh. Một ngày nọ, anh bỗng nhận được cuộc gọi từ vị Lạt ma rằng ông sắp viên tịch, yêu cầu anh lập tức đi đến Hồng Kông.

Nghe vậy anh Vương đã vội sửa soạn dụng cụ và chụp lại được 4 bức ảnh ghi lại cảnh viên tịch lặng lẽ của vị cao tăng. Ở bức ảnh đầu tiên, vị cao tăng A Tông Bạch Lạc ngồi bình thường với chiếc quạt lông công đặt trước ngực.

Lạt ma A Tông Bạch Lạc. (Ảnh: NTDVN)

Đến bức hình thứ hai thì vị cao tăng dần trở nên trong suốt. Đây chính là khởi đầu của quá trình hồng hóa.

Cơ thể dần trong suốt. (Ảnh: NTDVN)

Bức ảnh thì ba thì đầu và cơ thể ông đã biến mất; chỉ còn thấy màu thân thể nhàn nhạt và chiếc quạt lông. (Ảnh: NTDVN)

Ở bức ảnh cuối cùng thì ở hiện trường chỉ còn thấy các luồng ánh sáng trắng và đỏ, vị cao tăng đã biến mất không chút dấu vết.

Chỉ còn lại luồng ánh sáng trắng đỏ. (Ảnh: NTDVN)

Cùng lúc đó ở trên bầu trời khu Cửu Long, Hồng Kông đã xuất hiện cầu vồng đôi, một cảnh tượng tuyệt đẹp hiếm có đã được đăng tải trên các tờ báo sau đó.

Những điều trong truyền thuyết không phải là mê tín

Trương Quốc Hoa, nguyên Tư lệnh quân khu Tây Tạng vào năm 1952 là một người không tin và cho đây chỉ là truyền thuyết trong Phật giáo Tây Tạng, nhưng khi tận mắt chứng kiến thì vô cùng kinh ngạc và thán phục.

Trương Quốc Hoa là người không biết gì về Phật Giáo Tây Tạng. Ngày hôm đó, ở địa phương có một vị cao tăng là Sách Lang Nam Kiệt đã nhờ người đưa thư cho Trương, nói rằng sáng hôm sau ông sẽ rời khỏi Tây Tạng. Do đó ông tưởng ‘rời khỏi Tây Tạng’ tức là vị Lạt ma này sắp lên đường đi xa. Vì vậy sáng hôm sau Trương đã đến để tiễn chân.

Khi đến chùa, họ thấy các tăng nhân trong chùa đều đến và ngồi vây quanh vị Lạt ma. Họ trương thấy vị Lạt Ma đang ngồi ở giữa Đại Kinh Đường, không có dáng vẻ gì là sắp xuất hành. Trương Quốc Hoa không hiểu nên cùng các vệ binh đứng xem.

Một lúc sau, vị Lạt ma từ từ bay lên không trung, sau đó lại hạ xuống, cứ như thế 3 lần trước sự kinh ngạc của mọi người. Sau đó thì bất ngờ nghe một tiếng nổ lớn “Ầm”, giống như là tiếng sấm rồi vị Lạt ma biến mất, mọi người chỉ thấy một chòm mây đỏ bay lên trời.

Do sự khác biệt giữa các Pháp môn tu luyện, quá trình hồng hóa của người tu luyện cũng sẽ khác nhau. Có hai kiểu khá phổ biến:

Một kiểu là người tu trước khi lâm chung, thì muốn ở một mình trong phòng, cơ thể không di động trong bảy ngày sau khi chết. Lúc đó căn phòng sẽ tràn ngập ánh sáng cầu vồng kỳ lạ. Vào ngày thứ tám, mọi người sẽ mở cửa phòng, và thấy cơ thể của người tu đã biến mất, chỉ còn lưu lại tóc và móng tay. Một kiểu khác cũng là ở một mình, nhưng cho phép các đệ tử thân cận ngồi bên cạnh. Người tu ngồi đả tọa như bình thường, thân thể tự bốc cháy biến thành ánh sáng cầu vồng bay lên trời.

Khoa học chưa thể giải thích

Hiện tượng các cao tăng Tây Tạng viên tịch và hóa thành ánh sáng cầu vồng vẫn còn là bí ẩn không thể giải thích của khoa học hiện đại.

Trương Quốc Hoa sau khi chứng kiến cảnh tượng đó vô cùng chấn động và cũng không thể không tin như trước nữa. Về sau ông đã tích cực bảo vệ tăng lữ và văn vật văn hóa của Phật Giáo Tây Tạng, giúp chùa chiền khỏi bị phá hoại khi ông đảm nhiệm chức Tư lệnh quân khu Tây Tạng.

Qua nhiều năm tu luyện, cơ thể của người tu hành hội tụ năng lượng to lớn. Năng lượng đó sẽ chuyển hóa nhục thân thành một chất sáng tối nguyên sơ tổ thành thân thể. Cơ thể dung hòa trong ánh sáng và sau đó hoàn toàn biến mất.

Các sa mạc ở Qatar chứa đầy những biểu tượng bí ẩn và tàn tích của quá khứ xa xưa. Ẩn trong vùng đất hoang ở sa mạc đông bắc Qatar có gần 900 tác phẩm chạm khắc đá vôi cổ đại. Mục đích và nguồn gốc của những tác phẩm này vẫn chưa được giải đáp. 

Trong hơn 60 năm qua, các nhà khảo cổ học đã khám phá và lập danh mục các bức tranh khắc đá ở Al Jassasiya, cách Doha khoảng một giờ đồng hồ.

Bạn đã bao giờ nghe nói về Al Jassasiya, nơi có nhiều tranh khắc đá nhất Qatar chưa?

Có bao nhiêu bức tranh khắc đá?

Địa điểm này được phát hiện vào năm 1957. Một nhóm các nhà khảo cổ học Đan Mạch đã dành sáu tuần để ghi lại toàn bộ địa điểm dài 700 mét dưới dạng bản vẽ và ảnh. Cho đến nay, các nhà nghiên cứu đã tìm thấy gần 900 bức chạm khắc cổ đại.

Những bức tranh khắc đá ở Qatar bao nhiêu tuổi?

Có ngạc nhiên không khi các nhà nghiên cứu không thể thống nhất về ngày hoặc thời gian xuất xứ gần đúng của những bức tranh khắc đá này?

Đã có nhiều lý thuyết khác nhau trong nhiều thập kỷ qua.

Việc xác định niên đại của các tác phẩm chạm khắc trên đá vẫn là một trong những nhiệm vụ khó khăn nhất đối với các nhà khảo cổ học. Các nghiên cứu trước đó không tìm thấy bằng chứng nào cho thấy những bức tranh khắc đá có tuổi đời hơn vài trăm năm. Tuy nhiên, các nghiên cứu cũng không tìm thấy bằng chứng thuyết phục rằng chúng được tạo ra gần đây.

Các giả thuyết khác cho rằng các bức chạm khắc không dưới vài nghìn năm tuổi. Mặc dù các nhà khảo cổ học đã tiến hành các nghiên cứu mới bằng các phương pháp tiên tiến hiện đại, nhưng bí ẩn này vẫn chưa được giải đáp.

Các loại chạm khắc

Những bức tranh khắc đá đã được tìm thấy ở nhiều địa điểm khác nhau ở Qatar nhưng những bức tượng ở Al Jassasiya thì khác hẳn. Khoảng một phần ba trong số 874 hình chạm khắc giống với hình dấu cốc, được tìm thấy trên khắp thế giới.

Tuy nhiên, có những hình ảnh hoàn toàn độc đáo như mô tả tàu buồm, được minh họa dưới dạng tuyến tính; điều này theo nghĩa đen có nghĩa là chúng được nhìn thấy từ chế độ xem bằng mắt chim hoặc nhìn từ trên cao.

Hầu hết các tác phẩm chạm khắc trên đá ở Al Jassasiya giống với hình dấu cốc. Một số được sắp xếp theo các mô hình rõ ràng trong khi những cái khác dường như hoàn toàn ngẫu nhiên. (Ảnh: Wikimedia Commons / CC BY 2.0)

Cách sắp xếp của các bức tranh khắc đá

Bên cạnh vấn đề về niên đại, các nhà nghiên cứu đã gặp khó khăn trong việc tìm hiểu mục đích và cách sắp xếp của các bức tranh khắc đá ở Al Jassasiya.

Ví dụ, các hình dấu cốc được đề cập ở trên khác nhau về thứ tự sắp xếp. Một số dường như được sắp xếp theo các mẫu, chẳng hạn như theo hình hoa thị và theo hàng. Những cái khác dường như được chạm khắc theo thứ tự hoàn toàn ngẫu nhiên.

Đơn vị lưu trữ, bản đồ sao, hay một trò chơi cổ xưa?

Một lần nữa, chúng ta có một số giả thuyết trong tay và không có cái nào là một kết luận chắc chắn. Người ta đã sử dụng các tác phẩm chạm khắc trên đá để làm gì? Mục đích của họ là gì?

Một số ý kiến cho rằng các lỗ tròn có thể đã được chạm khắc phù hợp với bầu trời như những gì người ta nhìn thấy từ nhiều thế kỷ trước. Đây là một giả thuyết phổ biến thường xuất hiện trong các cuộc thảo luận về các di chỉ cổ đại bí ẩn.

Một giả thuyết khác cho rằng các mô hình giống như một trò chơi board thông thường - trò chơi Mancala, đã tồn tại từ thời cổ đại. Trong khi chúng ta không thể bác bỏ ngay cả những giả thuyết bất thường nhất. Các nhà nghiên cứu đã chỉ ra rằng một số lỗ hổng quá nhỏ trong khi những lỗ khác được đặt trên sườn dốc, không trùng với yêu cầu của trò chơi.

Giả thuyết thứ ba và cũng là giả thuyết phổ biến nhất cho rằng những chiếc cốc có thể được dùng để cất giữ. Khu vực này trước đây là điểm dừng chân quan trọng của những người buôn bán ngọc trai và các nhà nghiên cứu cho rằng có thể mọi người đã sử dụng cái gọi là cốc để làm kho lưu trữ của họ.

Một tác phẩm chạm khắc trên đá về một chiếc cốc và một con thuyền ở Al Jassasiya. (Ảnh: Wikimedia Commons / CC BY 2.0)

Các tác phẩm chạm khắc thuyền ở Al Jassasiya là bằng chứng về trình độ tư duy trừu tượng cao

Như đã đề cập trước đó, các hình chạm khắc thuyền ở Al Jassasiya đặc biệt độc đáo, và những hình khắc như vậy chưa được tìm thấy ở những nơi khác.

Các nhà khoa học không có manh mối về lý do tại sao lại có nhiều hình khắc thuyền tại địa điểm này nhưng ai cũng biết rằng thuyền / tàu có ý nghĩa biểu tượng quan trọng trong tín ngưỡng cổ đại.

Điều quan trọng ở đây là mô tả thực tế của các con thuyền. Hầu hết có thể bị nhầm lẫn do chúng giống với hình dạng cá. Nhưng sự tồn tại của các mái chèo là khá rõ ràng và điều này cho thấy các mô tả là các con thuyền.

Nhìn từ trên cao, việc tạo ra những bức chạm khắc đó là bằng chứng cho thấy mức độ sáng tạo cao của các nghệ nhân. Vì những người cổ đại sẽ không biết những con tàu nhìn từ trên cao như thế nào, các bức chạm khắc thể hiện một trình độ tư duy trừu tượng cao.

Thôi miên được cho là đã được sử dụng vào những năm 1800 như một hình thức gây mê, còn được gọi là 'thôi miên'. Tuy nhiên, quá khứ đã chỉ ra rằng thuật thôi miên vẫn còn được sử dụng sớm hơn rất nhiều. Trong những khám phá gần đây, người Ai Cập hay Hy Lạp cổ đại đã thực hiện phương pháp này trong các nghi lễ từ khoảng 3000 năm trước.

Chắc mọi người không còn quá xa lạ với thuật ngữ 'thôi miên '. Không chỉ được truyền miệng mà nó còn xuất hiện khá nhiều trên các bộ phim, truyện tranh, các màn ảo thuật.

Thôi miên đề cập đến khả năng người khác kiểm soát suy nghĩ của họ, khiến họ làm mọi việc theo ý mình. Người bị thôi miên dường như không thể kiểm soát được bản thân, não bộ bị người khác chi phối hoàn toàn. Đó vẫn là những gì mà các chương trình giải trí đã mang đến cho khán giả những khái niệm cơ bản về thôi miên.

Nhiều người có suy nghĩ kỳ lạ về thôi miên. Ví dụ, họ nghĩ rằng một người đã bị thôi miên hoặc không thể tỉnh lại, hoặc có thể bị lôi kéo để làm những điều xấu hoặc có hại.

Trên thực tế, vẫn còn rất nhiều điều bí ẩn về thuật thôi miên mà nhiều người chưa biết.

Thôi miên và ký ức

Trong các bộ phim hay các chương trình giải trí, thôi miên cũng có thể khiến chúng ta quên đi một phần ký ức nào đó. Với khoa học, điều này khá chính xác, nhưng chỉ khi người bị thôi miên thực sự muốn quên đi và làm theo hướng dẫn của nhà thôi miên. Mặc dù những ký ức đó khi bị kích thích rất dễ quay trở lại, nhưng chúng có thể bị ngăn chặn bằng cách sử dụng tiềm thức của một người. Thôi miên còn có khả năng giúp khôi phục trí nhớ của người khác trong trạng thái hoàn toàn vô thức. Nhiều người khi bị thôi miên đã nói rằng họ đã bị người ngoài hành tinh bắt cóc hoặc gặp quái vật. nhưng có rất ít hoặc không có bằng chứng để chứng minh rằng những ký ức được phục hồi là những sự kiện xảy ra hoặc vì bệnh nhân đang buộc mình phải tin vào điều đó.

Thôi miên là trạng thái bị ảnh hưởng bởi người khác và có những người dễ bị tổn thương hơn những người khác. (Ảnh minh họa: Pixabay)

Khả năng điều khiển người khác hành động có lẽ là một trong những bí ẩn lớn nhất của thuật thôi miên. Tuy nhiên, như đã nói ở trên thôi miên là trạng thái bị ảnh hưởng bởi người khác và có những người dễ bị tổn thương hơn những người khác. Trở thành một nhà trị liệu giỏi là điều đầu tiên mà các nhà thôi miên cần có. Theo đó, họ sẽ tạo niềm tin bằng cách nói chuyện với bạn và không để lộ rằng họ thực sự không thể kiểm soát việc bắt bạn làm mọi thứ mình muốn. Những hành động khi bạn đang ở trong trạng thái thôi miên là do bạn hoàn toàn sẵn sàng thực hiện và họ không thể kiểm soát bạn làm những điều trái đạo đức hoặc trái với niềm tin mà họ đã cho bạn.

Thôi miên có khả năng kiểm soát người khác

Thôi miên thực sự là một nghệ thuật kỳ lạ bởi khả năng điều khiển tâm trí. Người bị thôi miên sẽ nghe hoàn toàn theo lời của nhà thôi miên. Nhưng nhiều người không biết rằng có những người dễ bị thôi miên hơn những người khác. Các nhà khoa học đã thực hiện một nghiên cứu cho thấy khả năng bị thôi miên của mỗi người là khác nhau. Nhóm tuổi dưới 12 dễ bị thôi miên hơn do chu trình xử lý của não bộ chưa được hoàn thiện. Trong khi đó, khoảng 20% ​​người lớn rất khó bị thôi miên.

Thôi miên trị liệu trong y học

Với khoa học, công dụng chính của thôi miên là khả năng chữa bệnh hay còn gọi là thôi miên trong y học (thôi miên trị liệu). Thôi miên giúp người bệnh thay đổi nhiều hành vi xấu hoặc nó cũng có thể giúp họ quên đi những ký ức không đẹp. Phương pháp này hướng đến sự thay đổi vô thức ở bệnh nhân bằng cách đặt họ vào trạng thái hoàn toàn được kiểm soát. Nhiều người vẫn chưa tin tưởng vào phương pháp chữa bệnh này nhưng một số khác lại coi đây là một công việc thực sự và coi đây là một phương pháp điều trị mới trong tương lai.

Thực tế hai loại thôi miên này là thôi miên y học như đã nói ở trên và ở phần này là thôi miên giai đoạn. Đó là những gì chúng ta thường thấy trong các chương trình giải trí - nhà thôi miên sẽ điều khiển tâm trí khán giả và khiến họ tự thực hiện hành động của mình. Đây thực sự được coi là một công cụ để giải trí bởi những người biểu diễn này có khả năng thôi miên, ngoài thôi miên họ còn sử dụng nhiều thủ thuật khác và thường sử dụng những người đã được chọn trước để thực hiện. Nó giúp kích thích đám đông và khiến họ cảm thấy ngưỡng mộ và phấn khích, nhưng trên thực tế phương pháp này ít liên quan đến bản chất thực sự của thôi miên.

Nhiều người cho rằng mọi người thường ngủ khi bị thôi miên nhưng thực tế không phải vậy. Trong quá trình thôi miên, bạn không chỉ đang kiểm soát hành động của chính mình mà theo các nhà khoa học, bạn còn rất tỉnh táo. Vì lúc đó bạn hoàn toàn có thể nghe được tất cả những gì nhà thôi miên nói nếu bạn thực sự muốn và cố gắng lắng nghe. Một nhà thôi miên dày dạn kinh nghiệm đã từng tự thôi miên để loại bỏ phản ứng đau của chính mình. Anh ấy đã cố gắng làm điều này trong khi phẫu thuật. Nó thực sự hoạt động rất tốt và anh ấy không cảm thấy đau đớn. Thật khó tin nếu anh ấy vừa đặt mình vào trạng thái buồn ngủ khi đang phẫu thuật, nhưng chắc chắn trong đầu anh ấy đang trong quá trình đấu tranh tư tưởng rất nhiều.

Giáo sư Ernst Muldashev và những nhà khoa học hàng đầu thế giới đã dấn thân vào một hành trình kỳ lạ, phát hiện những điều chấn động từ dãy Himalaya. Liệu nguồn gốc nhân loại có thể sẽ được sáng tỏ từ khu vực núi thiêng Kailash?

Liệu còn có vùng đất linh thiêng nào đang cất giấu bí mật về nguồn gốc loài người? Giáo sư Muldashev đã tham khảo nhiều tư liệu có nhắc đến sự tồn tại của linh địa Shambhala có ẩn chứa nhiều bí mật về nguồn gốc loài người.

Shambhala có nghĩa là “vùng đất của bình an” hay “vùng đất của sự tĩnh lặng”, là một thiên đường được nói đến trong rất nhiều thư tịch cổ của Lạt ma Giáo hay Phật giáo Tây Tạng. Theo truyền thuyết, Shambhala được gọi là “Thành phố của Chúa trời” (City of God), là nơi mà chỉ những người có trái tim thuần khiết mới có thể sống, nơi con người sẽ miễn nhiễm với đau khổ, dục vọng hay tuổi già.

Shambala là một địa điểm lý tưởng trên Trái đất, một khu vực không bị ảnh hưởng bởi lòng tham hoặc tệ nạn của con người, nơi những người thăng hoa về tâm linh cư ngụ, có thể ở gần khu vực núi thiêng Kailash. (Ảnh chụp màn hình / YouTube)

Những tư liệu nghiên cứu không đủ để giáo sư Muldashev định vị chính xác vị trí của Shambhala là ở Himalaya, Tây Tạng hay Cao nguyên Gobi. Tuy nhiên, theo trực giác, ông cho rằng vùng đất này ở đâu đó nơi Tây Tạng - tại khu vực cao nguyên ở độ cao trên 5.000 mét.

Vì thế, vào năm 1999, ông quyết định thám hiểm Tây Tạng lần nữa. Manh mối cho chuyến đi lần này là thông tin về núi Kailash linh thiêng - được cho là có liên quan đến vùng đất linh Shambhala.

Núi thiêng Kailash

Trong chuyến thám hiểm Himalaya lần 3 vào năm 1998, điểm cuối cùng đoàn thám hiểm ghé thăm là động xô-ma-chi Vasitgupha ở gần khu vực sông Hằng, Ấn Độ. Tại đây, đoàn có cuộc gặp với tu sĩ Arun.

Tu sĩ Arun phát hiện bức ảnh ông Muldashev chụp vệt năng lượng có kết cấu không gian hình kim tự tháp ở động Vasitgupha - giống hệt với bức ảnh mà ông chụp được ở Kim tự tháp Ai Cập, đồng thời nó cũng tương tự với bức ảnh mà ông chụp được về núi Kailash.

Qua câu chuyện với tu sĩ Arun, giáo sư Muldashev được cho biết rằng núi thiêng Kailash ở độ cao gần 7.000 mét - có thể không chỉ là một quả núi, mà là một kim tự tháp, nó có nhiều điều rất khác thường.

Tu sĩ Arun cho biết ở Ấn Độ, núi Kailash được coi là nơi linh thiêng nhất trên thế giới. Trong sách tôn giáo của Ấn Độ có viết rằng núi thiêng Kailash gắn liền với Chúa, tư duy bằng trí tuệ của vũ trụ và là trung tâm của các lực prana của hành tinh. (Prana được cho là năng lượng thể chất, trí tuệ, tâm linh và vũ trụ. Tất cả các năng lượng vật lý như nhiệt, ánh sáng, trọng lực, từ tính và điện cũng là prana).

Vị tu sĩ nói: “Ở đất nước này, chúng tôi cho rằng mọi kim tự tháp đều xuất phát từ núi Kailash… như tôi đã nói, núi Kailash điều khiển mọi lực prana trên trái đất”.

Trong thời gian dừng chân ở thủ đô Nepal để chờ visa vào Tây Tạng, đoàn thám hiểm được nghe về truyền thuyết, rằng đôi mắt ở trên các bảo tháp của Nepal nhìn về hướng Shambhala.

Nepal có hai bảo tháp lớn, Svaiambanat và Boudhanath. Giáo sư Muldashev đã phát hiện rằng con mắt của bảo tháp Svaiambanat đã quay về hướng núi Kailash. Vậy rất có khả năng núi Kailash nằm ở khu vực của Shambhala.

Tại đây, đoàn còn khám phá ra một bí mật thú vị khác.

Cổ vật kỳ lạ tạo dựng núi thiêng Kailash

Khu bảo tháp Svaiambanat, Nepal có trưng bày một tượng đài có hình dáng kỳ lạ bằng đồng, trông giống như con tôm. Giáo sư Muldashev được giới thiệu đến Kiram - người có nhiệm vụ trông giữ kho sách cổ Tây Tạng bằng tiếng Phạn và đã đọc rất nhiều văn bản Tây Tạng. Rồi anh ta bị đuổi việc vì đã đọc những văn bản mà không ai được phép đọc.

Kiram bên cạnh cỗ máy bí mật để xây dựng các tượng đài của người xưa, được cho là đã được sử dụng cho việc xây dựng núi thiêng Kailash. (Nguồn: Muldashev)

Kiram cho biết tượng đài kỳ lạ này là một cỗ máy của người xưa, được dùng cho mục đích... xây núi. Trong các bản văn Tây Tạng viết rằng, cỗ máy này bay lên và tiện núi để tạo ra các hình núi khác nhau.

Giáo sư Muldashev kinh ngạc im lặng trong chốc lát, rồi ông đoán ra rằng có lẽ từ “núi” ở đây muốn nói đến những tượng đài cổ xưa (ví như núi Kailash) đã được tạo tác bằng cách tiện và tái tạo.

Giáo sư Muldashev hỏi tiếp rằng máy này tiện núi như thế nào. Mắt Kiram sáng lên, ông cho biết núi được tiện bởi năng lượng vi tế thoát ra tại vị trí các càng tiếp hợp của cỗ máy. Chỗ nào cỗ máy đó bay tới là đá, bụi bắn ra tung tóe. Và cỗ máy đó thực hiện điều mà con người đang nghĩ. Nó có thể thọc sâu vào lòng núi để đào đường hầm, có thể lướt trên sườn núi tạo ra các rãnh, luống và nhiều thứ khác.

Muldashev hỏi tiếp rằng năng lượng nào đã khởi động cỗ máy đó. Kiram cho biết năng lượng của ý nghĩ con người, tức tâm năng. Trong các văn bản viết rằng ý nghĩ của con người khởi động nó. Đồng thời Kiram cũng cho biết, điều quan trọng là phải biết câu thần chú (mantra) để khởi động và điều khiển cỗ máy này. Không có câu thần chú, cỗ máy sẽ bất động. Nhưng Mantra chỉ được truyền khẩu một cách rất bí mật.

Nếu tìm hiểu Phật giáo Tây Tạng, ta sẽ biết được rằng cỗ máy kỳ lạ mà Kiram nói đến được gọi là Kim cương chử hay Chùy kim cương (tiếng Phạn là vajra). Nó được coi là một pháp khí cứng rắn như kim cương, có thể cắt mọi vật thể khác mà không vật thể nào cắt được nó, đồng thời, nó có thêm sức mạnh vô địch của sấm sét.

Trong chuyến thăm Lebanon và Syria năm 2005, ông Muldashev đã phát hiện ra những vùng núi đá có vết cắt hàng nghìn năm trước bởi các cỗ máy khổng lồ - giống như là bị phay bởi các máy phay đá khổng lồ. Điều này gợi ý rằng các cỗ máy chế tác đá mà Phật giáo Tây Tạng gọi là Kim cương chử được nhìn thấy ở bảo tháp Svaiambanat, Nepal là có thật.

Tiết lộ cửa vào núi thiêng Kailash

Qua sự chỉ dẫn, đoàn thám hiểm đã đến động xô-ma-chi ở chùa Harachi Nepal - nơi có 7 tầng cửa cần vượt qua để vào nơi có người xô-ma-chi, người xâm nhập trái phép vào động sẽ bị mù tạm thời ở cửa thứ 2. Giáo sư Muldashev đã có cuộc trao đổi thú vị với Astaman Bindacharaya, người có nhiệm vụ coi sóc ngôi chùa.

Muldashev đã hỏi về 100 cái máy trong tổ hợp tháp Svaiambanat - được cho là dùng để xây núi. Ông Astaman cho biết chúng được lấy lên từ hang động ngầm dưới mặt đất do Thánh Harachi canh giữ.

Ông Astaman cũng cho biết các cỗ máy đó dùng để xây dựng các tượng đài. Nhưng để khởi động nó phải biết thần chú, và chỉ có Thánh Harachi mới biết. Theo lời kể của dòng họ Bindacharaya của ông, thì rất nhiều máy móc của cổ nhân đang được gìn giữ trong hang động ngầm của Kailash.

“Thế Kailash có bao nhiêu cửa vào thưa ông?”, giáo sư Muldashev hỏi.

Ông Astaman nói ông không biết chính xác, và chỉ có thể nói rằng lối vào hang động ngầm được đánh dấu bằng pho tượng “người đang đọc bảng vàng”. Điều này khiến Muldashev nhớ tới các huyền thoại và thông tin trong các bản văn bí truyền về những bảng vàng lừng danh của người Lemuria, trên đó đã được ghi lại cái gọi là “tri thức đích thực”. Nền văn minh của người Atlan tiến bộ là nhờ họ đã sử dụng những bảng vàng của người Lemuria.

Bức tượng “Người đang đọc bảng vàng” – dấu hiệu đến cửa núi thiêng Kailash

Khi đoàn khảo sát trên đường gần tới núi Kailash và thánh địa Shambhala, ông Muldashev phát hiện ra rất nhiều vòng tròn bí ẩn có đường kính khổng lồ được tạo trên cỏ, tương tự như những vòng tròn xuất hiện trên các cánh đồng lúa mì ở Anh quốc.

Ở Anh, những vòng tròn khác thường xuất hiện chủ yếu ở những vùng gần các tượng đài cổ xưa như Stonehenge; còn ở Tây Tạng, chúng xuất hiện gần núi thiêng Kailash.

Nằm trong dãy Himalaya, núi Kailash cách Lhasa – thủ phủ của Tây Tạng – 1.000 km về phía Tây. Có hàng ngàn người đã từng leo lên đỉnh Everest ở độ cao 8.848m, còn đỉnh Kailash chỉ cao gần 6.700m thì chưa từng có ai đặt chân đến. Các truyền thuyết kể lại rằng, những người đặt chân lên con dốc dẫn lên đỉnh núi đều phạm thượng và có thể đã chết.

Giáo sư Ernst Muldashev đã 3 lần đoạt giải kiện tướng du lịch thể thao, nhìn chung, đoàn của ông không gặp khó khăn gì về sức khỏe.

Trên đường đến Kailash, Muldashev và đoàn thám hiểm may mắn nhìn thấy bức tượng Người đang đọc bảng vàng – người lưu giữ tri thức của Shambhala, nơi được coi là có lối vào thứ hai của hệ thống đường hầm dưới núi Kailash.

Bức tượng Người đang đọc bảng vàng chỉ dẫn đến cửa vào núi thiêng Kailash. (Nguồn: Muldashev)

Ở điều kiện bình thường, rất hiếm có người nhìn thấy bức tượng này, vì theo những người Tây Tạng, bức tượng luôn hút mây về phía mình, đồng thời nó cũng được bảo vệ bằng những lực bí ẩn, khiến không người thường nào dám đến gần.

Giáo sư Muldashev chia sẻ: “Trông thấy rõ bức tượng người đọc bảng vàng to lớn tọa ở tư thế hoa sen… Bức tượng được đặt trên bệ nhiều bậc, nói đúng hơn là trên đỉnh kim tự tháp bậc thang cao không dưới 6000 mét... Kích cỡ bức tượng theo chúng tôi đánh giá ít nhất cũng bằng ngôi nhà 10-12 tầng”.

Tại khu vực núi Kailash và xung quanh, đoàn thám hiểm đã phát hiện ra sự tồn tại của hơn 140 kiến trúc đá và kim tự tháp nhân tạo khổng lồ có kích thước từ hàng trăm mét đến hàng ngàn mét với các hình dáng, kiến trúc và đặc tính khác nhau.

Theo Muldashev, thời gian xây Shambhala có lẽ vào thời kỳ văn minh Atlantis, tức giai đoạn tồn tại chủng tộc thứ tư của nhân loại, hoặc sau đó, khi những người Atlan ưu tú nhất thoát chết đã chuyển nơi sinh sống tới vùng Shambhala tuyệt đẹp. Như vậy rất có thể Shambhala được xây dựng cách đây hàng triệu năm.

Với hầu hết mọi người, chúng trông giống những ngọn núi tự nhiên. Nhưng dưới con mắt quan sát của đoàn thám hiểm, thì những ngọn núi đó chính là các công trình nhân tạo cổ xưa.

Là một nhà khoa học lớn, để chứng minh lập luận các ngọn núi ở khu vực xung quanh Kailash là các công trình nhân tạo, Giáo sư Muldashev đã chụp ảnh và quay video ở nhiều góc độ. Mô tả về các kim tự tháp, ông Muldashev cho biết:

“Có thể thấy rõ quả đồi cao trước Kailash có dấu vết như thể của tác động bằng máy móc từ thời xa xưa. Nhìn kỹ thì thấy các dấu vết đó phác họa những cấu trúc rất giống hai kim tự tháp bậc thang khổng lồ. Trên đỉnh một trong số kim tự tháp nhìn thấy khá rõ như thể có ba tâm tròn xếp chồng lên nhau, còn trên đỉnh kim tự tháp khác nhìn thấy rất nhiều phế tích đứng sát nhau, hoặc là những hình người cổ xưa do ai đó tạo ra”.

Theo ông Muldashev, Kailash trông giống như kim tự tháp bậc thang khác thường, vĩ đại.

Bí ẩn Thung lũng Tử Thần gần núi thiêng Kailash

Ở khu vực quanh núi Kailash, có một thung lũng tên là Thung lũng Tử Thần. Người Tây Tạng có truyền thuyết rằng thung lũng này cai quản bởi Tử vương Iama. Rất nhiều người đến đây đã bỏ mạng, cũng có rất nhiều đạo sĩ đến đây thiền định và viên tịch, họ cho rằng đó là cái chết hạnh phúc nhất.

Bản đồ núi Kailash có chỉ vị trí Thung lũng Tử thần, Tấm gương chủ chốt của Thời gian và các khu vực bí ẩn khác gần núi thiêng Kailash. (Nguồn: Muldashev)

Đoàn thám hiểm phát hiện rằng ở khu vực tổ hợp Shambhala có rất nhiều các công trình đá đặc biệt trông như những tấm gương. Trong đó có rất nhiều tấm gương cong. Công trình đặc biệt nhất được gọi là tấm Gương chủ chốt của thời gian - cao khoảng 600 mét, rộng khoảng 1500 mét, tổng diện tích xấp xỉ 1 km2. Và tấm gương đó được cho chính là Tấm gương của Tử vương Iama.

Nhà vật lý thiên văn nổi tiếng người Nga Nikolai Aleksandrovich Kozyrev đã từng khám phá ra lý thuyết về gương thời gian. Ông cho rằng dòng chảy thời gian là vật chất và có thể thay đổi hướng đi của nó, làm nó dày lên và mở rộng.

Giáo sư Muldashev cho rằng “Gương Chủ chốt của thời gian” khổng lồ ở nơi này có khả năng nén năng lượng thời gian mạnh tới mức làm xảy ra sự biến đổi về chất – bằng cách nào đó nó ảnh hưởng tới không gian và chuyển người ta sang thế giới song hành - tức không gian khác.

Giáo sư Muldashev nhớ rằng Lạt ma giáo phái Bonpo từng chia sẻ tương tự, rằng khu vực Kailash thiêng có những chỗ đặc biệt, ở đó con người như là nhìn thấy trong gương, những thế giới song hành và thậm chí có thể trông thấy xứ sở Shambhala.

Lạt ma Bonpo đó còn cho biết người bình thường không thể tới đó được vì thân xác người này sẽ hóa tro, và chỉ “những người vĩ đại” mới có thể làm được điều đó.

Vào những năm 1980, một đoàn vận động viên leo núi ở độ tuổi 28-30 gồm 2 người Đức, 2 người Anh - đã thám hiểm khu vực Kailash và đột nhiên mất tích. Sau đó 4 ngày, 4 vận động viên này được tìm thấy nhưng họ đã già hơn hàng chục tuổi. Một năm rưỡi sau, cả 4 vận động viên này đều qua đời vì quá già. Liệu có phải họ đã đi vào vùng tác động của các gương thời gian và bị đẩy sang một không gian khác - mà ở đó thời gian trôi cực nhanh; và bằng cách nào đó khi họ quay trở lại không gian này thì đã trở nên rất già?

Rõ ràng, việc lọt vào vùng ảnh hưởng của gương thời gian, hay đi vào Thung lũng tử thần – nơi bị ảnh hưởng bởi tấm Gương Thời gian khổng lồ là việc vô cùng mạo hiểm; và có lẽ đây là nhiệm vụ bất khả thi đối với đoàn thám hiểm của ông Muldashev.

Cho đến nay điều này vẫn là một bí ẩn. Vậy, nguồn quỹ gen của nhân loại, hay những người nhập xô-ma-chi cho thời đại ngày nay hiện đang ở đâu? Liệu họ có đang nhập định hay tồn tại ở vùng đất Shambhala không?... Đó là những câu hỏi còn đang bỏ ngỏ và có lẽ chỉ những người có liên hệ mật thiết với các giới tu luyện trên thế giới mới có thể trả lời được.

Hành trình đi tìm vùng đất thiêng Shambhala tại khu vực núi thiêng Kailash của đoàn thám hiểm do Giáo sư Muldashev dẫn đầu tuy nhiều gian nan, nhưng đã đem lại những khám phá thú vị cho nhân loại. Trái đất này quả là còn quá nhiều điều bí ẩn mà con người chưa khám phá hết!