Sophie journeys

Bài đầu tiên tôi muốn viết là về HỢP ĐỒNG LINH HỒN.

• Mỗi linh hồn đều được sinh ra từ nguồn của mình. Khi đó, nguồn đã tách một phần năng lượng của mình ra thành một phần năng lượng gọi linh hồn. Linh hồn này có thể được chia tách thành nhiều mảnh, nhưng để cho đơn giản, hãy cùng tưởng tượng linh hồn sẽ luôn nguyên vẹn trong quá trình tồn tại của mình. Lý do chính của việc nguồn tách ra các linh hồn là để phục vụ sự sáng tạo và tiến hóa của nguồn. Nguồn là một thực thể rất cao, là một đấng sáng tạo. Nguồn cần thăng lên để trở thành những Thượng đế, tiếp tục tạo ra những vũ trụ mới. Nguồn có thể tạo ra hàng ngàn, hàng triệu các linh hồn, đưa đến nhiều chiều kích, trở thành nhiều thực thể khác nhau, học nhiều bài học cùng một lúc, rồi trở về mang theo tri thức và năng lượng mới cho nguồn. Với những tri thức và năng lượng mới đó, nguồn sẽ được thăng lên.

• Ngay từ khi một linh hồn sinh ra, nguồn cùng với các thực thể bậc cao đã lập ra một kịch bản tổng thể cho linh hồn đó. Kịch bản này gồm tất cả các kiếp sống linh hồn cần trải qua, các bài học linh hồn cần học, mức độ học hỏi của từng bài học. Tất cả các bài học này nằm trong công cuộc học hỏi không ngừng nghỉ của nguồn, trong đó mỗi linh hồn lại được phân cho một số bài học cụ thể. Tất cả các bài học này tạo nên sự hoàn thiện trong tri thức của nguồn. Mỗi linh hồn, ngay khi được sinh ra, đã được gán cho một số đặc tính gốc nhất định. Các đặc tính này không thay đổi trong toàn bộ quá trình tồn tại của linh hồn và chúng được cụ thể hóa thành những năng lực, nhân cách, nghề nghiệp cụ thể trong từng nhân vật mà linh hồn đầu thai vào. Ví dụ: có linh hồn mang năng lượng sáng tạo thì xuống trái đất sẽ đầu thai vào các kiếp sống là nhà phát minh, nghệ sỹ, có linh hồn mang đặc tính chiến đấu, thì sẽ đầu thai thành chiến binh, chính trị gia, nhà phê bình,… Các thực thể bậc cao cùng với nguồn lập ra kịch bản linh hồn chính là các thành viên các hội đồng, phụ trách về kịch bản và hợp đồng linh hồn trong vũ trụ. Có 1.009 hội đồng như vậy, mỗi hội đồng có từ 16 – 102 thành viên. Năng lực của các thành viên hội đồng này quả là phi thường, vì các vị ấy có thể tính toán, lập ra và quản lý một lượng kịch bản khổng lồ của vô số các linh hồn trong vũ trụ, kể cả các linh hồn của các thực thể không phải con người.

Một hợp đồng linh hồn gồm ba phần chính.

• Tự do ý chí của linh hồn thực ra chỉ tham gia vào việc học nhanh hay chậm và cách học các bài học, chứ linh hồn không thể chọn lại hay thêm bớt các bài học đã được lựa chọn bởi nguồn. Số lượng các bài học, nội dung các bài học, mức độ hoàn thành các bài học luôn đã được quyết định từ trước bởi nguồn. Tùy theo nguồn mà yêu cầu về mức độ hoàn thành các bài học có thể khác nhau. Với những nguồn cần học hỏi nhiều, thì mức độ hoàn thành bài học của linh hồn cũng phải cao và ngược lại. Cách học các bài học chính là những khả năng đã được định sẵn. Như đã nói ở trên, linh hồn có hàng tỉ tỉ khả năng để lựa chọn, nhưng cuối cùng vẫn phải hoàn thành các bài học cuối cùng. Ví dụ: một hợp đồng linh hồn để ngỏ khả năng về người bạn đời trong kiếp sống của một chàng trai. Khi đi vào kiếp sống, linh hồn có thể chọn hoặc không chọn một hoặc một số cô gái nào đó, nhưng cuối cùng linh hồn phải học được bài học về tình yêu khi kết thúc kiếp sống. Để đẩy nhanh việc học hỏi, linh hồn có thể dồn bài học của nhiều kiếp sống trong một kiếp sống. Chính vì vậy các bạn có thể thấy những con người đau khổ đến mức không thể đau khổ hơn: vừa bị tàn tật, lại bị hãm hiếp, sống trong nghèo đói, và cuối cùng là bị giết hại. Lại có những linh hồn, do sự nhảy vọt về nhận thức, đạt được trạng thái sớm giác ngộ, nên không cần trải qua nhiều kiếp sống, không cần học trong thời gian lâu các bài học nữa.

• Cũng có khá nhiều các linh hồn, do tự do ý chí, đã chọn một tốc độ học hỏi chậm chạp. Những linh hồn này, khi gặp bài học trong kiếp sống, thì thường phản ứng tiêu cực, tâm lý đổ lỗi, không chịu thay đổi. Nếu nguồn nhìn thấy tốc độ học hỏi của linh hồn có thể ảnh hưởng chung đến quá trình học hỏi của nguồn, thì nguồn sẽ can thiệp bằng cách thay đổi kịch bản tổng thể. Những linh hồn học hỏi tốt có thể được nâng cấp lên các kịch bản khó hơn và ngược lại. Khi kịch bản tổng thể thay đổi, các hợp đồng linh hồn của từng kiếp sống sẽ được thay đổi theo.

• Chúng ta có thể biết được hợp đồng linh hồn của mình không?

• Câu hỏi cuối cùng, nhưng cũng là câu hỏi quan trọng nhất: liệu có thể hủy bỏ hợp đồng linh hồn không? Tin buồn với những ai đang bế tắc, đau khổ, cùng cực là không thể. Bù lại, tin vui là dù không thể hủy bỏ, nhưng chúng ta có thể kết thúc hợp đồng linh hồn, kết thúc điều khoản hợp đồng linh hồn sớm hơn dự kiến. Nói một cách khác, bạn không thể trốn chạy, tránh né các bài học. Bạn chỉ có thể đối mặt, học hỏi và vượt qua chúng. Khi bạn học xong các bài học, thì mọi đau khổ sẽ biến mất, hoặc các diễn biến của đời sống vẫn còn, nhưng chúng không thể ảnh hưởng đến bạn nữa.

• Thôi miên là một trong những cách học hỏi ra bài học của kiếp sống nhanh nhất và triệt để nhất. Ở trạng thái thôi miên, chủ thể sẽ được trở về trạng thái linh hồn. Ở trạng thái này, chủ thể có thể dễ dàng nhìn ra bài học và kết thúc chúng. Nếu một nhà thôi miên có nền tảng khoa học tâm linh và có mối nhân duyên với chủ thể, thì hoàn toàn có thể dẫn dắt chủ thể hoàn tất các bài học ngay trong ca thôi miên, dù đó là bài học về bệnh tật, mối quan hệ, hay duyên nghiệp với các linh hồn (vong).

Lão Tử nói: Ai có thể làm cho đục thành trong? Chỉ có tĩnh thì mới từ từ trong.

Một ly nước đục ngầu, chỉ có từ từ lắng xuống, mới có thể trở nên trong suốt. Tâm con người cũng như vậy; tâm trạng không yên, giống như nước đục ngầu, cái gì cũng nhìn không được rõ, lý nói ra cũng không thuận.

Nước trong cũng giống như một tấm gương, chiếu rọi vạn vật. Tâm của chúng ta phải thanh tỉnh thì mới có thể nhìn rõ sự tình.

Trong Đạo đức kinh có nói, “Tĩnh vi táo quân” (tĩnh là chủ của xao động). Tĩnh có thể khắc phục tính nóng trên người, khiến con người từ từ khôi phục lý trí.   

Thời xưa, trên mũ của Hoàng Đế đều có chuỗi ngọc buông xuống. Đây là một trang sức quan trọng giúp cho Hoàng Đế giữ được phong thái, bảo trì trạng thái tĩnh tại, không gấp gáp.

Tăng Quốc Phiên từng nói: “Tâm tĩnh tắc thể sát tinh, khắc trì diệc tỉnh lực”. Ý tứ là, chỉ có tâm tĩnh thì mới có thể quan sát tỉ mỉ sự vật, phát hiện sự vật, chỗ tinh vi của sự tình; như vậy thì khi có chuyện xảy ra, mới có thể làm ít được nhiều, tiết kiệm sức lực.

Thủ nhu: Mềm yếu thắng cương cường

Tương truyền, trong ngày mừng thọ 80 tuổi của Lão Tử, rất nhiều người đến chúc mừng. Mọi người đều hỏi Lão Tử về bí quyết trường thọ.

Lão Tử không nói gì, ông chỉ mở miệng cho mọi người xem, mọi người cảm thấy khó hiểu. Sau đó Lão Tử giải thích: Răng cứng không còn, nhưng lưỡi mềm thì còn nguyên. Đây chính là đạo lý mềm yếu thắng cương cường.

Lão Tử ca ngợi nước, trẻ nhỏ, phụ nữ (giống cái), chủ yếu là vì ông thấy được sức mạnh của sự hiền dịu và dẻo dai.

“Cứng cỏi thì chết, mềm mại lại sống”. Mềm yếu là đại trí tuệ của sinh mệnh. Một cái cây khô rất dễ bị gió thổi gãy; một cái cây có sức sống mãnh liệt thì lại biết đung đưa theo gió. Người và cỏ cây cũng như nhau, khi còn sống thì đều mềm mại, khi chết rồi sẽ trở thành cứng ngắc.

Nước chảy đá mòn. Mềm mại có một sức mạnh rất lớn. Trên thế gian không có gì mềm yếu hơn nước, nhưng nước lại có thể khắc chế cương cường.

Bởi vì vật mềm có thể biến hóa, cho nên có thể thích ứng với những biến hóa của thế giới bên ngoài. Mà những thứ cương cường lại thiếu sự linh hoạt. Đây cũng chính là đạo lý ‘vô hình thắng hữu hình’ trong “Binh pháp Tôn Tử”.

Cuộc sống vốn rất đơn giản, những người sáng suốt sẽ chọn cách sống đơn giản nhất, tuy nhìn rất bình thường nhưng lại vô cùng trí tuệ.

Một trong 4 đạo lý / chân lý cốt lõi của kinh thư Vệ-đà (kinh thư cổ xưa nhất của loài người) được truyền đạt trong Áo Nghĩa Thư (Upanishads) qua câu Đại Ngôn (Mahavakyas, Great Sayings) đó là: TAT TVAM ASI. (Tiếng Anh: You are That. Tiếng Việt: Bạn chính là Nó / Cái Đó.) Ý nghĩa của câu nói này là Chân Ngã (bản chất đích thực của mỗi người), trong trạng thái nguyên thủy, tinh khiết của nó, thì hoàn toàn tương đồng với Thực Tại Tối Hậu (aka God), nền tảng và nguồn gốc của mọi hiện tượng.

Bài viết này sẽ chỉ nói về “Tat Tvam Asi”. Tuy nhiên 3 Đại Ngôn còn lại là:

• Bát nhã là Brahman (prajñānam brahma)
• Chân Ngã là Brahman (ayam ātmā brahma)
• Ta là Brahman (aham brahmāsmi)

“Đôi mắt tôi dùng để nhìn God cũng chính là đôi mắt God dùng để nhìn tôi.” — Meister Eckhart (Nhà huyền môn Công giáo nổi tiếng)

Điều này có nghĩa là gì? Nó có nghĩa là: BẠN cũng chính là điều bạn đang tìm kiếm. Bạn không cần phải tìm đâu xa xôi bên ngoài. Mọi thứ bạn cần đều nằm bên trong. Thậm chí, một kết luận có thể được rút ra rằng việc tìm kiếm là không cần thiết nữa. Bởi vì BẠN đã chính là Nó rồi, đã đang và sẽ luôn như vậy, thường hằng bất biến, bất sinh bất tử, không bao giờ có thể là gì khác, miễn nhiễm với mọi đau khổ, hiện tượng.

Một khi bạn nhận biết, hiểu ra, giác ngộ, nhớ lại được sự thật quan trọng nhất này, câu trả lời chính xác cho câu hỏi “Ta là ai?”, thì bạn có thể nói lời vĩnh biệt với đau khổ. Đau khổ chỉ có thể xảy ra cho thân xác, bản ngã hay tâm trí, chúng không phải là bản chất con người thật của bạn.

Giống như trong rạp chiếu phim, bạn không phải là một nhân vật nào đó được phóng chiếu lên màn ảnh (the screen), Chân Ngã chính là “màn ảnh”, “không gian” tâm thức, ý thức thuần khiết nơi mọi thứ được hiện lên. Không cần biết có những gì được phóng chiếu lên màn ảnh, chúng chỉ là những hiện tượng, danh sắc vô thường đến rồi đi, màn ảnh là thứ bất biến, không bao giờ thay đổi, không bao giờ bị ảnh hưởng. Nguồn gốc của đau khổ chính là sự vô minh không biết mình thật sự là ai, là gì, dẫn tới sự đồng hóa sai lầm với thân xác, tâm trí, bản ngã.

Hoặc nếu bạn có quan điểm bảo thủ thì ngồi thiền là phương pháp truyền thống nhiều ngàn năm nay, ưu điểm của nó là an toàn hơn, nhưng khuyết điểm của nó là thời gian, nhiều khi bạn có thể phải mất nhiều năm, hay nhiều chục năm mới chứng thực được trạng thái bất nhị, vạn vật đồng nhất thể của thực tại tối hậu, khi không còn sự tách biệt giữa người quan sát và cái được quan sát, mọi thứ chỉ là Một.

“Cái hang bạn sợ bước vào đang nắm giữ kho báu bạn tìm kiếm.” — Joseph Campbell

“Siêu hình học đã là sự chỉ định của khoa học cho mọi hiện tượng không trọng lượng chẳng hạn như suy nghĩ. Nhưng khoa học vẫn chưa tìm ra được trong thí nghiệm bất cứ hiện tượng nào có thể được mô tả là rắn chắc, hay liên tục, hay một mặt phẳng, hay một đường thẳng… Nên chúng ta bây giờ bị bắt buộc phải kết luận rằng mọi hiện tượng đều là siêu hình; do đó, như nhiều người từ lâu đã suy luận — thích hay không thích — cuộc đời không là gì khác ngoài một giấc mơ.” — Buckminster Fuller

*Buckminster Fuller từng là chủ tịch Mensa (Cộng đồng những người có IQ cao nhất thế giới) từ 1974 tới 1983.

Trong giấc mơ vào ban đêm khi đang ngủ của mình, bạn tạo ra một thế giới hoàn toàn mới với đủ loại nhân vật tưởng chừng như tách biệt, nhị nguyên, nhưng nguồn gốc của tất cả những thứ đó chỉ là từ một tâm trí của chính bạn. Fractal (phân dạng) là đặc tính của thực tại, là dấu vân tay của Vũ Trụ. Nếu bạn chưa nhìn ra được chuyện này thì hãy để ý quan sát thiên nhiên bạn sẽ thấy. Theo đó, giấc mơ của cá nhân bạn cũng là dấu hiệu cho biết cuộc đời cũng là một giấc mơ của God, ở một mức độ to lớn vĩ mô hơn.

Và như đã trình bày ở trên, Tat tvam asi, BẠN chính là NÓ, thì thật ra cuộc đời này cũng chỉ là một giấc mơ của BẠN mà thôi, không ai khác. Đó chính là bí mật vĩ đại nhất của cuộc đời mà mọi tôn giáo chân chính muốn hướng bạn tới, cho dù bạn có thích hay không thích.

Cũng giống như trò chơi trốn tìm, chỗ trốn an toàn nhất chính là chỗ khó ngờ nhất. Và chỗ khó ngờ nhất để God ẩn nấp chính là trong Tâm Hồn bạn. Vì thế, cuộc đời là một giấc mơ mà trong đó God tự chơi trốn tìm với chính mình.

Niềm tin của bạn tạo ra thực tại của bạn, bởi vì đừng quên rằng thế giới bên ngoài chỉ là phản ánh lại thế giới bên trong. Nếu bạn tin vào chủ nghĩa duy vật vô thần, cho rằng cuộc đời, vũ trụ như một cỗ máy tất định cứng nhắc vô nghĩa, thì thực tại bạn trải nghiệm cũng sẽ y như vậy: tất định, cứng nhắc, vô nghĩa.

“Bản thể học (ontology) của chủ nghĩa duy vật dựa trên ảo tưởng rằng sự tồn tại, hiện thực trực tiếp của thế giới xung quanh ta, có thể được ngoại suy vào hạng tầng nguyên tử. Tuy nhiên, việc ngoại suy này là bất khả thi… Nguyên tử không phải là vật (things).” — Werner Heisenberg

Nếu bạn tin vào duy tâm / duy thức, cho rằng tâm thức là nền tảng của mọi thứ, cho rằng cuộc đời là một giấc mơ uyển chuyển linh động, thì cuộc đời sẽ cho bạn thấy những dấu hiệu qua synchronicities (sự đồng nhịp), những “phép lạ” tưởng chừng bất khả, chỉ có thể xảy ra trong mơ.

“Ý thức (consciousness) không thể diễn giải được trong những thuật ngữ vật lý. Bởi ý thức là nền tảng tuyệt đối. Nó không thể được diễn giải trong thuật ngữ của bất cứ thứ gì.” — Erwin Schrödinger

Nền tảng của thực tại chỉ có thể là một trong hai: Hoặc là vật chất, hoặc là tâm thức, không thể cả hai, nửa mùa. Lựa chọn bên nào tùy thuộc vào thực tại bạn muốn trải nghiệm. Suy cho cùng, không có trải nghiệm nào là sai, mọi thứ đều phải trải qua những giai đoạn của nó, mọi thứ cuối cùng rồi cũng sẽ quy về một mối.

“Có ánh sáng ở cuối đường hầm. Vấn đề là cái đường hầm đó nằm sau tâm trí của bạn. Và nếu bạn không đi đến đằng sau tâm trí của mình thì bạn sẽ không bao giờ thấy được ánh sáng ở cuối đường hầm. Và một khi bạn đã thấy được nó, nhiệm vụ của bạn là đưa nó vào chính mình và người khác. Lan truyền nó như một thực tại. God đã không nghỉ ngơi, về hưu ở tầng trời mật độ 7, God là một châu lục đã bị thất lạc trong tâm trí con người.” — Terence McKenna